ឃុំ Huong Tho (ទីក្រុង Hue, Thua Thien-Hue ) ជាកន្លែងដែលផ្លូវ Ta Trach និង Huu Trach នៃទន្លេ Huong មកជាទីតាំងនៃផ្នូរទាំង 9 របស់ Nguyen Lords ។ យោងតាមអ្នកយកព័ត៌មាន Thanh Nien នៅដើមខែឧសភា ឆ្នាំ 2024 តាមរយៈការចុះឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន កន្លែងបញ្ចុះសពមួយក្នុងចំណោមចេតិយទាំងនេះត្រូវបានរុះរើ ក្លាយជាស្ងាត់ជ្រងំ និងដុះពេញដោយស្មៅ។
លោក Hoang Viet Trung នាយកមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សបូជនីយដ្ឋាន Hue បានឲ្យដឹងថា លក្ខខណ្ឌខាងលើបានបង្កការលំបាក និងកម្រិតចំពោះភ្ញៀវទេសចរណ៍ដែលមកទស្សនា និងថ្វាយធូបនៅផ្នូរ លោក Nguyen Lord នាពេលថ្មីៗនេះ។
ឃុំ Huong Tho (ទីក្រុង Hue, Thua Thien-Hue) ជាកន្លែងសម្រាកផ្នូររបស់ព្រះអម្ចាស់ Nguyen ៩ អង្គ។
Le Hoai Nhan
តាមលោក Trung ផ្នូររបស់លោក Nguyen Lords មានទំហំតូចបើធៀបនឹងប្រព័ន្ធសារីរិកធាតុ "យក្ស" នៅ Hue។ តាមរយៈការស្ទង់មតិ ការវាយតម្លៃ និងការពិចារណាលើកត្តាជាច្រើន ក្នុងរយៈពេលថ្មីៗនេះ ការវិនិយោគលើការជួសជុល និងជួសជុលត្រូវបានផ្តល់អាទិភាពដោយអង្គភាពសម្រាប់គម្រោងធំៗ និងអគារស្មុគស្មាញ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រព័ន្ធផ្នូររបស់ Nguyen Lords ត្រូវបានការពារ ថែរក្សា និងគ្រប់គ្រងតែប៉ុណ្ណោះ។
រហូតមកដល់ពេលនេះ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុង Hue បានវិនិយោគលើការបើកផ្លូវចូលផ្នូរ ហើយមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សវិមាន Hue ក៏បានដាក់ស្លាកសញ្ញា និងជួសជុលរបស់របរតូចៗ ដូចជាការសម្អាត ដើម្បីបម្រើការទស្សនារបស់ភ្ញៀវទេសចរ។
លោក Hoang Viet Trung បានមានប្រសាសន៍ថា “ការងារនេះគឺបង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ និងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ក៏ដូចជាបង្ហាញការគោរពចំពោះបុព្វបុរសរបស់យើង និងអ្នកដែលបានរួមចំណែកដល់ប្រទេសជាតិ។ នាពេលខាងមុខ យើងនឹងបន្តធ្វើវាតាមសមត្ថភាពរបស់យើង អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការរិចរិល អាទិភាពបន្ទាន់គឺការសម្អាត ការពារកុំឲ្យមានវាលខ្សាច់ និងដាំដើមឈើដើម្បីបង្កើតទេសភាព”។
ចំណុចទូទៅអំពីផ្នូររបស់ព្រះអម្ចាស់ង្វៀន ទាំង ៩
លោក Phan Thanh Hai ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានខេត្ត Thua Thien-Hue បាននិយាយថា ដោយសារពួកវាទាំងអស់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញក្នុងកំឡុងដើមរាជវង្សង្វៀន មាត្រដ្ឋាន និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃផ្នូររបស់ម្ចាស់ង្វៀន មានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាជាមូលដ្ឋាន។ ផ្នូរទាំងនេះស្ថិតនៅភាគខាងលិច និងនិរតីនៃ Citadel តាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេទាំងពីរនៃទន្លេ Perfume ។
