ពិធីថ្វាយបង្គំ យ៉ា ប៉ុម នៅមាត់ទន្លេបា

(GLO)៖ បន្ទាប់ពីបាត់មុខអស់មួយរយៈពេលមក គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Ia Peng (ស្រុក Phu Thien ខេត្ត Gia Lai) ទើបតែបានស្ដារឡើងវិញនូវពិធីគោរពបូជា Ya Pom របស់ជនជាតិ Jrai នៅភូមិ So Ma Hang A។ នេះជាសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណដែលមានអត្ថន័យនៃការបណ្ដេញវិញ្ញាណអាក្រក់ និងបួងសួងសុំសេចក្ដីសុខ និងសុខភាពអ្នកភូមិ។

Báo Gia Lai•02/04/2025

ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិភាគតិច តែងតែមានព្រះដែលការពារ និងប្រទានពរដល់អ្នកភូមិក្នុងនោះមានព្រះ Ya Pom ផងដែរ។ នៅក្នុងភាសាចារ៉ាយ "យ៉ា" មានន័យថាជីដូន "ប៉ម" មានន័យថាព្រៃ។ Ya Pom ត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងទេពធីតា គ្មាននរណាម្នាក់អាចឃើញនាងឡើយ។

ដោយសារតែសមត្ថភាពមើលមិនឃើញ Ya Pom ជួយអ្នកភូមិប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់បរទេស បណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ និងកម្ចាត់ជំងឺ។ នាងក៏ជាទេពធីតាតែមួយគត់នៅក្នុងពិភពពហុនិយមនៃប្រជាជន Jrai នៅលើច្រាំងទន្លេបា។

ម៉ូដែល Ya Pom គឺជារូបចម្លាក់ចំបើងថ្មី ពាក់របាំងមុខ និងធ្នូ និងព្រួញនៅខាងមុខ ហើយទ្រុងមាន់នៅខាងក្រោយសម្រាប់លាក់បាំង ជួយលាក់អាវុធដើម្បីដេញសត្រូវ។ **រូបថត៖ VC**

ដើម្បីរំលឹកដល់គុណូបការៈរបស់យាយប៉ុម ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ប្រហែលខែកុម្ភៈ ឬខែមីនា តាមច័ន្ទគតិ មួយសប្តាហ៍មុនពិធីសក្ការៈតាមមាត់ទន្លេ ប្រជាជននៅភូមិសូម៉ាហង្សអា ធ្វើពិធីបូជាយ៉ាប៉ុមនៅខ្លោងទ្វារភូមិ បែរមុខទៅមាត់ទន្លេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃការរីករាលដាលនៃមេរោគ Covid-19 និងហេតុផលមួយចំនួនទៀត ពិធីនេះត្រូវបានរំខានអស់រយៈពេលជាយូរ។

ដោយមានគោលបំណងថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិចក្នុងមូលដ្ឋាន នាពេលថ្មីៗនេះ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Ia Peng បានសម្របសម្រួលជាមួយភូមិ So Ma Hang A រៀបចំពិធីជួសជុលឡើងវិញនូវពិធីគោរពបូជា Ya Pom ។

អំណោយរួមមាន មាន់ជល់មួយ ពាងស្រាមួយ គំរូយ៉ាប៉ុមធ្វើពីចំបើង និងខ្សែរមៀតខ្មៅស្តើងៗ ព្យួរលើដើមឬស្សីចំនួនបី បង្កើតជាស៊ុមតំណាងឱ្យទ្វារភូមិ។ តាំងពីព្រលឹមមក អ្នកភូមិ និងអាចារ្យបានមកដល់ដីទទេនៅផ្លូវចូលភូមិ ដើម្បីសម្អាត និងរៀបចំពិធី។ ភ្លើងត្រូវបានឆាបឆេះ មាន់ក្មេងត្រូវបានយករោមចេញមកអាំងនៅនឹងកន្លែងដើម្បីបូជា។

ខណៈពេលដែលពិធីសក្ការៈបូជាភាគច្រើនមិនមាននិមិត្តសញ្ញានៃព្រះ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាព្រះមានរូបរាងយ៉ាងណានោះទេ ព្រះ Ya Pom ត្រូវបានឆ្លាក់ដោយមនុស្សយ៉ាងលម្អិត និងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំង។

រូបចម្លាក់នេះធ្វើពីចំបើងថ្មី ហើយពាក់របាំងមុខធ្វើពីក្រដាសកាតុងធ្វើធ្យូងខ្មៅ ដែលមានន័យថាដើម្បីជួយឱ្យព្រះលាក់ខ្លួនយ៉ាងងាយស្រួលក្នុងទីងងឹត។ នៅលើខ្នងរបស់ Ya Pom គឺជាទ្រុងមាន់តូចមួយ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនេះគឺជាវិធីរបស់ Ya Pom ក្នុងការក្លែងបន្លំនិងលាក់អាវុធដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់បរទេស។

