មេរៀនទី១៖ វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៃតំបន់ទន្លេ

ការរស់នៅ និងការហូបចុកដោយទឹកត្រជាក់ ប្រជាជនវៀតណាមពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់បានបង្កើតទំនៀមទម្លាប់រស់នៅ និងទំនៀមទម្លាប់ដែលមានស្លាកសញ្ញានៃទន្លេ និងរូបរាងទឹក។ ក្រៅពីប្រព័ន្ធវប្បធម៌សម្ភារៈដ៏សម្បូរបែប ក៏មានសម្បត្តិវប្បធម៌អរូបីចម្រុះពណ៌ផងដែរ ជាមួយនឹងចង្វាក់ និងសំឡេងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់អ្នករស់នៅតាមដងទន្លេក្រហមរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។

រក្សាដាននៃរឿងព្រេងនិទាន

បន្ទាប់ពីលំហូរនៃទន្លេក្រហមរឿងព្រេងនិទានពី Lao Cai យើងមកដល់ទឹកដីបុរាណនៅថ្ងៃដំបូងនិងទីពីរនៃខែតាមច័ន្ទគតិនៅពេលដែលមេឃនិងផែនដីត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយខ្យល់និទាឃរដូវដែលពោរពេញដោយបរិយាកាសពិធីបុណ្យ។

ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការធ្វើដំណើរគឺដីសណ្ត Hung Yen ។ ស្ថិតនៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃទន្លេក្រហម Hung Yen គឺជាចំណុចកណ្តាលនៃដីសណ្ដខាងជើង (កាលពីមុន បារាំងបានដាំបង្គោលថ្មដែលសម្គាល់ចំណុចកណ្តាលនៃដីសណ្ដខាងជើងនៅភូមិ Dung ឃុំ Hung Dao ស្រុក Tien Lu) ។ ដោយមានទីតាំងភូមិសាស្រ្តអំណោយផល ដីរាបស្មើ និងដីល្បាប់ដែលមានជីជាតិដែលដាក់ដោយទន្លេធំពីរគឺ ទន្លេក្រហម និងទន្លេ Luoc និងអាកាសធាតុស្រាល ហុងយ៉េនបានក្លាយទៅជាទីកន្លែងដែលប្រជាជនតាំងទីលំនៅដើមឆ្នាំ និងក្រាស់ បង្កើតជាភូមិដែលមានប្រជាជនរស់នៅច្រើន។

ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ បុព្វបុរសជាច្រើនជំនាន់បានបន្សល់ទុកនូវសារីរិកធាតុដ៏មានតម្លៃរាប់ពាន់នៅលើទឹកដី Hung Yen ដែលជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មនៃផ្ទះរួម ប្រាសាទ និងវត្តអារាម ដែលជាសញ្ញាសម្គាល់នៃពេលវេលា។ ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធដ៏ក្រាស់ និងមានតម្លៃនៃសារីរិកធាតុ Hung Yen ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "គ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកទៅ អ្នកនឹងឃើញសារីរិកធាតុ"។

ក្នុងដំណើររបស់យើងទៅកាន់ទឹកដីនៃ "ទឹកដីខាងវិញ្ញាណ និងមនុស្សមានទេពកោសល្យ" យើងមានសំណាងដែលមានអ្នកកាសែត Le Hieu អ្នកយកព័ត៌មានរបស់កាសែត Hung Yen ដែលជាកូនប្រុសនៃទឹកដីវប្បធម៌នេះ ហើយក៏ជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានចំណេះដឹងអំពីវប្បធម៌នៅទីនេះណែនាំយើងផងដែរ។ លោក Hieu បាននិយាយថា រួមជាមួយនឹងប្រព័ន្ធសម្បូរបែបនៃសារីរិកធាតុវប្បធម៌រូបី Hung Yen ក៏ជាតំបន់មួយដែលមានប្រព័ន្ធសម្បូរបែប និងចម្រុះនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីផងដែរ។ មក​ដល់​ពេល​នេះ ខេត្ត​មាន​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​ចំនួន ៧ ដែល​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​បញ្ជី​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​អរូបី​ជាតិ។ ពិធីបុណ្យ Da Hoa នៅឃុំ Binh Minh ស្រុក Khoai Chau - ពិធីបុណ្យនៅវិហារគោរពបូជា Chu Dong Tu ដែលជាព្រះមួយក្នុងចំនោម "អមតៈទាំងបួន" របស់វៀតណាម (Saint Chu Dong Tu រួមជាមួយ Phu Dong Thien Vuong, Tan Vien Son Thanh និង Lieu Hanh Tien Chua គឺជាព្រះទាំងបួនក្នុងជំនឿប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនវៀតណាម)។

