ពីការស្ដារឡើងវិញទៅនិន្នាការ
មកដល់ឆ្នាំ 2018 នេះ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាមបានក្លាយទៅជាការពេញនិយម និងស្គាល់កាន់តែច្រើនឡើងសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាម។ ដំណើរការនៃការស្រាវជ្រាវ និងស្ដារឡើងវិញនូវសំលៀកបំពាក់បុរាណ មានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគ្រាន់តែជាពេលដែលវាទទួលបានការគាំទ្រពីយុវវ័យទីក្រុងប៉ុណ្ណោះ ដែលសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីបានក្លាយជានិន្នាការ និងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង។ សូម្បីតែបង្កើតទីផ្សារសក្តានុពលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។
ពីកូនក្រមុំ និងកូនកំលោះស្លៀកឈុតប្រពៃណីក្នុងពិធីភ្ជាប់ពាក្យ និងពិធីមង្គលការ តាមតារាសម្ដែង រាជិនីសម្រស់ និងតារាបង្ហាញម៉ូដ បង្ហាញមុខលើឆាក សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីក៏ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងខ្សែភាពយន្តប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬតាមយុវវ័យជាច្រើននៅក្រៅប្រទេស ដោយមោទនភាពជាតិ...
ក្រុមរាប់សិបអំពីសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើបណ្តាញសង្គម។ ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរ និងចែករំលែកការសិក្សាស្រាវជ្រាវគ្នាទៅវិញទៅមកអំពីសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី រូបភាពឯកសារចាស់ៗដែលមានចំណងជើង លំនាំ វិធីសាស្ត្រកាត់ដេរ ជាងកាត់ដេរសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីល្បីឈ្មោះ និងទីកន្លែង/គំនិត (គំនិតសំខាន់ៗ) ដើម្បីថតរូបជាមួយសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេស្រស់ស្អាត និងប្លែកពីគេរបស់វៀតណាម ដើម្បីកុំឱ្យច្រឡំជាមួយនឹងសំលៀកបំពាក់បែបហាន ឬកូរ៉េ។
នេះបង្ហាញថា សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាមមិនត្រឹមតែជានិន្នាការក្នុងបរិមាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងធានាបាននូវគុណភាពទៀតផង។ ចាប់ពីជំហានដំបូងរហូតមកដល់ពេលនេះ សំលៀកបំពាក់បុរាណមួយចំនួនត្រូវបានស្តារឡើងវិញដូចទៅនឹងការពិតតាមដែលអាចធ្វើបានដោយផ្អែកលើឯកសារបុរាណ។ ទន្ទឹមនឹងនោះក៏មានការបង្កើតថ្មីកម្រិតមធ្យមផងដែរដើម្បីឲ្យសមនឹងជីវិតទំនើប។ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាមក៏មានសន្ទុះក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងបង្កើតសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ។
ការឆ្លងរាលដាល
ភាពរឹងមាំនៃសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីបាននាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍ និងគុណតម្លៃជាច្រើន តាំងពីការអភិរក្សវប្បធម៌ លើកតម្កើងមោទនភាពជាតិ... រហូតដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទីផ្សារម៉ូដក្នុងស្រុក។