នៅលើទ្រូងរបស់ Ya Pom គឺជាព្រួញមួយ ដែលក្លែងធ្វើឈុតឆាកនៃការរងរបួសពេលកំពុងប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវ។ គំរូ Ya Pom ត្រូវបានដាក់នៅលើខ្លោងទ្វារភូមិ រួមជាមួយនឹងខ្សែរមៀតខ្មៅ ដើម្បីជាការដាស់តឿនដល់មនុស្សឱ្យចងចាំព្រះមួយអង្គ ដែលបានការពារអ្នកភូមិក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រយុទ្ធនឹងការឈ្លានពានរបស់បរទេស។ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃធាតុពិត និងនិម្មិតបានជួយដល់ព្រះ Ya Pom តែងតែមាននៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សក្នុងតំបន់រាប់រយឆ្នាំមកហើយ។

ពេលថ្វាយដង្វាយទាំងអស់រួចរាល់ហើយ អាចារ្យកេសប៊ូចក៏ចាប់ផ្តើមធ្វើពិធីថា “ឱ ព្រះទឹក ព្រះភ្លើង ព្រះអុស… ឱ យ៉ាប៉ុម! ថ្ងៃនេះ អ្នកភូមិយើងមកជួបជុំគ្នានៅទីនេះ ដើម្បីធ្វើពិធីបួងសួងដល់យ៉ាប៉ុម និងព្រះដើម្បីធ្វើជាសាក្សី។ ភូមិទាំងមូលមានពាងស្រា និងមាន់មួយ សង្ឃឹមថា យាយប៉ុម និងទេវតាជួយការពារអ្នកភូមិ ឱ្យជួបតែសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើន។ សុខភាព និងកម្លាំងភូមិ សូមផ្តល់ភាពទន់ភ្លន់ និងគុណធម៌ ដល់កូនចៅអ្នកភូមិ ទទួលបានផលល្អ សេចក្តីសុខ និងសុភមង្គលជារៀងរហូត…”។

ពេលកំពុងអានការអធិស្ឋាននោះ អាចារ្យបានយកចានលង្ហិនមួយក្តាប់ទឹក ចាក់ពេញពាងស្រា រួចបត់ដងថ្លឹង ហើយផឹកពាងទីមួយ។ ក្រោយពីខ្មោចរួច ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ ភ្ញៀវ និងអ្នកភូមិបាននាំគ្នាផឹកស្រាជាមួយគ្នា។ មនុស្សគ្រប់គ្នាជឿថាភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើជាសាក្សីនិងទទួលយកដោយព្រះជាទូទៅនិងជាពិសេសព្រះ Ya Pom ។ ព្រះនឹងបន្តការពារ និងប្រទានពរដល់អ្នកភូមិឲ្យមានសេចក្ដីសុខ និងសុភមង្គល។

បន្ទាប់ពីពិធី យ៉ាប៉ុម ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ គណៈប្រតិភូ និងអ្នកភូមិបានផឹកស្រាជាមួយគ្នា។ **រូបថត៖ វូជី**

ក្នុងនាមជាដៃស្តាំរបស់អាចារ្យក្នុងការធ្វើពិធីនេះ លោក រម៉ា ឃឹម លេខាបក្ស និងជាប្រធានភូមិ សោម៉ា ហង្សអា បានមានប្រសាសន៍ថា ៖ ភូមិនេះមានពេលយូរមកហើយដែលអ្នកភូមិធ្វើពិធីបូជាយ៉ា ប៉ុម។ ដូច្នេះ មុនពិធីនេះប្រព្រឹត្តទៅ ភូមិបានប្រជុំផ្សព្វផ្សាយ និងប្រមូលវិភាគទានរបស់អ្នករាល់គ្នា។

ការជ្រើសរើសអ្នកភូមិក៏មានការបោះឆ្នោតផងដែរ។ ក្រៅពីដឹងពីរបៀបធ្វើពិធី និងទន្ទេញពាក្យអធិដ្ឋាន មេនៃពិធីត្រូវតែជាអ្នកភូមិដែលគេទុកចិត្ត និងគោរព។ ក្នុងជីវិតអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ត្រូវជៀសវាងរឿងមួយចំនួនដូចជាមិនបរិភោគសាច់ឆ្កែ មិនពិសាគ្រឿងស្រវឹង...។

“នេះជាពិធីដ៏វិសេសវិសាល បង្កប់ដោយស្មារតី បួងសួងដល់ទេវតា បួងសួង ដល់យាយប៉ុម បណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ និងជំងឺផ្សេងៗ ការពារអ្នកភូមិ និងទឹកដី ពីការឈ្លានពានពីសត្រូវ។

លោក សៀវ ធៀម អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំអៀប៉េង មានប្រសាសន៍ថា៖ ពិធីគោរពបូជា យ៉ា ប៉ុម មិនត្រឹមតែជាពិធីថ្វាយបង្គំព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាថ្ងៃសប្បាយរីករាយសម្រាប់សហគមន៍ផងដែរ។ ជាឱកាសមួយដើម្បីបង្ហាញពីសាមគ្គីភាព និងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។

ដោយមានការជួយជ្រោមជ្រែងពីគណៈកម្មាធិការបក្ស និងរដ្ឋាភិបាល ប្រជាជនភូមិ So Ma Hang A បានស្ដារឡើងវិញនូវពិធីគោរពបូជា Ya Pom តាមទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Jrai ។ តាមរយៈការស្តារឡើងវិញនូវពិធីនេះ មជ្ឈដ្ឋានសង្ឃឹមថានឹងរួមដៃគ្នាថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិចក្នុងតំបន់។