បន្ទាប់ពីការណែនាំរបស់លោក Hieu ពីទីក្រុង Hung Yen យើងបានឡើងលើទន្លេក្រហមទៅកាន់ Khoai Chau នៅថ្ងៃដំបូងនៃនិទាឃរដូវ។ ប្រាសាទ Da Hoa (ឃុំ Binh Minh) មានទីតាំងនៅជាប់នឹងកំពង់ផែ Red River ដូច្នេះនៅពេលអ្នកបើកទ្វារ អ្នកនឹងឃើញទីធ្លាធំទូលាយ។ ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ វត្ត​នានា​តែង​ធ្វើ​បុណ្យ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ការ​ដឹង​គុណ​ដល់​បុព្វការីជន។ នៅប្រាសាទ Da Hoa ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅពាក់កណ្តាលខែកុម្ភៈ ដែលចាត់ទុកថាជាពិធីបុណ្យមួយដើម្បីបួងសួងសុំសេចក្តីស្រឡាញ់ សំណាង និងសេចក្តីល្អក្នុងសេចក្តីស្នេហា។

ពិធីបុណ្យ Chu Dong Tu - Tien Dung ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងចាប់ពីថ្ងៃទី 10 ដល់ថ្ងៃទី 12 តាមច័ន្ទគតិនៃខែទី 2 ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅប្រាសាទ Da Hoa ឃុំ Binh Minh និងប្រាសាទ Hoa Da Trach ឃុំ Pham Hong Thai (ស្រុក Khoai Chau)។ ក្នុងបរិយាកាសពិធីបុណ្យដ៏មមាញឹក សកម្មភាពជាច្រើនបានបង្កប់នូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិដូចជា ពិធីដង្ហែរទឹក ពិធីថ្វាយបង្គំ ច្រៀងចែវ របាំនាគ របាំបាង ... ប្រព្រឹត្តទៅ។ សកម្មភាពពិធីបុណ្យនេះ មិនត្រឹមតែផ្សព្វផ្សាយរឿងព្រេងនិទាននៃស្នេហាដ៏ស្រស់បំព្រងរវាងយុវជនក្រីក្រ Chu Dong Tu និងម្ចាស់ក្សត្រី Tien Dung ដែលជាបុត្រីរបស់ស្តេច Hung ទី១៨ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអប់រំអំពីទំនៀមទំលាប់នៃការគោរពកោតខ្លាច អារម្មណ៍មនុស្សធម៌ និងការអាណិតអាសូរដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយផងដែរ។ ពិធីបុណ្យនេះក៏បង្ហាញពីបំណងរបស់ប្រជាជនក្នុងការបួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល និងខ្យល់កន្ត្រាក់ សម្រាប់ការធ្វើស្រែចម្ការ ទទួលបានជោគជ័យ និងដើម្បីភូមិឋានសុខសន្តិភាព វិបុលភាព និងសុភមង្គល។

