មេរៀនទី៤៖ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាមរតកជាមួយមនុស្ស

VHO - ស្ថាប័នការពារ ផ្លាស់ប្តូរវិធីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយបេតិកភណ្ឌ នាំមរតកកាន់តែខិតជិតជីវិត "ដង្ហើមព្រលឹង" នៃសម័យកាលទៅជាបេតិកភណ្ឌ នោះហើយជាអ្វីដែលវិស័យវប្បធម៌ និងអភិរក្សត្រូវកំណត់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន ស្រាវជ្រាវ និងពិសោធន៍។

ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ពីទស្សនៈនៃអន្តរកម្ម និងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ សាច់រឿងត្រូវត្រលប់ទៅតួនាទីរបស់មនុស្សដែលចូលរួមក្នុងការងារនោះ។ លោក Le Tri Cong អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ចាមនៅទីក្រុង Da Nang បានអត្ថាធិប្បាយថា ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាបេតិកភណ្ឌដោយការវិនិយោគលើមនុស្សគឺជាវិធីល្អបំផុត!

គោរពដៃរបស់សិប្បករ?

អ្វី​ដែល​លោក Le Tri Cong រំភើប​នោះ​គឺ​ដំណឹង​ថា មជ្ឈមណ្ឌល​អភិរក្ស​បូជនីយដ្ឋាន Hue បានរៀបចំ​ពិធី​ប្រគល់​រង្វាន់​ដល់​សិប្បករ និង​សិប្បករ​ជំនាញ​ចំនួន ១១១ នាក់ ដែល​បាន​ចូលរួម​ក្នុង​ការ​ជួសជុល​វិមាន Thai Hoa។

“នេះ​ជា​លើក​ទី​មួយ​ហើយ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឮ​អំពី​ពាន​រង្វាន់​បែប​នេះ។ ជាយូរយារណាស់មកហើយ បន្ទាប់ពីគម្រោងជួសជុលនីមួយៗ យើងគ្រាន់តែឮអំពីតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ ប្រភពនៃការវិនិយោគ ហើយបន្ទាប់មកផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកដឹកនាំអង្គភាពនោះ ប៉ុន្តែកម្រណាស់ ប្រសិនបើយើងឮអំពីកម្មករសំណង់ និងជាងឈើត្រូវបានគេគោរព។ វិស័យវប្បធម៌ Hue កំពុងធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរដ៏មានតម្លៃបំផុត ហើយតាមទស្សនៈនៃការថែទាំសារមន្ទីរ ខ្ញុំសូមសរសើរដោយផ្ទាល់ថា" លោក Le Tri Cong បាននិយាយ។

អ្នកស្តារបេតិកភណ្ឌត្រូវការការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគាំទ្រ

យោងទៅតាមលោក Cong ការព្រួយបារម្ភរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវដូចជាគាត់គឺថាតើបេតិកភណ្ឌនេះនឹងមានរយៈពេលប៉ុន្មានប្រឆាំងនឹងលំហូរនៃពេលវេលា។ រាល់រឿងរ៉ាវអំពីការជួសជុលប្រាសាទនេះ ឬទីសក្ការបូជានោះ តាំងពី Hoi An ដល់ My Son និងលើសពីនេះ តែងតែនិយាយអំពីតួនាទីរបស់ប្រជាជន សិប្បករ និងសិប្បករខ្លួនឯង។

ដៃធ្វើការ និងបញ្ញាច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ គឺជាបទពិសោធន៍ដែលប្រមូលបានតាមរយៈឈាម និងញើស តាមរយៈជីវិតរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនជាច្រើន ហើយជាគុណតម្លៃ "មិនអាចកាត់ថ្លៃបាន" ដើម្បីការពារ និងថែរក្សាទម្រង់បេតិកភណ្ឌដដែល។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យើង​មិន​អាច​លើក​តម្កើង​និង​សរសើរ​«ដៃ»​ទាំង​នោះ?

