ការថ្វាយបង្គំព្រះផ្ទះបាយ គឺជាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវៀតណាម។ តាមជំនឿបុរាណ តាវក្វាន់ គឺជាព្រះដែលការពារគ្រួសារ គ្រប់គ្រងផ្ទះបាយ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ។ ដើម្បីទទួលបានពរជ័យពីផ្ទះបាយ ក្រុមគ្រួសារតែងតែធ្វើពិធីលាគ្នាយ៉ាងឱឡារិក។
ទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំ Tao Quan មានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ហើយមានរឿងព្រេងផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនអំពីប្រភពដើមនៃការថ្វាយបង្គំ Tao Quan ។
យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំព្រះប្រាំ (ថ្វាយបង្គំព្រះ 5 ក្នុងគ្រួសារ) ប្រជាជនគោរពបូជាព្រះផ្ទះបាយ (តៅក្វាន់) ព្រះអណ្តូង (ធីញថាន់) ព្រះទ្វារ (ម៉នថាន) ព្រះផ្ទះ (ហូថាន) និងព្រះបង្អួច (ទ្រុងលូថាន់) ។
ក៏មានទ្រឹស្តីមួយដែរថា តួអង្គទាំងប្រាំគឺជាព្រះទាំងប្រាំនៃផ្ទះបាយ (តៅក្វាន់) ព្រះផែនដី (ថូកុង) បុព្វបុរសនៃវិជ្ជាជីវៈ (ទៀនស៊ូ) ព្រះទ្វារ (ម៉ុន យ៉ាហូអ៊ុយ) និងជាព្រះដែលការពារសុខភាពមនុស្ស និងសត្វ (ញ៉ាញ់ ស៊ុក អ៊ីថាន)។
ថាសថ្វាយព្រះផ្ទះបាយរបស់គ្រួសារវៀតណាម (រូបថត៖ Pham Thanh Ha)។
ក្នុងចំណោមនោះ Tao Quan, Tho Dia និង Mon Than ត្រូវបានគោរពបូជាច្រើនបំផុត។ ព្រះផ្ទះបាយ (ព្រះផ្ទះបាយខាងកើត) គឺជាព្រះដែលគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិនិងសុភមង្គលគ្រួសារ។
លើសពីនេះ រឿងព្រេងនិទានបានបន្សល់ទុកនូវរឿងរ៉ាវរបស់មេចុងភៅទាំងបី ដោយនិយាយអំពីប្រភពដើមនៃ "បុរសពីរនាក់ និងស្ត្រីម្នាក់នៅក្នុងផ្ទះបាយ" ។ ក៏មានរឿងព្រេងនិទានមួយថា តាវក្វាន់ ជាប្អូនប្រុសរបស់អធិរាជចាដ ចាត់ចុះមកផែនដី ដោយអធិរាជជេដ ធ្វើជាព្រះផ្ទះបាយ ចាប់យកស្ថានការណ៍ល្អ និងអាក្រក់ក្នុងគ្រួសារ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូ ព្រះផ្ទះបាយត្រឡប់ទៅកាន់ឋានសួគ៌ដើម្បីរាយការណ៍ទៅអធិរាជ Jade ដើម្បីសម្រេចជោគវាសនានិងសំណាងអាក្រក់របស់គ្រួសារនោះ។
ពិធីថ្វាយបង្គំអង្គកុង និងអុងតៅឆ្នាំនេះ ត្រូវនឹងថ្ងៃសុក្រ ទី ២ ខែកុម្ភៈ តាមប្រតិទិនសុរិយគតិ។ តាមទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណី គ្រួសារជនជាតិវៀតណាមតែងតែរៀបចំដង្វាយយ៉ាងពេញទំហឹង ហើយជ្រើសរើសថ្ងៃ និងពេលវេលាល្អដើម្បីថ្វាយបង្គំ Ong Cong និង Ong Tao។
មនុស្សជាច្រើនមានជំនឿថា នៅពេលថ្វាយបង្គំ Ong Cong និង Ong Tao ពួកគេត្រូវដាក់ថាសថ្វាយ ឬដុតធូបនៅក្នុងផ្ទះបាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកជំនាញហុងស៊ុយ លោក Pham Cuong បាននិយាយថា នេះជាគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សមួយចំនួន ហើយជារឿយៗមិនពេញនិយមនោះទេ។
មូលហេតុគឺដោយសារតាមជំនឿរបស់ជនជាតិវៀតណាម អាសនៈគ្រួសារ និងចានធូបប្រៀបដូចជា «ស្ថានីយបញ្ជូន» សម្រាប់ឲ្យព្រះ និងដូនតាចូលចិត្តដង្វាយ។
ប្រសិនបើមិនមានទៀនធូបធម្មតាសម្រាប់ថ្វាយបង្គំ Tao Quan នៅជ្រុងផ្ទះបាយទេ ប៉ុន្តែនៅតែដាក់តង្វាយនៅទីនោះ វានឹងជាការមិនត្រឹមត្រូវ និងខ្វះភាពស្អាតស្អំក្នុងការគោរពបូជា។ Folklore និយាយថាអ្នកឡើងខ្ពស់ប្រហែលជាមិនទទួលបានសារនិងការអធិស្ឋានរបស់ម្ចាស់ផ្ទះទេ។
ទាក់ទងនឹងថ្ងៃល្អ និងពេលវេលាល្អក្នុងការថ្វាយបង្គំ Ong Cong និង Ong Tao អ្នកជំនាញហុងស៊ុយ លោក Pham Cuong បាននិយាយថា ក្រុមគ្រួសារគួរតែថ្វាយបង្គំមុនពេលដែល Ong Cong និង Ong Tao ត្រឡប់ទៅឋានសួគ៌វិញ គឺមុនថ្ងៃត្រង់ (១២:០០) ថ្ងៃទី ២៣ ខែធ្នូ។
«ក្រុមគ្រួសារអាចថ្វាយបង្គំបានចាប់ពីថ្ងៃទី ១៧ ដល់ ១៨ តាមច័ន្ទគតិ ដោយជ្រើសរើសពេលវេលាថ្វាយបង្គំដែលស័ក្តិសមនឹងលក្ខខណ្ឌ និងការងារ។ អ្នកដែលជាមន្ត្រីរាជការ បុគ្គលិកការិយាល័យ ឬអ្នកជំនួញមមាញឹកអាចជ្រើសរើសបូជាក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកប៉ុន្មានថ្ងៃមុនថ្ងៃទី ២៣ ។
មនុស្សជាច្រើនតែងសម្លឹងមើលធាតុ yin និង yang និងធាតុទាំងប្រាំ ហើយបារម្ភពីថ្ងៃនេះដែលមានជម្លោះនឹងថ្ងៃនោះ។ អ្នកជំនាញហុងស៊ុយ លោក Pham Cuong បាននិយាយថា "អ្វីដែលសំខាន់បំផុតក្នុងការថ្វាយបង្គំគឺភាពស្មោះត្រង់"។
ប្រភពតំណ
Kommentar (0)