ឈរលើច្រាំងទន្លេដែលមានខ្យល់បក់ខ្លាំង លោក Hoang Hung អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Binh Minh (ស្រុក Khoai Chau) បានចង្អុលទៅកណ្តាលទន្លេ ហើយបាននិយាយថា៖ តាមមនុស្សចាស់ នោះគឺជាឆ្នេរ Tu Nhien នៃបឹង Da Trach ដែលនៅប្រហែលសតវត្សទី ៤ - ទី ៣ មុនគ.ស (ប្រហែល ៣០០ D.C) ក្នុងរជ្ជកាល Duu Ti Hung នៃរជ្ជកាល Duu Ti ។ ចំណង។ បន្ទាប់ពីរាប់ពាន់ឆ្នាំមក ទន្លេបានផ្លាស់ប្តូរផ្លូវ ហើយទន្ទ្រានយក ដូច្នេះហើយ ឆ្នេរធម្មជាតិ និងបឹងត្រូវបានទុកចោលនៅកណ្តាលទន្លេ។ រឿង​ស្នេហា​រវាង​មនុស្ស​ពីរ​នាក់​ក្នុង​ស្ថានភាព​ផ្ទុយ​គ្នា ប៉ុន្តែ​ជំនះ​គ្រប់​ព្រំ​ប្រទល់​ទាំង​អ្នក​មាន និង​អ្នកក្រ រហូត​ក្លាយ​ជា​ស្នេហា​ពិត។ ជាពិសេស​ក្រោយ​ក្លាយ​ជា​ប្តី​ប្រពន្ធ​ទៅ​ហើយ​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង​ដើម្បី​ជួយ​មនុស្ស។ រំកិលដោយក្តីស្រឡាញ់អមតៈ ដោយចងចាំនូវគុណបំណាច់របស់គូស្នេហ៍ដែលមានទេពកោសល្យ អ្នកភូមិបានសាងសង់ប្រាសាទមួយនៅជាប់នឹងបឹង Da Trach ដែលជាប្រាសាទ Da Hoa សព្វថ្ងៃ។

ប្រាសាទ Saint Chu Dong Tu និងព្រះនាង Tien Dung ក៏ត្រូវបានប្រជាជនគោរពបូជានៅទីកន្លែងជាច្រើននៅតំបន់ដីសណ្ដ និងកណ្តាលនៃភាគខាងជើង ភាគច្រើននៅក្នុងភូមិតាមដងទន្លេក្រហម។ នៅ Khoai Chau ក៏មានប្រាសាទភូមិមួយចំនួនដូចជា៖ ប្រាសាទ Hoa Da Trach ឃុំ Pham Hong Thai; ផ្ទះសហគមន៍ Phuong Tru ភូមិ Phuong Tru ឃុំ Tu Dan; ប្រាសាទ Ngu Doi នៅភូមិ Man Trau (បច្ចុប្បន្នភូមិ Toan Thang ឃុំ Tu Dan); ប្រាសាទភូមិ Quan Xuyen ឃុំ Thanh Cong... ជារៀងរាល់ឆ្នាំ វត្តអារាមនានាប្រារព្ធពិធីបុណ្យ ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

Tran Hung Dao ដ៏ពិសិដ្ឋ

ការគោរពប្រណិប័តន៍លោក Saint Tran គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជនវៀតណាមជាទូទៅ និងប្រជាជនរស់នៅតាមដងទន្លេក្រហមនិយាយដោយឡែក។ នេះគឺជាទម្រង់នៃជំនឿប្រជាជនដែលបានបង្កើតឡើងតាមរយៈដំណើរការនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធ និងបន្សល់ទុកនូវបុគ្គលប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដ - អ្នកឧកញ៉ាជាតិ អគ្គមេបញ្ជាការ Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan ។

សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រនៅតែកត់ត្រាថា Tran Quoc Tuan ដែលមានឈ្មោះចិនថា Tran Hung Dao (1228 - 1300) ដែលមានចំណងជើងថា Hung Dao Dai Vuong គឺជាអ្នកនយោបាយ ទាហាន និងជាសមាជិករាជវង្ស Dai Viet ក្នុងរជ្ជកាល Tran ។ ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ លោក Tran Hung Dao ជា​វីរជន​ដែល​បាន​រួម​ចំណែក​ដល់​ប្រទេស។ ព្រះអង្គមានទេពកោសល្យក្នុងការបញ្ជាទ័ពប្រយុទ្ធនឹងខ្មាំងសត្រូវ រក្សាប្រទេសឱ្យមានសុខសន្តិភាព ដោយមានជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យចំនួនបីលើកងទ័ពយាន-ម៉ុងហ្គោលនៅឆ្នាំ ១២៥៨, ១២៨៥ និង ១២៨៧។ ចូលដល់រឿងព្រេងនិទានព្រះអង្គជាវិសុទ្ធដែលការពារបុព្វហេតុប្រយុទ្ធនឹងបរទេសឈ្លានពាន ការពារប្រទេស និងជួយប្រជាជន។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Duc Ong Tran Trieu ឬ Duc Thanh Tran, Cuu Thien Vu De ។