លោក ឡេ ទ្រី កុង បានសង្កត់ធ្ងន់ថា «ស្រមៃថា 100 ឆ្នាំចាប់ពីពេលនេះទៅ នៅពេលដែលប៉មចាមត្រូវខូចខាតដោយខ្យល់ និងភ្លៀង តើយើងនឹងយកឥដ្ឋ និងថ្មពីណាមកចាក់ដោយប្រើបច្ចេកទេសផលិតប្រពៃណីរបស់ជនជាតិចាម បើចាប់ពីថ្ងៃនេះទៅ យើងមិនចិញ្ចឹម និងថែរក្សាសិប្បករ និងកូនចៅបន្តអាជីពទេ បន្តស្វែងយល់ពីបទពិសោធន៍ និងបច្ចេកទេសនៃវិជ្ជាជីវៈ?»។

លោក Phan Thanh Hai ប្រធាននាយកដ្ឋានវប្បធម៌ និងកីឡា Thua Thien Hue បានចែករំលែកថា ប្រហែលជាគ្រប់គ្នាអាចចូលមើល និងដឹងអំពីរឿងរ៉ាវអភិរក្សសារមន្ទីរ ជាពិសេសជាមួយនឹងស្មុគ្រស្មាញនៃវិមាន Hue ។ ប៉ុន្តែ តើនរណាជាអ្នកម៉ៅការសំណង់ព្រះបរមរាជវាំង Thai Hoa, បច្ចេកវិទ្យាជាងឈើ និងកំរាលឥដ្ឋត្រូវបានប្រើប្រាស់។ អញ្ចឹងតើអ្នកណាជាអ្នកចាត់ចែងឡដុត និងឡដុតរបស់ Nine Cauldron ហើយតើកម្មករប្រើបច្ចេកទេសអ្វីខ្លះដើម្បីកែច្នៃផ្សិត? សំណួរនេះទាមទារឱ្យត្រលប់ទៅពេលវេលាដើម្បីយល់ពីបញ្ហានៅពីក្រោយតម្លៃបេតិកភណ្ឌ។

មជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សបូជនីយដ្ឋាន Hue ផ្តល់រង្វាន់ដល់សិប្បករ និងកម្មករជំនាញ ដែលចូលរួមក្នុងការស្តារឡើងវិញនូវព្រះបរមរាជវាំង Thai Hoa

"អាចនិយាយបានថាវត្ថុបុរាណ និងស្នាដៃគឺជាលទ្ធផលនៃការសាងសង់ និងការរចនាដែលធ្វើពីវត្ថុធាតុដើមដែលយើងអាចកាន់ និងប៉ះបាន ប៉ុន្តែ "អត្ថន័យលាក់កំបាំង" អំពីកម្រិតនៃអ្នកសាងសង់ និងអ្នកប្រឌិត ចំណេះដឹងបច្ចេកវិទ្យាដែលពួកគេមាន និងអនុវត្ត គឺពិបាកសម្រាប់យើងក្នុងការចាប់យក ហើយអាចជាសំណួរដែលជាប់នៅក្នុងចំណេះដឹងរបស់យើង។ លោក Phan Thanh Hai បាននិយាយថា ហេតុអ្វីបានជាចាប់ពីពេលនេះតទៅ ហេតុអ្វីបានជាយើងមិនផ្តោតលើការស្វែងរក ការយកចិត្តទុកដាក់ និងកិត្តិយសដល់ប្រជាជនដែលនៅសេសសល់នៃដំណើរការទាំងមូលនៃការប្រមូលផ្តុំ និងប្រមូលផ្តុំឥស្សរជនបញ្ញវន្តនោះ?”។

ត្រូវការធនធានដើម្បីវិនិយោគលើមនុស្ស

លោក Phan Thanh Hai បានចែករំលែកថា មានរឿងរ៉ាវគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសចិន និងជាពិសេសប្រទេសជប៉ុន អំពីរបៀបរៀបចំការថែរក្សា និងអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។ ពោលគឺ​រដ្ឋាភិបាល​ចាត់​ត្រកូល គ្រួសារ និង​ភូមិ​ឱ្យ​ថែរក្សា​អគារ​បេតិកភណ្ឌ និង​គោលដៅ​នានា។

