ការបញ្ជាក់ពីគោលដៅនៃសិលាចារឹកដើម្បីការពារបេតិកភណ្ឌកាន់តែប្រសើរឡើង

មានការខ្វះខាតការយល់ដឹងអំពីការចុះឈ្មោះ។

ការចុះបញ្ជីបេតិកភណ្ឌជាទូទៅ និងជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ជាពិសេសគឺជាការងារដែលរៀបចំឡើងក្រោមអនុសញ្ញាឆ្នាំ ២០០៣ សម្រាប់ការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី និងច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។ ការចុះឈ្មោះត្រូវបានយល់ថារួមបញ្ចូលបេតិកភណ្ឌនៅក្នុងបញ្ជី/កាតាឡុក ជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌ លក្ខខណ្ឌ និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យយោងទៅតាមបទប្បញ្ញត្តិបច្ចុប្បន្ននៃឯកសារអន្តរជាតិ និងច្បាប់វៀតណាម។ ផ្អែកលើបទពិសោធន៍ក្នុងការរៀបចំ និងវាយតម្លៃលើឯកសារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Nguyen Thi Hien សាលាវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរកម្មនៃសាកលវិទ្យាល័យជាតិហាណូយ បាននិយាយថា តាមពិតទៅ ច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងឯកសារអនុច្បាប់មួយចំនួនបានផ្តល់បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការចុះបញ្ជី។

តាមនោះ បន្ទាប់ពីការចុះបញ្ជី ដើមទុនវិនិយោគសម្រាប់គម្រោងការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី បានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតពីរដ្ឋ។ មូលដ្ឋានក៏មានថវិកាសម្រាប់អនុវត្តគម្រោងការពារផងដែរ។ ការចុះឈ្មោះក៏ប៉ះពាល់ដល់ការយល់ដឹង និងជាប្រភពលើកទឹកចិត្តដ៏ល្អសម្រាប់សហគមន៍ក្នុងការរួមគ្នាថែរក្សា ថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ។ អង្គការ អង្គភាព និងប្រជាជនជាច្រើនដែលចាប់អារម្មណ៍លើបេតិកភណ្ឌ រួមចំណែកកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង និងថវិកា ដើម្បីធ្វើការជាមួយរដ្ឋ និងសហគមន៍ដើម្បីការពារ និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌ។

ការចុះបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីមានអត្ថន័យ និងតម្លៃវប្បធម៌ច្រើនជាងចំណាត់ថ្នាក់ ឬឋានៈ។

ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងករណីការច្រៀង Phu Tho Xoan បន្ទាប់ពីត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវការការការពារជាបន្ទាន់ដោយអង្គការយូណេស្កូ (ក្នុងឆ្នាំ ២០១១) រដ្ឋាភិបាល ទីភ្នាក់ងារ អង្គការ សិប្បករ និងប្រជាជនក្នុងខេត្តបានខិតខំប្រឹងប្រែងធ្វើសមកាលកម្មនូវវិធានការ និងវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់ជាច្រើនដូចដែលបានប្តេជ្ញាក្នុងឯកសារចុះឈ្មោះ។ ជាលទ្ធផល ត្រឹមតែរយៈពេល 6 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ការច្រៀង Phu Tho Xoan ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ និងផ្ទេរទៅក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ (ឆ្នាំ 2017)។

សេចក្តីព្រាងច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ (វិសោធនកម្ម) ផ្តោតលើខ្លឹមសារសំខាន់ៗចំនួនបីនៅក្នុងគោលនយោបាយដែលបានអនុម័ត។ រួមទាំងការបញ្ចប់បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីគោលការណ៍ មុខវិជ្ជា នីតិវិធី សារពើភ័ណ្ឌ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ ការចុះបញ្ជី វិធានការគ្រប់គ្រង ការពារ និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ក្នុងវិស័យបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។ យោងតាមរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ លោក Nguyen Van Hung៖ “យើងត្រូវតែមានឧបករណ៍ដើម្បីបង្កើតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់កម្រិតនីមួយៗ ដោយហេតុនេះការពារ និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌតាមរយៈការចុះបញ្ជី និងចំណាត់ថ្នាក់”។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតការគ្រប់គ្រង និងការគាំទ្រធនធានដើម្បីការពារបេតិកភណ្ឌបន្ទាប់ពីការចុះបញ្ជីក៏បង្កបញ្ហាជាច្រើនផងដែរ។ ចំពោះបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីមួយចំនួន ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអនុវត្តកម្មវិធីសកម្មភាពជាតិដូចដែលបានកំណត់ក្នុងឯកសារដែលបានដាក់ជូន UNESCO មិនត្រូវបានអនុវត្តស្របគ្នា និងទៀងទាត់នោះទេ ដូចជា លំហវប្បធម៌តំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល Gong, Ca Tru, Vi និង Giam និងពិធីគោរពបូជាព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបីរបស់ប្រជាជនវៀតណាម ...

សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Nguyen Thi Hien បានគូសបញ្ជាក់ថា៖ “មានការរើសអើង និងការប្រៀបធៀបរវាងបេតិកភណ្ឌ ជាពិសេសសម្រាប់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។ ភូមិភាគខ្លះបានចាត់ទុកការចុះបញ្ជីជា “ម៉ាកសញ្ញាអន្តរជាតិ” ដើម្បីប្រើប្រាស់ក្នុងគោលបំណងផ្សេងៗគ្នា ដូចជាការផ្សព្វផ្សាយ ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ ឬការកំណត់កំណត់ត្រា… នេះគឺដោយសារតែការយល់ដឹងមិនពេញលេញនៃការចុះឈ្មោះ និងគោលដៅពិតប្រាកដនៃការចុះឈ្មោះ”។

ឧបករណ៍មានប្រយោជន៍សម្រាប់ការការពារបេតិកភណ្ឌ

យោងលើសេចក្តីព្រាងច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ (វិសោធនកម្ម) ប្រធាននាយកដ្ឋានវប្បធម៌-កីឡា Thua Thien Hue Phan Thanh Hai បានមានប្រសាសន៍ថា ជាមួយនឹងបេតិកភណ្ឌអរូបី បញ្ហានៃការចុះបញ្ជី និងការលុបចោលការចុះបញ្ជី (ប្រសិនបើលែងបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ) ចាំបាច់ត្រូវលើកឡើងដោយប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត។ "យើងត្រូវគិតទុកជាមុនអំពីស្ថានភាពដែលតំបន់ចាត់ទុកថាការចុះបញ្ជីបេតិកភណ្ឌជាសមិទ្ធិផលមួយ ប៉ុន្តែមិនបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សហគមន៍ក្នុងការថែរក្សា និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌនោះទេ។ យើងត្រូវគិតទុកជាមុនអំពីស្ថានភាពដែលប្រភេទបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីមួយចំនួនត្រូវបានលាក់នៅក្រោមការចុះបញ្ជី។

ប្រការ ២ មាត្រា ១៦ នៃសេចក្តីព្រាងច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ (វិសោធនកម្ម) ចែងថា ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត ទទួលបន្ទុករៀបចំគម្រោងការពារ និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី បន្ទាប់ពីការចុះបញ្ជីក្នុងមូលដ្ឋាន។ ចំពោះបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលបានចុះបញ្ជិកាក្នុងខេត្តពីរ ឬច្រើន គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្តដែលដាក់ឯកសារចុះបញ្ជីវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវទទួលខុសត្រូវក្នុងការរៀបចំគម្រោងការពារ និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ និងទទួលបានមតិឯកភាពពីគណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃខេត្តដែលនៅសល់មុននឹងប្រកាសឱ្យប្រើប្រាស់។ សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត លោក Nguyen Quoc Hung អតីតនាយករងនៃនាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌បានមានប្រសាសន៍ថា នេះចាំបាច់ត្រូវគិតគូរយ៉ាងម៉ត់ចត់ ព្រោះបេតិកភណ្ឌដែលមិនទាន់បានចុះក្នុងបញ្ជីនៅតែត្រូវការការពារ និងផ្សព្វផ្សាយ។

យោងតាមអ្នកជំនាញជាច្រើន ការទទួលស្គាល់របស់អង្គការយូណេស្កូលើបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី មិនមែនសំដៅលើតម្លៃសកល និងអន្តរជាតិដ៏ឆ្នើមនោះទេ ប៉ុន្តែជាមូលដ្ឋាននោះ បេតិកភណ្ឌនេះមានមុខងារ និងអត្ថន័យសម្រាប់សហគមន៍ម្ចាស់ផ្ទះ ហើយត្រូវបានសហគមន៍ចាត់ទុកជាអត្តសញ្ញាណ និងការបន្តរវាងជំនាន់។ ជាមួយនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះ ការចុះឈ្មោះមានអត្ថន័យ និងតម្លៃវប្បធម៌ច្រើនជាងចំណាត់ថ្នាក់ ឬថ្នាក់។ ការចុះឈ្មោះដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការកែសម្រួល និងបន្ថែមច្បាប់ ក៏ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរវិធីនៃការយល់ឃើញ ការពារ និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌ។

យោង​តាម​សាស្ត្រាចារ្យ​បណ្ឌិត Nguyen Thi Hien សេចក្តី​ព្រាង​ច្បាប់​ស្តីពី​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌ (កែប្រែ) ត្រូវ​មាន​បទប្បញ្ញត្តិ​ជាក់លាក់​អំពី​គោលបំណង​នៃ​ការ​ចុះ​បញ្ជី​សំដៅ​ការពារ​បេតិកភណ្ឌ​ឲ្យ​បាន​ល្អ​ប្រសើរ រួម​ជាមួយ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ប្រកប​ដោយ​ចីរភាព។

ប្រភព៖ https://daibieunhandan.vn/lam-ro-muc-tieu-ghi-danh-de-bao-ve-di-san-tot-hon-post365890.html