ក្នុងមនសិការប្រជាជន ជាមួយនឹងគំរូនៃភាពស្មោះត្រង់ ទេពកោសល្យ និងការរួមចំណែកដ៏ធំធេងចំពោះប្រទេសជាតិ នៅពេលគាត់បានលាចាកលោក ប្រជាជនបានគោរពគាត់ជា Saint បានសាងសង់ព្រះវិហារនៅគ្រប់ទីកន្លែងដើម្បីគោរពបូជា និងបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះគុណបំណាច់របស់ Saint Tran ហើយសរសើរគាត់ថាជា Saint "បិតា" ។ ជាពិសេសនៅតាមបណ្តាខេត្តតាមដងទន្លេក្រហម ជាកន្លែងដែលដានជើងទ័ពសេះរបស់គាត់ធ្លាប់ធ្វើដំណើរឡើងចុះក្នុងសមរភូមិ ប្រាសាទនានាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីគោរពបូជាលោក Hung Dao Dai Vuong និងមេទ័ពរបស់គាត់ដែលបានឆ្លងកាត់ជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់ជាមួយព្រះអង្គដូចជា៖ Yet Kieu, Da Tuong, Pham Ngu Lao...។

បន្ទាប់ពីលំហូរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ យើងបានទៅទស្សនាប្រាសាទ Tran Thai Binh ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់រាជវង្ស Tran ដែលបច្ចុប្បន្នស្ថិតនៅឃុំ Tien Duc ស្រុក Hung Ha (ខេត្ត Thai Binh)។ ប្រាសាទនេះមានទីតាំងនៅខាងស្តាំដៃទន្លេក្រហម។ ពីទីនេះសម្លឹងមើលឆ្លងទន្លេក្រហមនៅច្រាំងខាងឆ្វេងគឺជាប្រាសាទ Tran Nam Dinh ។ ប្រសិនបើប្រាសាទ Tran នៅ Nam Dinh ជាកន្លែងដែលបុព្វបុរសរបស់គ្រួសារ Tran តាំងទីលំនៅដំបូងនោះ Hung Ha (Thai Binh) ត្រូវបានកំណត់ថាជាស្រុកកំណើត ដែលជាកន្លែងគ្រួសារ Tran បានចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់ពួកគេកាលពីជាង 700 ឆ្នាំមុន។ ប្រាសាទរបស់ស្តេច Tran នៅក្នុងទឹកដីនៃប្រភពដើមនៃ Thai Binh ត្រូវបានគេហៅថា Thai Duong Lang - ស្ថាបត្យកម្មដ៏ធំដែលជាកន្លែងគោរពបូជារបស់ស្តេច Tran ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលរាជវង្ស Tran មានដើមកំណើត និងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាកន្លែងដែលមានស្លាកសញ្ញាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងរាជវង្ស Tran ។ ស្តេចស្ថាបនិកនៃរាជវង្ស Tran ទាំងអស់បានកើតនៅទីនេះ គ្រួសារ Tran ពឹងផ្អែកលើកន្លែងនេះដើម្បីបង្កើតអាជីពរបស់ពួកគេ។ កន្លែងនេះក៏ជាកន្លែងសម្រាករបស់បុព្វបុរសនៃរាជវង្ស Tran គឺ Thai To Tran Thua និងស្តេចបីអង្គដំបូងនៃរាជវង្ស Tran (Tran Thai Tong, Tran Thanh Tong និងជាផ្នែកមួយនៃសំណល់ត្បូងថ្មរបស់ព្រះពុទ្ធ Tran Nhan Tong)។ ប្រាសាទ Tran នៅ Thai Binh រួមមានប្រាសាទ និងផ្នូរថ្វាយបង្គំស្តេច និងកុកងឺនៃរាជវង្ស Tran ។ ជាមួយនឹងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌សំខាន់ៗ ប្រព័ន្ធនៃសារីរិកធាតុប្រវត្តិសាស្ត្រនៅទីនេះ រួមទាំងផ្នូរ និងប្រាសាទរបស់ស្តេចរាជវង្ស Tran ទាំងអស់ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាបូជនីយដ្ឋានជាតិពិសេស។ មហោស្រព Tran នៅ Thai Binh ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ ជាមួយនឹងពិធីសាសនា និងទំនៀមទម្លាប់ប្លែកៗជាច្រើន ដែលបង្កប់ដោយវប្បធម៌រាជវង្ស Tran ដូចជា ពិធីដង្ហែរទឹក ការប្រគុំតន្រី្តត្រីរាជវង្ស Tran ល្បែងប្រជាប្រិយ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ របាំប្រជាប្រិយជាដើម។

