វត្ត និងប៉មនៅលើជួរភ្នំ Yen Tu

ស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son និងតំបន់ទេសភាពដ៏ស្រស់ត្រកាល Kiep Bac ត្រូវបានតែងតាំងដោយអង្គការ UNESCO សម្រាប់ការទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃវត្តធំៗ និងតូចរាប់សិបដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់និកាយ Truc Lam ។ ប្រាសាទ​មាន​មុខ​តំណែង និង​តួនាទី​ខុសៗ​គ្នា ដែល​តាម​រយៈ​ការ​ស្រាវ​ជ្រាវ​បង្ហាញ​ពី​លក្ខណៈ​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ជា​ច្រើន។

វត្ត Hoa Yen ស្ថិតនៅក្នុងចង្កោមវត្ត Long Dong - Hoa Yen ដែលសាងសង់នៅលើភ្នំក្នុងរយៈកំពស់ប្រហែល 500 ម៉ែត្រពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ។

ប្រព័ន្ធវត្ត និងប៉មដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់និកាយ Truc Lam លាតសន្ធឹងពាសពេញជួរ Yen Tu ក្នុងទឹកដីនៃខេត្តចំនួនបីគឺ Quang Ninh, Hai Duong និង Bac Giang ហើយត្រូវបានសាងសង់ជាចម្បងក្នុងរជ្ជកាល Tran និង Le Trung Hung។ វត្តដែលត្រូវបានកសាងឡើងក្រោមរាជវង្ស Tran ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបុព្វបុរសទាំងបីរបស់ Truc Lam (Tran Nhan Tong - Phap Loa - Huyen Quang) ខណៈដែលវត្ត Le Trung Hung និងប្រាង្គត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសម័យកាលបដិវត្តនៃព្រះពុទ្ធសាសនា Truc Lam នៅសតវត្សទី 17 និង 18 ។ ការសិក្សាថ្មីៗ ជាពិសេសលទ្ធផលផ្នែកបុរាណវិទ្យា បានរកឃើញ និងកំណត់ទីតាំងវត្ត និងប៉មរាប់សិបកន្លែង ដែលភាគច្រើនត្រូវបានចែកចាយនៅលើជម្រាលភាគខាងត្បូងនៃជួរ Yen Tu ចាប់ពី Con Son (Hai Duong) ដល់ Uong Bi (Quang Ninh) និងប្រមូលផ្តុំជា 6 ក្រុម៖ Long Dong - Hoa Yen, Ngoa Van - Ho Thien, Quynh Thanh Mai និង Bac Con Ma។ នៅលើជម្រាលភាគពាយ័ព្យនៃជួរ Yen Tu (ខេត្ត Bac Giang) មានវត្តអារាម និងប្រាង្គមួយចំនួនធំមិនធំ ដង់ស៊ីតេទាប និងមិនជាប់ច្រវាក់ដូចនៅជម្រាលភាគខាងត្បូង។ តាម​ពិត វត្ត​ច្រើន​តែ​ស្ថិត​នៅ​លើ​ជម្រាល​ភ្នំ ប៉ុន្តែ​មាន​កម្ពស់​ខុស​គ្នា។ នេះ​ក៏​បង្ហាញ​ពី​តួនាទី និង​មុខងារ​ខុសៗ​គ្នា​នៃ​ប្រព័ន្ធ​វត្ត Yen Tu។ ជាពិសេស ក្រុមវត្តអារាមស្ថិតនៅលើភ្នំទាប ឬតំបន់ជើងភ្នំ ដែលជារឿយៗមានកម្ពស់ជាមធ្យមមិនលើសពី 100 ម៉ែត្រពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ ដូចជា Quynh Lam, Bac Ma (Quang Ninh), Con Son (Hai Duong)។ ទាំងនេះក៏ជាតំបន់ដែលនៅជិតតំបន់លំនៅដ្ឋាន ដីរាបស្មើ ដីមានជីជាតិ។ ទំហំ​នៃ​វត្ត​ទាំងនេះ​ច្រើន​តែ​ធំ ដោយ​ផ្ទៃដី​សំណង់​នីមួយៗ​មាន​ដល់​រាប់ពាន់​ម៉ែត្រការ៉េ។

វត្ត Quynh Lam ជា​ក្រុម​វត្ត​មួយ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ភ្នំ​ទាប មាន​ផ្ទៃ​ដី​ធំ ដែល​ធ្លាប់​បាន​លើក​ឡើង​ក្នុង​បទ “ទីធ្លា​វត្ត Muong វាល​វត្ត Quynh”។

