ការថ្វាយបង្គំដូនតា គឺជាពិធីប្រពៃណីដ៏យូរលង់មួយរបស់ជនជាតិ Lo Lo ដែលជាធម្មតាប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 14 នៃខែទី 7 តាមច័ន្ទគតិ។ នៅតាមផ្ទះនីមួយៗរបស់ជនជាតិ Lo Lo អាសនៈដូនតាត្រូវបានដាក់នៅបន្ទប់កណ្តាល ដែលជាកន្លែងដ៏ឧឡារិកបំផុតនៅក្នុងផ្ទះ ជាធម្មតាកម្រិតជាមួយនឹងក្បូនឈើ ពីលើអាសនៈគឺជារូបឈើតំណាងឱ្យព្រលឹងដូនតា។ តាមទំនៀមទំលាប់ គ្រួសារ Lo Lo នីមួយៗមានអាសនៈដូនតា ប៉ុន្តែពិធីគោរពបូជាដូនតាទូទៅរបស់ត្រកូលគឺធ្វើឡើងតែចំពោះមេគ្រួសាររបស់ត្រកូលប៉ុណ្ណោះ។ ប្រធានត្រកូលត្រូវទទួលខុសត្រូវក្នុងការរៀបចំពិធី ហើយក្រុមគ្រួសារក្នុងត្រកូលចូលរួមចំណែកតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន។
ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ប្រជាជន Lo Lo មានពិធីសំខាន់បីគឺ ពិធីបូជា ពិធីរំលឹក និងពិធីលា។
មុនពិធីនេះ កូនប្រុសច្បងក្នុងគ្រួសារត្រូវរៀបចំចង្ហាន់រួមមាន មាន់ ១ កេស ស្រា ៣ កេស អង្ករដំណើប ផ្កាស្រស់ ផ្លែឈើ និងកាក់មាស។ ក្នុងពិធីសែនព្រេនដូនតាក្នុងពិធីសែនព្រេននេះ តម្រូវឲ្យមានគ្រឿងបូជាដូចតទៅ៖ គោ ១ ក្បាល ជ្រូក ១ មាន់ ១ អង្ករដំណើប ស្រា ក្រដាសប្រាក់ ចង្កៀងប្រេងកាត និងស្គរសំរឹទ្ធមួយគូ។ ពួកគេជឿថាបុព្វបុរសគឺជាមនុស្សពីជំនាន់មុនដែលបានផ្តល់កំណើតឱ្យពួកគេ ហើយបែងចែកជាពីរប្រព័ន្ធគឺ បុព្វបុរសជិតស្និទ្ធ (ឌុយខេ) រួមមានបុព្វបុរសពី 3 ទៅ 4 ជំនាន់ និងបុព្វបុរសឆ្ងាយ (ពោធិ៍ xi) គឺជាបុព្វបុរសចាប់ពីជំនាន់ទី 5 ឬទី 6 តទៅ។
ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ប្រជាជន Lo Lo គឺសំដៅទៅលើអ្នកស្លាប់ ដោយរំលឹកដល់កូនចៅអំពីឫសគល់ និងបង្កើតចំណងរវាងជំនាន់។ ប្រជាជន Lo Lo នៅតាមតំបន់ជាច្រើននៅតែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាតនេះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយនេះក៏ជាព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ដែលទាក់ទាញអ្នកទេសចរ និងអ្នកថតរូបជាច្រើនដែលស្រលាញ់ចូលចិត្តស្វែងយល់ពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៃតំបន់ខ្ពង់រាប។
ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ក្មេងប្រុសក្នុងគ្រួសារនឹងចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីស្វែងរកស្មៅស៊ូចឿដែលស្រស់ និងស្រស់ស្អាតបំផុត ដើម្បីត្បាញជាសំលៀកបំពាក់សម្រាប់អ្នកព្រៃ ឬហៅថា "ខ្មោចស្មៅ" (Gha Lu Ngang)។ កុមារីក៏បានរៀបចំសំលៀកបំពាក់ និងសំលៀកបំពាក់ ដើម្បីចូលរួមក្នុងការរាំក្នុងពិធីនេះផងដែរ ដោយមានប៊ូតុងដេរជាជួរបញ្ឈរលើមួក និងអាវ ដើម្បីបង្ហាញពីសាមគ្គីភាព និងភាពស្អិតរមួតក្នុងសហគមន៍។
