នៅសតវត្សរ៍ទី១៦ ទឹកដីនៃឃុំ Thuan Minh និងឃុំ Tho Lap ស្រុក Tho Xuan ខេត្ត Thanh Hoa សព្វថ្ងៃគឺជារាជធានីតស៊ូដែលមានឈ្មោះថា Van Lai - Yen Truong ។ អស់រយៈពេលជិត 500 ឆ្នាំមកហើយ រាជធានីបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវរាជវង្ស Le ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាត្រូវបានបំភ្លេចចោល។
ដោយមានបំណងចង់ស្វែងរកតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងរដ្ឋធានីតស៊ូ អ្នកយកព័ត៌មានកាសែត Dan Tri រួមជាមួយអ្នកស្រាវជ្រាវ Hoang Hung និង Phan Thanh បានធ្វើជាសាក្សី និងសិក្សាឯកសារ និងភស្តុតាងដែលនៅសេសសល់... តាមរយៈអត្ថបទជាបន្តបន្ទាប់៖ Van Lai - Yen Truong រដ្ឋធានីក្នុងគ្រាមានចលាចល៖
អាសនៈ Nam Giao - កន្លែង "បើកទ្វារទៅកាន់ឋានសួគ៌"
នៅលើផ្លូវដីក្រហមដែលមានខ្យល់បក់ខ្លាំង លោក Hoang Hung ប្រធានសមាគមវិទ្យាសាស្ត្រ Tho Xuan - ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអ្នកស្រាវជ្រាវ Phan Thanh បាននាំយើងទៅតំបន់ដែលគេកំណត់ថាជាអាសនៈ Nam Giao នៃរដ្ឋធានី Van Lai - Yen Truong ។
តំបន់អាសនៈ Nam Giao សព្វថ្ងៃជាដីរបស់គ្រួសារលោកស្រី Hoang Thi Viet (អាយុ 70 ឆ្នាំ) ភូមិ 3 ឃុំ Thuan Minh ស្រុក Tho Xuan ខេត្ត Thanh Hoa ។
ផ្លូវឆ្ពោះទៅអាសនៈ Nam Giao (រូបថត៖ Hanh Linh)។
រឿងចម្លែកនៅកន្លែង «ទ្វារទៅឋានសួគ៌» បើកជិត ៥០០ឆ្នាំមុន (វីដេអូ៖ Hanh Linh)
នៅលើដីដែលត្រូវបានកំណត់ថាជាចំណុចកណ្តាលអាសនៈ រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ សហការជាមួយក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងតំបន់រមណីយដ្ឋានពិសេសជាតិ Lam Kinh បានសាងសង់សសររាងការ៉េធ្វើពីឥដ្ឋ និងដាក់អាសនៈបើកចំហរមួយ។
នៅជុំវិញសសរការ៉េមានគុម្ពោតផ្កាលឿង និងក្រហម។ ដើម្បីការពារតំបន់ពិសិដ្ឋនេះ គ្រួសាររបស់អ្នកស្រី វៀត បានប្រើសំណាញ់ដើម្បីព័ទ្ធជុំវិញ។
នៅក្រោមម្លប់ដើមឈើមួយដើមដែលដាំនៅលើដីនៃអាសនៈបុរាណ Nam Giao អ្នកស្រាវជ្រាវ Hoang Hung បាននិយាយថា “ក្នុងរាជវង្ស រាជធានីគឺជាផ្នែកដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ប្រទេស។ ក្រៅពីសំណង់ការពារដូចជាជញ្ជាំង កំពែង កំពែង វាំង និងប្រាសាទ រចនាសម្ព័ន្ធដែលមិនអាចខ្វះបានគឺអាសនៈ Nam Giao”។
កន្លែងដែលត្រូវបានគេកំណត់ថាជាចំណុចកណ្តាលនៃអាសនៈ Nam Giao (រូបថត៖ Hanh Linh)។
