ខួបមរណភាពរបស់ស្ដេច Hung៖ និមិត្តរូបនៃការអាណិតអាសូរ

"ដើមឈើមានឫស។ ទឹកមានប្រភព។ បក្សីស្វែងរកសំបុក។ អ្នកស្វែងរកនិកាយ។ ក្នុងរយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំ ដោយមានការចុះឡើងជាច្រើនក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជាតិទាំងមូល ប្រាសាទ Hung នៅតែជាកន្លែងដែលមនុស្សមកពីគ្រប់ទិសទីជួបជុំគ្នា ជាកន្លែងដែលកូនចៅគោរពបូជានូវគុណូបការៈរបស់ដូនតា។

ជំនឿលើប្រភពដើមនៃប្រទេស

គ្រប់ជាតិសាសន៍លើពិភពលោកមានឫសគល់រៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែមានជាតិសាសន៍តិចតួច ឬប្រជាជនដែលមានជំនឿលើបុព្វបុរសជាតិដូចជនជាតិវៀតណាម។ ជំនឿថ្វាយបង្គំស្តេច Hung មានប្រភពចេញពីជំនឿគោរពបូជាដូនតាប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវៀតណាមជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជា “មនុស្សមានដូនតា” និង “ចងចាំប្រភពទឹក” ដែលបានបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ក្លាយជាពិធីប្រពៃណីជាតិ។ ដោយសារតែភាពពិសេស និងពិសេសរបស់វា ការគោរពបូជាស្ដេច Hung ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិនៅថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2012 ហើយបានក្លាយទៅជាបាតុភូតសង្គមដែលមានអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួននៅប្រទេសវៀតណាម។ រួមចំណែកបង្កើតប្រព័ន្ធតម្លៃខាងស្មារតី និងចរិតលក្ខណៈវប្បធម៌វៀតណាម។

យោងតាមរឿងព្រេង ស្តេចទីមួយនៃទឹកដីវៀតណាម ព្រះនាម Kinh Duong Vuong បានឡើងសោយរាជ្យបន្តទៅកូនប្រុសព្រះអង្គ Lac Long Quan ។ Lac Long Quan បានរៀបការជាមួយ Au Co ហើយមានកូនប្រុសចំនួន 100 នាក់ និងកូនប្រុសចំនួន 50 នាក់បានតាមម្តាយរបស់ពួកគេទៅកាន់ភ្នំ ហើយកូនប្រុសចំនួន 50 នាក់បានតាមឪពុករបស់ពួកគេទៅកាន់សមុទ្រដើម្បីបង្កើតអាជីពយូរអង្វែង។ កូនប្រុសច្បងត្រូវបានតែងតាំងដោយស្តេច Lac Long Quan ដែលមានងារជា Hung Vuong។ ស្តេចបានដាក់ឈ្មោះប្រទេសថា វ៉ាន់ឡាង ហើយយកផុងចូវ (ភូថូ) ជារាជធានី។ ស្តេច និងកុកងឺត្រូវបានផ្ទេរពីឪពុកទៅកូនជាច្រើនជំនាន់ ប៉ុន្តែប្រវត្តិសាស្ត្របានកត់ត្រាទុក 18 ជំនាន់នៃស្តេច Hung ។

ក្នុងគំនិតវៀតណាម ប្រាសាទ Hung នៅតែជាកន្លែងដែលទិសទាំងបួនប្រមូលផ្តុំគ្នាជាកន្លែងដែលកូនចៅគោរពប្រណិប័តន៍បុព្វការីជន។

ដើម្បីគោរពដល់សម័យកាលនៃការបង្កើតប្រទេសជាតិ និងបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះវីរជនដែលបានកសាងប្រទេសតាំងពីសម័យសក្តិភូមិមក ស្តេចបានសាងសង់ប្រាសាទដើម្បីគោរពបូជាព្រះបាទហុង។ យោងតាមពង្សាវតារ Jade បានសរសេរក្នុងរាជវង្ស Tran ក្នុងឆ្នាំ 1470 ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Le Thanh Tong និងឆ្នាំ 1601 ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Le Kinh Tong វាត្រូវបានចម្លង និងបោះត្រានៅប្រាសាទ Hung ដោយនិយាយថា “… ពីរាជវង្ស Trieu រាជវង្ស Dinh រាជវង្ស Le Le Kinh Tong រាជវង្ស Tran របស់យើងគឺក្នុងរាជវង្ស Tran នៅតែឆេះក្នុងប្រាសាទនៅភូមិ Trung Nghia។ ដីជាប់ពន្ធពីបុរាណទុកសម្រាប់ប្រើក្នុងការបូជានៅតែមិនមានការផ្លាស់ប្តូរ…» ។