ចាប់ពីចុងដងទន្លេក្រហម Thai Binh, Nam Dinh ឡើងដល់តំបន់ព្រំដែនឡាវ Cai ជាកន្លែងដែលលោក Tran Hung Dao មួយពាន់ឆ្នាំមុនបានដឹកនាំទ័ពកម្ចាត់ពួកឈ្លានពាន Yuan-Mongol គេអាចមើលឃើញប្រាសាទដែលគោរពបូជា Saint Tran និងនាយទាហាន និងទាហានរបស់រាជវង្ស Tran បង្កើតជាប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញ ដែលជាវប្បធម៌ អរិយធម៌ និងតម្លៃរៀងៗខ្លួន។ ទន្លេក្រហម។ ដូចជានៅខេត្ត Lao Cai នៅជិតព្រំដែនវៀតណាម-ចិន ដែលមានទីតាំងនៅជាប់នឹងចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេក្រហម និងទន្លេ Nam Thi គឺប្រាសាទ Thuong (ទីក្រុង Lao Cai) គោរពបូជាអ្នកឧកញ៉ាជាតិ អគ្គមេបញ្ជាការ Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan ។ ពីទីនេះចុះតាមដងទន្លេក្រហម នៅតែស្ថិតក្នុងទីក្រុង Lao Cai មានប្រាសាទ Cam និងប្រាសាទ Quan ដែលប្រជាជនសាងសង់ឡើងដើម្បីគោរពបូជាទាហានរាជវង្ស Tran ដែលបានរួមចំណែកក្នុងការកម្ចាត់ពួកឈ្លានពានភាគខាងជើង និងការពារព្រំដែន។ ប្រាសាទ Van Hoa គោរពបូជា Saint Tran ។ មកដល់ឃុំ Thai Nien (ស្រុក Bao Thang) មានប្រាសាទ Dong An គោរពបូជា Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan; នៅឃុំ Bao Ha (ស្រុក Bao Yen) មានប្រាសាទ Bao Ha គោរពបូជា Hoang Bay ដែលជាមេទ័ពដែលបានកម្ចាត់ពួកឈ្លានពានភាគខាងជើង។

ដោយពន្យល់ពីមូលហេតុដែលប្រព័ន្ធប្រាសាទត្រូវបានសាងសង់ដោយប្រជាជនជាច្រើននៅតាមច្រាំងទន្លេ លោកបណ្ឌិត Duong Tuan Nghia អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត Lao Cai បានមានប្រសាសន៍ថា៖ កាលពីអតីតកាលនៅពេលដែលផ្លូវពិបាក និងបែងចែកដោយដីស្មុគស្មាញ ការដឹកជញ្ជូនតាមផ្លូវទឹក និងពាណិជ្ជកម្មមានប្រយោជន៍ និងអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំង។ ប្រាសាទជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់នៅជិតកន្លែងឈប់សម្រាកនៅលើផ្លូវទឹក ស្របតាមជំនឿរបស់ជនជាតិវៀតណាមដែលថាទៅណាមកណា ពួកគេសាងសង់ប្រាសាទដើម្បីបួងសួងសុំការការពារពីពួកបរិសុទ្ធ និងព្រះ។ វាគឺជាភាពស្មោះត្រង់ ជំនឿ និងរឿងល្អដែលបានធ្វើឱ្យសហគមន៍អ្នកស្រុកបង្កើតលំហូរវប្បធម៌ដ៏សំខាន់ បង្កើតអរិយធម៌ទន្លេដ៏ត្រចះត្រចង់។

មេរៀនទី២៖ ភាពពិសិដ្ឋនៃការថ្វាយបង្គំព្រះមាតា

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/bai-1-van-hoa-tam-linh-mien-song-nuoc-post399516.html