មុនពិធីធំមេគ្រួសារអញ្ជើញអាចារ្យមកធ្វើពិធីថ្វាយបង្គំដូនតាជាមួយនឹងពិធី «ស្លាប» (កាត់បំពង់កមាន់) ។ ក្នុងពិធីគោរពបូជារបស់ជនជាតិ Lo Lo ពិធីនេះគឺជាការមិនអាចខ្វះបាន។ សាមណេរធ្វើពិធីកាត់បំពង់កមាន់ខាងមុខអាសនៈ រួចយកវាទៅដាក់លើតុជាតង្វាយក្រោមក្រសែភ្នែកមើលរបស់សមាជិកត្រកូលទាំងអស់។ មេគ្រួសារនឹងចាក់ស្រាដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់លោកអាចារ្យដែលបានធ្វើដំណើរមកដល់ពេលនេះដើម្បីជួយគ្រួសារ ។
បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការលើកកែវស្រាដែលម្ចាស់ផ្ទះបានថ្វាយរួច លោកគ្រូអាចារ្យក៏ធ្វើពិធីសូត្រមន្តអញ្ជើញបុព្វការីជនរបស់ម្ចាស់ផ្ទះមកចូលរួមក្នុងពិធី រីករាយជាមួយគ្រឿងសក្ការបូជាពីកូនចៅ និងបួងសួងដល់បុព្វការីជនឱ្យជួបតែសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើន ការសិក្សារៀនសូត្រ ធ្វើស្រែចំការ គោ ក្របី ជ្រូក គ្រប់បែបយ៉ាង គេយកជ្រូកទៅបូជានៅក្នុងទីធ្លា ដើម្បីបូជា។
ពេលសូត្រធម៌ចប់ សូត្រធម៌ចប់ ស្គរសំរឹទ្ធិ ធ្វើពិធីសូត្រមន្ត ។ ស្គរសំរិទ្ធមួយគូដែលជាសម្បត្តិដ៏ពិសិដ្ឋរបស់សហគមន៍ឡូឡូ គឺជាវត្ថុមិនអាចខ្វះបានក្នុងពិធីសាសនារួមមាន ស្គរបុរស១ និងស្គរស្រី១។ ស្គរស្រី (ជៀន ឌឺ) តែងតែជាស្គរធំ ហើយស្គរបុរស (ជៀនកេ) ជាស្គរតូចជាង។ ស្គរមួយគូនេះ ប្រើបានតែពេលមានពិធី និងបុណ្យសំខាន់ៗក្នុងសហគមន៍ ឬត្រកូល ដូចជា ពិធីបុណ្យសពស្ងួត បូជាដូនតា ការដកលាភសំណាង ថ្មដា ថ្វាយបង្គំព្រះជាដើម បើផ្ទះមិនមានទេ គ្រួសារត្រូវបញ្ជូនអ្នកណាម្នាក់ក្នុងត្រកូលទៅខ្ចីមួយ ព្រោះនេះជាកំណប់ទ្រព្យដ៏ពិសិដ្ឋរបស់សហគមន៍។ អ្នកដែលត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យលេងស្គរត្រូវតែជាមនុស្សល្បីឈ្មោះជាធម្មតាជាសិល្បករដែលមានបទពិសោធច្រើនឆ្នាំ។ ស្គរក៏ជាឧបករណ៍ភ្លេងតែមួយគត់ដែលប្រើក្នុងពិធីនេះ។
សំឡេងស្គរលង្ហិនបន្លឺឡើង នារីក្នុងឈុតប្រពៃណីរាំយ៉ាងរំភើបជាមួយនឹងក្រុម "ខ្មោចស្មៅ"។
លោក Sinh Di Trai ឃុំ Lung Cu ស្រុក Dong Van បានឲ្យដឹងថា ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិ Lo Lo តែងតែធ្វើឡើងនៅផ្ទះ ដើម្បីបង្រៀនកូនៗឲ្យមើលឫសគល់ ដឹងគុណដូនតា បង្កើតចំណងមិត្តភាពរវាងគ្រួសារ ត្រកូល និងភូមិ។