មិនមែនជាការលើកឡើងទេ និន្នាការនេះធ្វើឲ្យវាក្យសព្ទចាស់ដែលប្រើសំដៅលើសម្លៀកបំពាក់មកដល់មហាជនយ៉ាងស្និទ្ធស្នាល និងធម្មជាតិ។ ការយល់ដឹងអំពីសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់វៀតណាមក៏កំពុងតែខិតជិតដល់ថ្នាក់នីមួយៗបន្តិចម្តងៗ។
ពី ao dai ជាសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីដ៏ល្បីល្បាញសម្រាប់លឺផ្លឹបឭពីររបស់វាប្រវែងជង្គង់ជាមួយនឹងប៊ូតុងពីកទៅក្លៀករហូតដល់ ao tu than - ចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញានៃស្ត្រី Kinh Bac បុរាណដែលមានលឺផ្លឹបឭពីរនៅខាងមុខនិងខាងក្រោយដែលជានិមិត្តរូបនៃឪពុកម្តាយទាំងបួន (ឪពុកម្តាយក្មេកនិងឪពុកម្តាយក្មេក) ។
នៅក្នុងរ៉ូបមានបួនបន្ទះខាងមុខបែកជាពីរ ហើយពេលពាក់ត្រូវចងភ្ជាប់គ្នាជានិមិត្តរូបនៃភាពស្និទ្ធស្នាលរវាងស្វាមីភរិយា ហើយក៏ងាយស្រួលសម្រាប់ការងារប្រចាំថ្ងៃផងដែរ។ នៅខាងក្នុងនាងស្លៀកយ៉ែម សំពត់ខ្មៅក្រោមឈើ ក្រមាចំពុះក្អែកលើក្បាល និងមួករាងសាជីមានខ្សែ។
នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ប្រាំបន្ទះ ត្រូវបានគេនិយាយថាវាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសតវត្សទី 17 ឬ 18 ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Nguyen Lords ហើយបានក្លាយជាការពេញនិយមកាន់តែច្រើនពីរាជវង្ស Minh Mang តទៅ។
ស្រដៀងនឹងសម្លៀកបំពាក់បួនបន្ទះ សម្លៀកបំពាក់ប្រាំបន្ទះមានលឺផ្លឹបឭបន្ថែមនៅខាងក្នុងដែលជានិមិត្តរូបនៃរូបកាយ ប៊ូតុងទាំងប្រាំតំណាងឱ្យថេរទាំងប្រាំគឺៈ មនុស្សធម៌ សេចក្តីគួរសម សេចក្តីសុចរិត ប្រាជ្ញា និងសេចក្តីទុកចិត្ត ឬទំនាក់ទំនងទាំងប្រាំគឺៈ ស្តេច - ប្រធានបទ ឪពុក - កូន ប្តី - ប្រពន្ធ បងប្រុស - ប្អូនប្រុស និងមិត្ត។
អាវផាយនៃបន្ទះប្រាំគឺធំទូលាយ កាន់តែចុះក្រោមវាកាន់តែភ្លឺឡើង។ លើសពីនេះ អាវប្រាំបន្ទះសម្រាប់បុរសមានកអាវឈរ (ភ្លៅ) រាងការ៉េ និងខ្ពស់ ជានិមិត្តរូបនៃភាពស្មោះត្រង់របស់សុភាពបុរស។ កអាវរបស់ស្ត្រីទាបជាង ហើយកអាវវែងជាង។ អាវប្រាំបន្ទះគឺសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាពាក់ ភាពខុសគ្នានៃស្ថានភាពស្ថិតនៅក្នុងសម្ភារៈ លំនាំ និងគ្រឿងបន្សំដូចជាបន្ទះមាស ផ្លាកសញ្ញាមាសជាដើម។
នៅក្នុងភូមិ "សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម" ប្រជាជនតែងតែនិយាយអំពី Y Van Hien ដែលជាក្រុមមនុស្សបង្កើតឡើងវិញនូវសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាមជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ជាច្រើន។
ដោយភ្ជាប់សិប្បករជាច្រើនមកពីភូមិសិប្បកម្មដើម្បីបង្កើតផលិតផលដូចជាស្បែកជើង កង្ហារ និងខ្នើយបត់ លោក Y Van Hien បានធ្វើការជាមួយសិប្បករមកពីភូមិសិប្បកម្ម La Khe, Van Phuc, Ma Chau, Lanh My A ជាដើម។ ពីសំលៀកបំពាក់របស់រាជវង្ស Tran រាជវង្ស Nguyen ឬសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីនៃតំបន់ ពួកគេចាប់ផ្តើមមានជីវិតសហសម័យ។
ប្រភព
Kommentar (0)