យោងតាមសៀវភៅ "Dai Viet Su Ky Toan Thu"៖ "នៅខែមករាឆ្នាំទីមួយនៃរជ្ជកាល Hong Phuc (1572) ស្តេចបានសាងសង់អាសនៈមួយដើម្បីគោរពបូជា Giao នៅទីនេះ។ នៅឆ្នាំ 1578 ស្តេច Le The Tong បានកសាងឡើងវិញ និងគោរពបូជា Giao នៅលើទីតាំងនេះ"។
កន្លែងសម្រាប់តម្កល់អាសនៈ Nam Giao ត្រូវបានស្វែងរក និងជ្រើសរើសដោយអ្នកភូមិសាស្ត្របុរាណថាជាទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋ។ នោះត្រូវតែជាកន្លែងដែលថាមពលដ៏ពិសិដ្ឋនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដីមកបញ្ចូលគ្នា ដូច្នេះរាល់ឆ្នាំក្នុងរដូវផ្ការីក ព្រះរាជបុត្រានៃឋានសួគ៌ (ព្រះរាជបុត្រនៃស្ថានសួគ៌) អាចធ្វើពលិកម្មដល់ឋានសួគ៌ និងផែនដី ដោយអធិស្ឋានសុំសន្តិភាពជាតិ សុវត្ថិភាពប្រជាជន និងផលដំណាំល្អៗ។ នេះក៏ជាកន្លែងដែលព្រះមហាក្សត្រដាស់តឿនខ្លួនឲ្យធ្វើក្នុងនាមឋានសួគ៌ និងគ្រប់គ្រងប្រទេស និងនាំសន្តិភាពជូនជាតិ។
អាសនៈ Nam Giao ពីមុនមានទីតាំងនៅលើកំពូលភ្នំ Bai Am ដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃអាសនៈបែរមុខទៅទិសខាងត្បូង។ នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទិសដៅនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃថាមពលខាងវិញ្ញាណដ៏ពិសិដ្ឋរវាងស្ថានសួគ៌និងផែនដីដែលជាទិសដៅសំខាន់«បើកផ្លូវ»ទៅលើមេឃ។
ផ្ទៃអាសនៈណាំចូវមានទំហំប្រហែល ១,៥-២ ហិចតា ព័ទ្ធជុំវិញដោយកំពែងដី (រាងជាចតុកោណ) កម្ពស់ប្រហែល ១,២ ម៉ែត្រ ទទឹងប្រហែល ៣ ម៉ែត្រ មូលដ្ឋានជញ្ជាំងប្រហែល ៥ ម៉ែត្រ។ នៅកណ្តាលព្យាណូមានវេទិការាងការ៉េខ្ពស់ (ដូចជាជាន់ផ្ទះ ផ្ទៃដីនៃវេទិកាគឺប្រហែល 300 ម 2) ។
នៅខាងមុខប្រហែល 100m ខាងត្បូងអាសនៈ Nam Giao មានកំពែងកំពែងដីរត់ចុះទៅ Yen Truong (វាំងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ចាស់) ដែលបច្ចុប្បន្នជាឃុំ Tho Lap ស្រុក Tho Xuan ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតមកដល់ពេលនេះ ប្រព័ន្ធដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាកំពែងដីដែលរត់កាត់អាសនៈ Nam Giao ត្រូវបានកម្រិតដើម្បីបើកផ្លូវសម្រាប់ចរាចរណ៍។
ធ្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកន្លែង “បើកទ្វារ” សម្រាប់ព្រះមហាក្សត្រដើម្បីបួងសួងសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយស្មៅ និងដើមឈើ (រូបថត៖ Hanh Linh)។