ក្រុមទី 2 វត្តត្រូវបានសាងសង់នៅលើភ្នំមធ្យមដែលមានកំពស់ប្រហែល 200-250 ម៉ែត្រពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រដែលនៅខាងមុខជាជ្រលងភ្នំធំទូលាយដែលមានប្រភពទឹកច្រើននិងដីមានជីជាតិ។ ឧទាហរណ៍ធម្មតារួមមានវត្តដូចជា Ba Vang, Am Hoa, Trai Cap, Ba Bac, Giang Kinh និង Thong Tan នៅ Quang Ninh។ ក្រុមទី៣ គឺជាប្រព័ន្ធវត្ត និងប្រាង្គដែលសាងសង់នៅលើភ្នំខ្ពស់ដែលមានកម្ពស់ជាមធ្យមប្រហែល 500 ម៉ែត្រពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ។ វត្ត និងប្រាង្គច្រើនតែស្ថិតនៅលើខ្នងភ្នំ ជាធម្មតា Hoa Yen, Van Tieu, Am Duoc, Ho Thien, Ngoa Van, Da Chong... តាមរយៈការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថា ក្នុងសម័យរាជវង្ស Tran ដែលជាសម័យបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍ព្រះពុទ្ធសាសនា Truc Lam វត្តនៅជើងភ្នំមានលក្ខណៈអំណោយផលសម្រាប់ការសាងសង់ នៅលើដីធម្មជាតិ មាត្រដ្ឋាននៃសំណង់មិនធំទេ បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីទស្សនវិជ្ជានៃភាពសុខដុមរមនាជាមួយធម្មជាតិ ដោយកំណត់ដល់កម្រិតទាបបំផុតនៃអន្តរាគមន៍ និងការកែលម្អដីធម្មជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងសម័យរាជវង្សឡឺ ដែលជាយុគសម័យនៃការរស់ឡើងវិញដ៏ខ្លាំងក្លានៃព្រះពុទ្ធសាសនា ទ្រុកឡាំ វត្តទាំងនេះត្រូវបានដំឡើងកម្រិត សាងសង់ និងជួសជុលឡើងវិញតាមរចនាបទនៃការងារនៅតំបន់វាលទំនាប រួមទាំងការជួសជុលទ្រង់ទ្រាយធំជាច្រើនដូចជា វត្ត Hoa Yen, Am Hoa, Ho Thien, Ngoa Van និង Da Chong ។ ដូច្នេះហើយ នៅសម័យនេះ ទស្សនវិជ្ជានៃភាពសុខដុមរមនា និងការពឹងផ្អែកលើធម្មជាតិបានធ្លាក់ចុះបន្តិចម្តងៗ ដោយជំនួសដោយការផ្លាស់ប្តូរដីធម្មជាតិ និងការបង្កើតដីសម្រាប់ការសាងសង់។

ដាននៃកំណាយបុរាណវត្ថុក្នុងសម័យ Le Trung Hung នៅវត្ត Dong Bao Dai (ទីក្រុង Uong Bi) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដែនកំណត់ភាគខាងកើតនៃលំហអាកាស Yen Tu។

បើនិយាយពីមុខងារ ប្រាសាទក៏មានភាពខុសគ្នាដែរ។ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ប្រាសាទដែលស្ថិតនៅកម្រិតទាប និងនៅលើភ្នំមានផ្ទៃដីធំជាង នៅជិតសាសនា និងពិភពលោក ហើយក៏ជាកន្លែងអំណោយផលសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនា។ តំបន់ទាំងនេះមានជ្រលងភ្នំ និងមានដីមានជីជាតិជាង ដូច្នេះហើយក្រៅពីការសិក្សា វត្តអារាមក៏ចាប់យកការផលិត និងការកៀរគរធនធាន ដែលជាប្រភពអាហារជាចម្បងសម្រាប់បម្រើដល់វត្តអារាមនៅលើភ្នំខ្ពស់។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ ប្រាសាទ​នៅ​លើ​ភ្នំ​ខ្ពស់​មាន​តួនាទី​សំខាន់​ក្នុង​ការ​សិក្សា និង​ការ​អនុវត្ត។ វត្តមាន​កន្លែង​សមាធិ​ក្នុង​វត្ត​ទាំង​នេះ​ជា​លក្ខណៈ​ប្លែក​ពី​គេ ដោយ​បន្ទប់​សមាធិ​ច្រើន​តែ​មាន​ទីតាំង​ខ្ពស់​ខាង​ក្រោយ​រតនៈ​ទាំង​បី។ ក្នុងសម័យរាជវង្សត្រាន វិហារសាសនាភាគច្រើនត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ច និងប្រើប្រាស់ដំបូលថ្មធម្មជាតិ ឬត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងសាមញ្ញតាមរចនាបថអាស្រម។ ក្នុងសម័យ Le Trung Hung វិហារសាសនាត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងរឹងមាំជាមួយនឹងសំណង់រឹងមាំ ជញ្ជាំងព័ទ្ធជុំវិញជាធម្មតា វិហារ Ham Long នៅ Ho Thien សាលសមាធិនៅទីក្រុង Da Chong... ក្នុងអំឡុងរាជវង្ស Le Trung Hung និង Nguyen ដំបូលថ្មមួយចំនួនដែលដើមឡើយជាសាលសមាធិត្រូវបានបំប្លែងទៅជាកន្លែងសក្ការបូជា ដែលទាមទារការពង្រីកលំហ ដំបូលសិប្បនិមិត្ត ដំបូល Tugo...