បន្ទាប់ពីការរាំរបាំរបស់ក្មេងស្រី និងក្រុម "ខ្មោចស្មៅ" បានបញ្ចប់ ម្ចាស់ផ្ទះរៀបចំតង្វាយទីពីរភ្លាមៗ ដែលជាពិធីមួយដើម្បីរំលឹកដល់បុព្វការីជន។ គ្រឿងបូជាមានជ្រូក អង្ករដំណើប ស្រា មាស និងធូប... នៅចំពោះមុខក្រុមគ្រួសារ និងសហគមន៍ ពិធីសែនព្រេនធ្វើពិធីបួងសួងដល់បុព្វការីជនឲ្យមានសុខភាពល្អ មានសុភមង្គល។ មេគ្រួសារបន្តចាក់ស្រាដើម្បីដឹងគុណព្រះចៅអធិការ។
លុះដល់ពេលយប់អាចារ្យធ្វើពិធីសែនដូនតា។ ភ្លើងធំមួយត្រូវបានភ្លឺនៅកណ្តាលទីធ្លា ដោយភ្លើងដ៏ភ្លឺស្វាង ក្នុងនាមក្រុមគ្រួសារ បានរាយការណ៍ប្រាប់បុព្វការីជនអំពីតង្វាយដែលបានធ្វើដោយកូនចៅ សុំឱ្យបុព្វការីជនទទួលយកនូវភាពស្មោះស្ម័គ្រ និងបានទៅកាន់សុគតិភពកុំបីឃ្លៀងឃ្លាតឡើយ។ តង្វាយមាស និងប្រាក់ត្រូវអាចារ្យដុតដើម្បីបញ្ចប់ពិធីនៅព្រឹកព្រលឹម។ តង្វាយផ្សេងទៀតត្រូវបានកែច្នៃជាមុខម្ហូបជាច្រើន ដោយបែងចែកសមាជិកដែលចូលរួមក្នុងពិធី និងរៀបចំជាពិធីជប់លៀងសម្រាប់សហគមន៍ដើម្បីរីករាយជាមួយគ្នា។
ប្លែកៗ "ខ្មោចស្មៅ"
"ខ្មោចស្មៅ" គឺជាលក្ខណៈពិសេសបំផុតនៅក្នុងពិធីបូជាដូនតារបស់ប្រជាជន Lo Lo ។ សំលៀកបំពាក់ "ខ្មោចស្មៅ" ជាធម្មតាត្រូវបានត្បាញ និងត្បាញភ្លាមៗមុនពេលពិធីកើតឡើង។ ស្មៅដែលអ្នកភូមិចូលព្រៃដើម្បីប្រមូលគឺស្មៅស៊ូ ជាស្មៅប្រភេទទន់ស្វិត ងាយស្រួលត្បាញជាសំលៀកបំពាក់។ ស្មៅដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាធម្មតាមានពណ៌បៃតងស្រស់ ដូច្នេះសម្លៀកបំពាក់មានពណ៌បៃតងស្រស់ស្រស់ស្អាត។
"ខ្មោចស្មៅ" ត្រូវបានក្លែងបន្លំនៅទីតាំងមិនច្បាស់លាស់មួយនៅខាងក្រៅភូមិ។ អ្នកដែលសម្តែងជាតួរឿង “ខ្មោចស្មៅ” ត្រូវយកស្មៅមកគ្របខ្លួនទាំងមូល ហើយពាក់របាំងឬស្សីតែបើកភ្នែក និងមាត់។ អ្នកដែលធ្វើ«ខ្មោចស្មៅ» គឺជាមនុស្សនៅក្នុងភូមិដែលបានអញ្ជើញពូ ឬកូនប្រសារបស់ម្ចាស់ផ្ទះ។
ក្នុងដំណើរទៅកាន់ពិធីនេះមិនអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកណាមើលមុខ ឬទៅប៉ះនឹង «ខ្មោចស្មៅ» នោះទេ គឺបានតែពីចម្ងាយ។ ពេលមកដល់ "ខ្មោចស្មៅ" បានលុតជង្គង់បីដងនៅមុខអាសនៈ ហើយក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះឥសូរ មុននឹងធ្វើពិធីរាំវង់។ ក្រោយពីស្លៀកពាក់រួច «ខ្មោចស្មៅ» នឹងរាំលេងស្គរពេញមួយថ្ងៃ ។
របាំ "ខ្មោចស្មៅ" ។
ពិធីរាំជាមួយ "ខ្មោចស្មៅ" ជាធម្មតាមានរយៈពេលជាច្រើនម៉ោង អាស្រ័យលើពេលវេលានៃពិធីបូជា។ ដូច្នេះ អ្នកដែលស្លៀកពាក់ជា “ខ្មោចស្មៅ” ត្រូវតែមានសុខភាពល្អ និងស្វាហាប់ ព្រោះត្រូវរាំរហូតដល់ចប់ពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធ ជាធម្មតារហូតដល់ម៉ោង ៥ ល្ងាច ដោយមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យញ៉ាំអាហារ និយាយ ដើរ រាំ ឬជំពប់ដួលនោះទេ ព្រោះជនជាតិឡូឡូមានជំនឿថា បើ “ខ្មោចស្មៅ” ដួល ឬទទួលស្គាល់ ម្ចាស់ផ្ទះនឹងជួបគ្រោះអាក្រក់ច្រើនក្នុងឆ្នាំនោះ។ "ខ្មោចស្មៅ" គ្រាន់តែសម្រាក និងហូបបាយមួយសន្ទុះនៅពេលថ្ងៃត្រង់ ហើយត្រូវបានម្ចាស់ផ្ទះផ្តល់ភេសជ្ជៈក្នុងអំឡុងពេលរាំ។