ក្នុងរាជវង្សង្វៀន ក្នុងឆ្នាំទីពីរនៃរជ្ជកាល Khai Dinh (1917) អភិបាលខេត្ត Phu Tho លោក Le Trung Ngoc បានធ្វើបទបង្ហាញដល់ក្រសួងធម្មការ ដើម្បីរៀបចំថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ ជាទិវាអន្តរជាតិ (បុណ្យជាតិ ខួបមរណៈភាពជាតិ)។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយរូបចម្លាក់ស្តេច Hung ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយ Tham tri Bui Ngoc Hoan អភិបាលខេត្ត Phu Tho ក្នុងឆ្នាំទី 15 នៃ Bao Dai (1940) ដែលមានទីតាំងនៅប្រាសាទ Thuong នៅលើភ្នំ Nghia Linh ផងដែរ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ពិធីគម្រប់ខួបការសោយទីវង្គតរបស់ស្តេច Hung នៅថ្ងៃទី ១០ នៃខែទី ៣ តាមច័ន្ទគតិ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ត្រូវបានអនុម័តជាផ្លូវការ។

បន្តនូវទំនៀមទម្លាប់ដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ដូនតាយើង ជាពិសេសសីលធម៌ “ចងចាំប្រភពទឹកពេលផឹក” បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ជោគជ័យ លោកប្រធានហូជីមិញបានចុះហត្ថលេខាលើក្រឹត្យលេខ ២២/ស.អ.ល – CTN ចុះថ្ងៃទី ១៨ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៩៤៦ របស់ប្រធានរដ្ឋ ផ្តល់ថ្ងៃឈប់សម្រាកដល់មន្ត្រីរាជការក្នុងថ្ងៃចូលឆ្នាំ ដល់ថ្ងៃទី ១០ នៃខែទី ៣ ជាតិ។ ប្រធានហូជីមិញក៏បានទៅទស្សនាប្រាសាទ Hung ពីរដងផងដែរ (ថ្ងៃទី 19 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1954 និងថ្ងៃទី 19 ខែសីហា ឆ្នាំ 1962)។ នៅទីនេះ ទ្រង់បានទូន្មានថា៖ «ស្តេច Hung មានគុណបំណាច់ក្នុងការកសាងប្រទេស យើងពូនិងក្មួយត្រូវរួមគ្នាការពារប្រទេស»។ លោកក៏បានក្រើនរំលឹកផងដែរថា៖ «យើងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ការពារ ដាំផ្កា និងដើមឈើឲ្យបានច្រើន ដើម្បីឲ្យប្រាសាទ Hung កាន់តែមានភាពឧឡារិក និងស្រស់ស្អាត ក្លាយជាឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយបានទស្សនា»។ សាររបស់ពូ ហូ បានក្លាយទៅជាការអំពាវនាវដ៏ពិសិដ្ឋក្នុងដួងចិត្តប្រជាជនវៀតណាមគ្រប់រូប ដើម្បីរួមគ្នាថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃទឹកដីដូនតា ដែលប្រាសាទ Hung ជានិមិត្តរូប។

ទន្ទឹមនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំ ការថ្វាយបង្គំស្ដេច Hung បានក្លាយទៅជាសកម្មភាពវប្បធម៌ពិសេសមួយក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ទីសក្ការៈបូជាដូនតារបស់ប្រទេសជាតិ មិនត្រឹមតែជាការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ឫសគល់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាធម្មយាត្រាទៅកាន់ជំនឿប្រពៃណី វិញ្ញាណដ៏ពិសិដ្ឋ និងវេទមន្តរបស់បុព្វបុរស និងព្រលឹងដ៏ពិសិដ្ឋនៃភ្នំ និងទន្លេ។ ក៏អរគុណចំពោះជំនឿ និងការគោរពបូជាឥតឈប់ឈរនៅក្នុងចិត្តរបស់កូនវៀតណាមគ្រប់រូបចំពោះបុព្វបុរស ជីដូនជីតា ឪពុកម្តាយ និងស្តេច Hung ដែលក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រ កម្លាំងរបស់ប្រទេសជាតិត្រូវបានកើនឡើងច្រើនដង។ ជំនះរាល់ការលំបាក និងបញ្ហាប្រឈមនានា ប្រជាជនវៀតណាមនៅតែមាន និងអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈរ។