លោក Hoang Quy Tien អតីតលេខាបក្សឃុំ Xuan Chau សព្វថ្ងៃឃុំ Thuan Minh បាននិយាយថា កាលនៅក្មេង លោក និងមិត្តភ័ក្តិបានឃ្វាលក្របី លេងលាក់ខ្លួន និងប្រយុទ្ធគ្នាលេងសើចនៅតំបន់ Nam Giao។
នៅឆ្នាំ 1965 រូបរាងទាំងមូលនៃតំបន់អាសនៈ Nam Giao នៅតែរក្សារូបរាងបុរាណរបស់វា។ នៅឆ្នាំ១៩៨៥ ភូមិភាគបានកំណត់ដីសម្រាប់ធ្វើស្រែចម្ការ និងតាំងទីលំនៅ។
គ្រួសារលោកស្រី Hoang Thi Viet កំពុងរស់នៅលើទឹកដីដែលគេកំណត់ថាជាអាសនៈ Nam Giao នៃរាជធានី Van Lai - Yen Truong ។ បើតាមអ្នកស្រី វៀត ពេលគាត់ផ្លាស់មកទីនេះ ជីកគ្រឹះសាងសង់ផ្ទះ និងសម្អាតសួនច្បារ គាត់ត្រូវយកគ្រឿងស្មូនដែលបាក់បែក និងក្បឿងចាស់ៗជាច្រើន។
ដីនៅអាសនៈ Nam Giao គឺជាកន្លែងពិសិដ្ឋ ដូច្នេះមនុស្សមកអុជធូបនៅថ្ងៃចុងសប្តាហ៍ ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងបុណ្យតេត (រូបថត៖ Hanh Linh)។
គ្រួសាររបស់លោកស្រី វៀត មិនហ៊ានចិញ្ចឹមក្របី គោ ឬជ្រូកទេ ហើយគ្រាន់តែដាំដើមឈើនៅតំបន់ជុំវិញអាសនៈ Nam Giao (រូបថត៖ Hanh Linh)។
ផ្ទះរបស់គ្រួសារលោកស្រី Hoang Thi Viet ត្រូវបានសាងសង់នៅលើដីដែលគេកំណត់ថាជាតំបន់អាសនៈ Nam Giao (រូបថត៖ Hanh Linh)។
អណ្តូងអាយុមួយរយឆ្នាំមានកម្រិតទឹកតែមួយប៉ុណ្ណោះ។
ចាកចេញពីអាសនៈណាំយ៉ាង តាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Hoang Hung និង Phan Thanh យើងធ្វើដំណើរទៅខាងជើងចម្ងាយប្រហែល ៣០០ ម៉ែត្រពីអាសនៈ ក្នុងព្រៃក្រាស់ ជិតគែមវាលស្រែ អ្នកស្រាវជ្រាវ Hoang Hung បាននិយាយថា មានអណ្តូងមួយនៅខាងក្នុងដែលអ្នកស្រុកហៅថា អណ្តូង។
តាមលោក Hung នេះជាអណ្ដូងបុរាណដែលបន្សល់ទុកពីរាជធានីបុរាណ Van Lai។ អណ្ដូងនេះនៅជើងភ្នំ Bai Am។
តាមរយៈការស្រាវជ្រាវ អណ្ដូងនេះមិនត្រូវបានជីកដោយមនុស្សទេ ប៉ុន្តែជាអណ្ដូងដែលបង្កើតឡើងដោយធម្មជាតិ។ នៅពេលរកឃើញសរសៃទឹកដ៏មានតម្លៃនេះ មនុស្សបុរាណបានសាងសង់ធនាគារ និងបង្កើតអណ្តូងមួយ។
តំបន់ដែលគេកំណត់ថាជា Am well ស្ថិតនៅក្នុងព្រៃបៃតងខៀវស្រងាត់ (រូបថត៖ Hanh Linh)។
លោក Hung បានវិភាគថា "អណ្តូង Dragon Eye គឺជាប្រភពទឹកដ៏មានតម្លៃសម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំង ចំណែកទឹកអណ្តូង Am ត្រូវបានប្រើសម្រាប់បូជានៅអាសនៈ Nam Giao ។ អណ្តូងទឹកត្រូវបានប្រើសម្រាប់ធ្វើ និងទឹកតែដូច្នេះគេហៅថា Am ដូចជា Am Tuu (ស្រា) Am Thuc Am Tra ។ល។