មានសូម្បីតែមូលនិធិហិរញ្ញវត្ថុដែលបានបង្កើតឡើងពីការកេងប្រវ័ញ្ចប្រាក់ចំណូលពីការលក់សំបុត្រ ទទួលបានការឧបត្ថម្ភសម្រាប់ការងារបេតិកភណ្ឌ ដើម្បីត្រឡប់មកជួយ និងចិញ្ចឹមជីវិតរបស់មនុស្ស គ្រួសារសិប្បករ និងកម្មករនៅក្នុងបេតិកភណ្ឌនោះ។ វិធីសាស្រ្តនេះប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍នៃទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកស្រុកខ្លួនឯង និងលើកទឹកចិត្តដល់ជំនាន់កម្មករ និងគ្រូបង្រៀនឱ្យចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងដំណើរការនៃការថែទាំ ការពារ និងថែរក្សាបេតិកភណ្ឌ។

ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍នោះ រាជធានីបុរាណនៃ Hue កំពុងកំណត់វិធីសាស្រ្តរបស់ខ្លួនចំពោះបេតិកភណ្ឌតាមទស្សនៈ "មនុស្ស" ។ ការ​យក​មនុស្ស​ជា​ចំណុច​កណ្តាល​នៃ​បេតិកភណ្ឌ ប៉ុន្តែ​តើ​មនុស្ស​មាន​តួនាទី​អ្វី​នោះ​គឺជា​បញ្ហា​សំខាន់។ នៅពេលដែលការគ្រប់គ្រងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ និងសកម្មភាពកេងប្រវ័ញ្ចទេសចរណ៍បេតិកភណ្ឌត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកិត្តិយសនៃត្រកូលមួយ ភូមិសិប្បកម្ម ដែលមានសិប្បករជាក់លាក់ កម្មករជាក់លាក់ ជាពិសេសកូនចៅជំនាន់ក្រោយ លទ្ធផលនឹងខុសគ្នាខ្លាំង។

នៅពីក្រោយបេតិកភណ្ឌដែលត្រូវបានការពារគឺជាផ្លែឈើនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់សិប្បករនិងសិប្បករ។

នេះក៏ជាគំនិតដែលលោក Nguyen Van Lanh អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុង Hoi An បន្ត។ គាត់ជឿថា ទីក្រុងបុរាណ Hoi An គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃ ហើយដើម្បីរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិនោះ សហគមន៍ទាំងមូលត្រូវរួមកម្លាំង។

ជាពិសេស UNESCO លើកតម្កើងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៍របស់ Hoi An មិនត្រឹមតែការពារអគារ និងផ្ទះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីលើកកំពស់ការកសាង និងការពារតំបន់សហគមន៍របស់ប្រជាជន Hoi An។ លំហរស់នៅរបស់ប្រជាជន Hoi An គឺជាកន្លែងបេតិកភណ្ឌរបស់ Hoi An។

ហើយទីធ្លានោះគឺជាក្រុមគ្រួសារនៃជាងកាត់ដេរដែលមានទេពកោសល្យ វិចិត្រករគំនូររូបដ៏ប៉ិនប្រសប់... ចាប់ពីបាវបៅវ៉ាក រហូតដល់វត្ថុសេរ៉ាមិច និងឈើនៅក្នុងទីក្រុងចាស់ វាត្រូវតែបង្ហាញពីសិល្បៈហត្ថកម្ម និងផ្នត់គំនិតរបស់សិប្បករដើម្បីបញ្ជាក់នូវមរតកដ៏យូរអង្វែង។

“យើងត្រូវការយុទ្ធសាស្ត្ររយៈពេលវែងដើម្បីថែទាំ និងការពារមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយបេតិកភណ្ឌ។ ទាំងនេះគឺជាសិប្បករ និងកម្មករ ដែលជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវកែលម្អ ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀត មានមូលនិធិ និងគោលនយោបាយក្នុងការកសាង និងផ្គត់ផ្គង់ដល់កូនៗ និងចៅរបស់ពួកគេ ដើម្បីបន្តអាជីពរបស់ពួកគេប្រកបដោយទំនុកចិត្ត។ ប្រហែលជារឿងនៃឧស្សាហកម្មវប្បធម៍ដែលស្នើរសុំដើមទុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌គឺជាតួលេខនៃការវិនិយោគលើធនធានមនុស្សយ៉ាងជាក់លាក់។ បើដូច្នេះ ចក្ខុវិស័យរបស់យើងសម្រាប់ការវិនិយោគលើបេតិកភណ្ឌត្រូវតែខុសគ្នា” លោក Phan Thanh Hai បានសង្កត់ធ្ងន់។

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-4-boi-duong-di-san-bang-con-nguoi-112757.html