តម្លៃមនុស្សក្នុងយុគសម័យថ្មី។

ទាក់ទងនឹងជំនឿវប្បធម៌ ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ដែលមានដើមកំណើតគឺការគោរពបូជាដូនតា បង្ហាញពីស្មារតី “ចងចាំប្រភពទឹក” ការគោរពបូជាចំពោះបុព្វបុរស ពូជសាសន៍ ជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយ។ ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung គឺជាទម្រង់មួយនៃការបង្ហាញជំនឿរបស់ប្រជាជនចំពោះវត្តមានរបស់ស្តេច Hung; គឺជាជំនឿជាមូលដ្ឋាន និងពេញនិយមដែលបំពេញតម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងប្រទេស និងជនជាតិវៀតណាមនៅឯបរទេស។ អះអាងថា ជនជាតិវៀតណាមមានបុព្វបុរស និងដើមកំណើតរួម នោះគឺជា “ខ្សែក្រហម” ដែលបង្កើតកម្លាំងនៃឯកភាពជាតិដ៏អស្ចារ្យ មោទនភាពរបស់ប្រជាជនវៀតណាមពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ក្បួនដង្ហែទៅកាន់ប្រាសាទ Hung នៃតំបន់ជុំវិញប្រាសាទ Hung ដែលជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ជំនឿរបស់ប្រជាជនវៀតណាមលើការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung គឺជាខ្សែចងភ្ជាប់អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល ហើយត្រូវបានបន្តពូជពង្សជាបន្តបន្ទាប់ជាច្រើនជំនាន់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung មានភាពរស់រវើកយូរអង្វែង និងរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសហគមន៍វៀតណាម។ នោះក៏ជាប្រភពនៃកម្លាំងប្រមូលផ្តុំសាមគ្គីភាពនៃជំនាន់បងប្អូនជនរួមជាតិវៀតណាមរស់នៅគ្រប់ទិសទី រួមទាំងបងប្អូនជនរួមជាតិនៅក្រៅប្រទេស ដើម្បីចូលរួមបុព្វហេតុកសាង និងការពារមាតុភូមិ។

ជនជាតិវៀតណាមមានសុភាសិតមួយឃ្លាថា “មនុស្សមានដូនតា/ដូចជាដើមឈើមានឫស ដូចជាទន្លេមានប្រភព”។ ប្រជាជនវៀតណាមមានមោទនភាពជាអចិន្ត្រៃយ៍ជាកូនចៅរបស់នាគ និងទេពអប្សរ ដែលជាកូនចៅរបស់ស្តេច Hung ។ ទោះបីជនជាតិវៀតណាមធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោកក៏ដោយ ក៏ក្នុងចិត្តពួកគេតែងតែមានផ្ទះធម្មតាសម្រាប់ត្រឡប់ទៅវិញ ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅ និងរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយ គ្រប់ទីកន្លែងដែលប្រជាជនវៀតណាមរស់នៅ មានការគោរពបូជាដូនតា - គោរពបូជាស្តេច Hung ។ បូជនីយដ្ឋាន និងទីសក្ការៈបូជារបស់ស្តេច Hung នៅគ្រប់ទីកន្លែង តែងតែត្រូវបានប្រជាជនវៀតណាមថែរក្សា ថែរក្សា និងសាងសង់។ កន្លែងថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ទាំងនោះគឺជាភស្ដុតាងដ៏រស់រវើក និងគួរឱ្យជឿជាក់នៃការអភិរក្ស និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung នៅក្នុងសហគមន៍វៀតណាម។

ជាមួយនឹងតម្លៃវប្បធម៌ដែលត្រូវបានបណ្ដុះបណ្ដាលជាច្រើនជំនាន់ តាមរយៈប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំ ទិវារំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធរបស់ស្ដេច Hung មិនត្រឹមតែក្លាយជានិមិត្តរូបនៃស្មារតីជាតិ ជាប្រភពនៃកម្លាំងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាស្ពានជាក់ស្តែងសម្រាប់ជំនឿ និងមោទនភាពក្នុងអតីតកាលដ៏រុងរឿងរបស់ប្រទេសជាតិផងដែរ។

ការស្វែងយល់ និងគោរពឫសគល់ជាតិរបស់យើង មិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យយើងមានមោទនភាពចំពោះដើមកំណើតជាកូនចៅនាគ និងទេពអប្សរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងធ្វើឱ្យយើងយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ន ក្នុងការដាំដុះ មរតក និងលើកតម្កើងមរតកដែលបន្សល់ទុកដោយសម័យស្តេចហុង និងជំនាន់មុនៗ។ ការអប់រំការយល់ដឹងអំពីបុព្វការីជន និងមោទនភាពជាតិ ក៏ជាមូលដ្ឋាន និងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បង្កើតក្តីមេត្តា និងក្រមសីលធម៌សហគមន៍ ដោយដាស់តឿនបុគ្គលម្នាក់ៗឱ្យប្រព្រឹត្តិទៅតាមបទដ្ឋានសង្គម។ តាមរយៈនោះ ជំរុញឱ្យមានមោទនភាពជាតិ និងការគោរពខ្លួនឯង លើកកម្ពស់អត្ថន័យស្នេហាជាតិ ដឹងគុណចំពោះការរួមចំណែកកសាងប្រទេស និងត្រូវបានប្រជាជនទទួលស្គាល់ និងគោរពបូជា។/.

ប្រភព