ពិធីបញ្ចប់ ខ្មោចស្មៅលត់ជង្គង់នៅមុខអាសនៈ អាចារ្យស្គរលង្ហិនដើរចេញតាមខ្លោងទ្វារ ហើយលាក់ខ្លួននៅខាងក្រោយភូមិ ជ្រើសរើសកន្លែងសម្ងាត់ដែលគ្មានអ្នកណាឃើញ រួចដោះសំលៀកបំពាក់ស្មៅទៅផ្ទះងូតទឹក រួចបន្តទៅចូលរួមក្នុងពិធីសែនព្រេន ដែលប្រារព្ធឡើងនាពេលរាត្រី។
“ខ្មោចស្មៅ” និង “ពិធីលោតទឹក” ក៏ជាសកម្មភាពដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងពិធីបូជាដូនតាផងដែរ ព្រោះជនជាតិ Lo Lo ជឿថាខ្មោចស្មៅគឺជាដើមកំណើតរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដែលនៅពេលរស់នៅក្នុងព្រៃត្រូវប្រើស្មៅ និងដើមឈើធ្វើជាសម្លៀកបំពាក់។ សព្វថ្ងៃ បើអ្នកចង់ឲ្យបុព្វការីជន ត្រឡប់មកធ្វើជាសាក្សី នៃការលះបង់របស់កូនចៅ អ្នកត្រូវតែមាន "ខ្មោចស្មៅ" ដើម្បីណែនាំពួកគេ។ «ខ្មោចស្មៅ» ប្រៀបបាននឹងស្ពានមួយរវាងកូនចៅក្នុងពិភពជីវិតរមែងស្លាប់ និងបុព្វបុរសក្នុងពិភពលោកផ្សេងទៀត។ ប្រហែលជាដោយសារតែជំនឿខាងវិញ្ញាណដ៏ខ្លាំងនោះហើយ ទើបធ្វើឱ្យក្រុម "ខ្មោចស្មៅ" រាំតាំងពីដើមពិធីរហូតដល់ចប់ រហូតដល់វាយស្គរដោយមិននឿយហត់។
មិនត្រឹមតែជាពិធីសាសនាដែលមានអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្លែកពីគេនោះទេ ពិធីគោរពបូជាដូនតាក៏តំណាងឱ្យទស្សនវិជ្ជាជីវិតរបស់ប្រជាជន Lo Lo គឺជាមនុស្សធម៌ ណែនាំមនុស្សជំនាន់ក្រោយឱ្យត្រឡប់ទៅរកឫសគល់ និងបង្កើតចំណងរវាងមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ របាំ "ម៉ាកូ" មិនត្រឹមតែមានអត្ថន័យរំលឹកដល់បុព្វការីជនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កប់នូវភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ និងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់ជនជាតិ Lo Lo ហើយវាក៏ជាពិធីសិល្បៈដ៏វិសេសវិសាលផងដែរ។
ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិ Lo Lo នៅឃុំ Lung Cu ស្រុក Dong Van ខេត្ត Ha Giang ត្រូវបានក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិក្នុងប្រភេទទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿសង្គម។
Nhandan.vn
ប្រភព៖ https://special.nhandan.vn/Doc-dao-le-cung-to-tien-cua-nguoi-lolo/index.html
Kommentar (0)