ផ្នូរ Truong Thanh (លោក Nguyen Phuc Chu)
ចេតិយនីមួយៗមានជញ្ជាំងរាងចតុកោណពីរស្រទាប់ព័ទ្ធជុំវិញ សាងសង់ពីថ្មភ្នំ និងឥដ្ឋ។ នៅខាងមុខ និងខាងក្រោយមានអេក្រង់ធ្វើពីឥដ្ឋ និងថ្មសម្រាប់ការពារ។ អេក្រង់ខាងក្រោយតែងតែភ្ជាប់ទៅនឹងជញ្ជាំងខាងក្រៅ; អេក្រង់ខាងមុខត្រូវបានតំឡើងដោយឯករាជ្យ។ ផ្នូរ (ហៅថា បាវផុង) សាងសង់ជារាងចតុកោណ មាន ២ - ៣ ជាន់; នៅពីមុខបាវផុង មានអាសនៈថ្ម ឬឥដ្ឋ។
នៅពីមុខផ្នូរមានអាសនៈមួយ នៅខាងក្រោយខ្លោងទ្វារមានផ្ទាំងលម្អដោយនាគ និងសេះ។ នៅខាងក្រោយផ្នូរក៏មានអេក្រង់តុបតែងជានាគដែលមានរចនាបថដូចគ្នា ក្រឡោតដោយវាំងននសេរ៉ាមិច ឬក្រឡោតដោយបាយអកំបោរ។
បើតាមលោក Phan Thanh Hai ភាពស្រដៀងគ្នានេះក៏ងាយយល់ដែរ ព្រោះផ្នូរខាងលើទាំងអស់ត្រូវបានសាងសង់ និងជួសជុលឡើងវិញក្នុងពេលប្រហាក់ប្រហែលគ្នា (ការស្ថាបនាឡើងវិញនៅដើមរជ្ជកាល Gia Long ក្នុងឆ្នាំ 2 1808 - 1809) ជួសជុលនៅឆ្នាំទី 21 នៃ Minh Mang (1840) និងនៅដើមរជ្ជកាល Thieu Tri (1840)។
ផ្នូររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Nguyen ទាំង ៩ ត្រូវបានរចនា និងសាងសង់ស្រដៀងគ្នា។
លោក Hai បានកត់សម្គាល់ឃើញថា ទោះបីជាមាត្រដ្ឋានមានទំហំតូចជាង ហើយវិធីសាស្ត្រសាងសង់គឺសាមញ្ញជាងផ្នូររបស់ស្តេចង្វៀននៅពេលក្រោយក៏ដោយ ក៏ ផ្នូររបស់ ស្តេចទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងដ៏ស័ក្តិសមបំផុត និងគោរពទាំងស្រុងទៅនឹងច្បាប់ភូមិសាស្ត្រ។
លោក ហាយ បានវិភាគរឿងនេះយ៉ាងជាក់លាក់ក្នុងចំណុចដូចជា៖ ផ្នូរទាំងអស់ស្ថិតនៅលើភ្នំខ្ពស់ៗ មានភ្នំជាខ្នង ហើយនៅពីមុខមានបឹង អូរ ឬវាលសម្រាប់ "ប្រមូលទឹក"។ ចេតិយ "Minh Duong" មានទំហំធំទូលាយ និងមានអេក្រង់ភ្នំធម្មជាតិជាខែលការពារ។ ទាំងសងខាងមានភ្នំបែរមុខគ្នាបង្កើតជាទីតាំង "ជើងទ្រ" (តាឡុង, ហ៊ូហូ)... ផ្នូររបស់ស្តេចមានទីតាំងឆ្ងាយពីគ្នា ហើយនៅឆ្ងាយពីកណ្តាលក្រុង Hue ។ នេះសបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា មនុស្សសម័យបុរាណបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការស្វែងរកដីដើម្បីធ្វើ "កន្លែងបញ្ចុះសព" សម្រាប់ម្ចាស់ង្វៀន។ ការតំរង់ទិសនៃផ្នូរគឺមានភាពចម្រុះណាស់ ហើយមិនត្រឹមតែអនុវត្តតាមគោលការណ៍ "ខាងត្បូង" (បែរមុខទៅទិសខាងត្បូង) នៃស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មភាគច្រើន (ទាំងស្ថាបត្យកម្មផ្ទះ និងស្ថាបត្យកម្មផ្នូរ) តាំងពីសម័យរាជវង្សង្វៀនមក។
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/mo-duong-chi-dan-du-khach-vao-lang-chua-nguyen-18524050922091334.htm
Kommentar (0)