តាមការសង្កេតរបស់យើងនៅកន្លែងដែលគេកំណត់ថាជា Am well មានស្មៅនិងដើមឈើដុះយ៉ាងខៀវស្រងាត់។ អណ្ដូងសើមហាក់លាក់ខ្លួនដេកក្រោមដើមឈើ ទឹកថ្លាខៀវ។
អ្នកស្រី Hoang Thi Viet បាននិយាយថា ពីមុនគ្រួសាររបស់នាងមិនមានធុងទឹកទេ ដូច្នេះពួកគេតែងតែប្រើទឹកពី Am well ។ អណ្តូងទឹកគឺច្បាស់ត្រជាក់និងផ្អែម។
ថ្វីត្បិតតែស្ថិតនៅជាប់នឹងវាលស្រែ ប៉ុន្តែចម្លែកណាស់ ទឹកក្នុងអណ្តូង Am មិនដែលរីងស្ងួត ឬមានពពកឡើយ ហើយនៅតែរក្សាកម្រិតទឹកដដែល (រូបថត៖ Hanh Linh)។
បើតាមអ្នកស្រី វៀត ក្នុងរយៈពេលជិត ៤០ឆ្នាំ ដែលរស់នៅក្បែរអណ្តូង អ្នកស្រីមិនដែលឃើញអណ្តូងទឹកផ្លាស់ប្តូរពណ៌ ឬកម្រិតទឹកឡើយ។
អ្នកស្រី វៀត បានមានប្រសាសន៍ថា “មានខ្យល់ព្យុះ ភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង ខ្យល់បក់ខ្លាំង ទឹកនៅខាងក្រៅស្រែបានឡើងខ្ពស់ ហើយប្រែជាមានសភាពច្របូកច្របល់ ប៉ុន្តែ Am well នៅតែរក្សាបាននូវកម្រិតទឹករបស់វា និងមានភាពច្បាស់លាស់។ នៅពេលដែលវាលស្រែត្រូវបានប្រេះ និងមានភាពរាំងស្ងួតជាបន្តបន្ទាប់ ទឹកនៅក្នុងអណ្តូងនៅតែគ្រប់គ្រង និងមិនមានការប្រែប្រួល”។
លោក Lu Van Truong មន្ត្រីរាជការវប្បធម៍ និងសង្គមឃុំ Thuan Minh បានឲ្យដឹងថា អណ្ដូងនេះធ្លាប់មានរាងការ៉េ មានជ្រុងទាំង ៤ តម្រង់ជួរដោយឈើ។ បច្ចុប្បន្នឈើប្រក់ទឹកស្ថិតនៅដដែលក្រោមអណ្ដូង ជាឈើដ៏មានតម្លៃដែលមិនត្រូវទឹកខូច។
ទឹកពីអណ្តូង Am ធ្លាប់ត្រូវបានស្តេចនៃរាជវង្ស Le ក្រោយមកប្រើដើម្បីបូជាឋានសួគ៌ និងផែនដី ដោយបួងសួងសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ (រូបថត៖ Hanh Linh)។
បើតាមលោក Truong ទល់មុខអណ្តូង Am គឺជាដីដែលមានរាងដូចក្បាលសត្វប្រចៀវ។ នេះគឺជាទឹកដីនៃទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យ ថាមពលដ៏ពិសិដ្ឋ ដីល្អ និងពរជ័យ។ នៅក្នុងសត្វពិសិដ្ឋទាំងបួន (នាគ, យូនីខន, អណ្តើក, ហ្វូនីក) ការបន្ថែមប្រចៀវធ្វើឱ្យពរប្រាំ។
ក្នុងរាជវង្សសក្តិភូមិមុនៗ ក្នុងព្រះបរមរាជវាំង ព្រះបរមរាជវាំង ឬទីសក្ការៈបូជា ប្រាសាទ និងទីសក្ការៈ តែងតែឆ្លាក់រូបសត្វប្រចៀវលាតស្លាប ហើយហើរដោយកាន់ពាក្យថា “ពរ” នៅក្នុងមាត់របស់ពួកគេ។
លោក Truong បាននិយាយថា "ភ្នំ Bai Am (កន្លែងដែលអាសនៈ Nam Giao ស្ថិតនៅ) ស្ថិតនៅលើស្លាបរបស់សត្វប្រចៀវ ហើយ Am Well ស្ថិតនៅលើទ្រូងរបស់សត្វប្រចៀវ។ នេះជាទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋដែលត្រូវការថែរក្សា និងការពារ។
ប្រភពតំណ
Kommentar (0)