「イエン・トゥは、何百万年にもわたる地質学的形成によって有機的に進化してきた文化的景観です。」

准教授のトラン・タン・ヴァン博士は、地質科学および鉱物資源研究所の元所長です。彼はユネスコ世界遺産や世界ジオパークの書類の実施において豊富な経験を有しており、最近ではイエントゥー・ヴィンギエム・コンソンおよびキエップバック景観遺跡群の実施に携わりました。クアンニン省メディアセンターの記者たちは、イエントゥーの価値、特にこの恵まれた土地の景観、地質、地形、生物多様性の価値について彼にインタビューした。

こんにちは、准教授のトラン・タン・ヴァン博士。景観の位置と自然条件の観点から、イエントゥはダイベト族の「血統」であると考えられています。この発言についてさらに詳しく説明していただけますか?

+ トラン王朝の時代、ダイヴィエットの領土は基本的に現在の北部地域全体と、現在のタンホア省とゲアン省までの南部地域を含んでいました。タンロン皇城を中心に円を描くと、タンロンからイエントゥ・モンカイ地域を結ぶ半径があり、地理学者や地質学者はこれをドン・トリエウ弧と呼んでいます。この弧には山岳地帯だけでなく、平野、河川、海岸、非常に大きな島などの低地もあります。

その弧に沿って、古代から現在に至るまで、山の麓に沿って川と並行に走る道路があり、その区間ごとにデイ川、キンタイ川、ダーヴァック川、ダーバック川、バクダン川など異なる名前で呼ばれています。これは海からタンロン皇城までの最短ルートです。ここバクダン川では、多くの有名な歴史的戦いも起こりました。したがって、イエン・トゥはダイ・ベトの「血統、大動脈、背骨」であると考えられています。

- 仏教王チャン・ニャン・トンがイエン・トゥーを修行の地として選んだのは、その場所が理由ですか？

+ 元モンゴル軍との戦争の後、仏帝は息子に王位を譲り、出家して顔土を修行の場とした。イエントゥーが祝福された土地であるという理由の他に、もう一つの理由は、ここが国家の安全保障と防衛にとって戦略的な地域だからだと私たちは考えています。国家の安全を守るために、多くの観測所、監視所、交通通信所、早期警戒所をここに設置することができます。一方、イエントゥ山脈の宗教的な中心地も、人々がここに定住して暮らすよう誘致する役割を果たしており、この土地のさらなる発展につながっています。

トラン・タン・ヴァン准教授は、イエン・トゥーでの現地調査を行うユネスコ代表団の準備のための会議で講演しました。

- 彼は、この遺跡群の世界遺産書類を完成させるための「イエントゥの特徴、地質学的価値、地形、生物多様性に関する研究」プロジェクトの責任者であることが知られています。研究中に何か新しい発見がありましたか？

+ 私たちは2021年から2022年にかけて調査を行い、イエントゥの地質（地形）と生物多様性の優れた特徴と価値を特定し評価するためのレポートを完成させました。これにより、さまざまな種類の地図、図面、図表などを使用したデータベースシステムを構築しました。残存する地質学的痕跡を調査するプロセスにより、この地域には、人々が自然を尊重する姿勢を示しながら今日まで有機的に進化してきた文化的景観の特徴を表す多くの地質学的および地形学的構造的特徴があることが確認されました。

地質学的に見ると、イエントゥ山脈、あるいはもっと広義にはドン・トリエウ弧は、約 5 億年にわたる発達過程を経て、長く複雑な地質学的進化の歴史を持ち、多くの種類の土壌や岩石を形成してきました。過去には、この場所でも火山の噴火、海面の上昇と後退、河川やデルタの大きな変化が起こりました。しかし、イエントゥー地域の最も特別な特徴は、ドン・トリエウ弧の形状を決定するのに役立つ弧状の断層活動であり、ソイヌー、カイベオ、ハロンという3つの著名な文化を持つ先史時代の人々が非常に早くこの地域に定住しました。これは、多様で複雑な地質学的プロセスにもかかわらず、ここの地理的景観と生物多様性の条件が基本的に人々の生活と発展に非常に適していることを証明しています。

- イエントゥーは有機的に進化する文化的景観であり、人間が自然を尊重することを示すものだとおっしゃいましたね。具体的には、どのように表れるのでしょうか?

+ このことは、この地域の人々が高地から河川デルタ、海、島々に至るまでの領土を活用し、社会経済の発展、精神性、文化交流と交流、貿易、国の安全と防衛などの目標のために自然の特性を最大限に活用し、自然と調和して持続的に生きる方法を知り、その伝統を通して独自に実証されています。イエントゥーの主要な仏塔、墓、塔は主に標高400～600メートルの平坦な場所に分布していることが容易にわかります。標高が高く、土砂崩れが発生しやすい地域では、遺跡の密度は高くありません。

イエントゥの自然は今でも非常によく保存されており、南斜面にはイエントゥ国立森林公園、北斜面にはタイイエントゥ自然保護区（バクザン省）があります。これら両保護区には、ベトナム北東部の山岳地帯に固有の多くの動物や植物種が生息し、生物多様性が今も保たれています。これは、イエントゥ地域が今も豊かな植生を保持していることを証明し、この地域の人々が自然と調和して生活し、自然を保護し尊重する意識を示しています。

- イエントゥの遺産指定地は、20 の構成要素の遺跡の連鎖の形をとる文化的景観です。なぜバクダン遺跡が報告書の構成遺跡群に含まれているのか疑問に思う人は多い。それはどのような役割を果たし、チュックラム仏教やイエントゥー地域とどのような関係があるのでしょうか?

+ この調査報告書の作成に着手した当初から、私たちはバクダン遺跡群がこの調査報告書の一部であるに違いないと考えていましたが、当時はそれをはっきりとイメージしていませんでした。しかし、研究を進めるうちに、この方向性が正しいことがだんだんと確信できるようになりました。

バクダンの勝利は1287年から1288年にかけて起こったという見方があるが、チュックラム仏教が正式に確立されたのは1299年であり、バクダンの勝利に対するチュックラム仏教の影響を確認することは困難である。しかし、さらに詳しく調べてみると、チュックラム仏教はチャン・タイ・トン王の治世中の1225年から「根付き、芽生えた」ことが分かりました。そして、竹林仏教の思想的価値は、大越民族の存続に影響を与え、当時のモンゴル帝国の戦争拡大の野心を消滅させ、地域と世界の平和維持に貢献しました。それがチュックラム仏教の世界的な価値です。

バクダン歴史遺跡への現地調査旅行中のトラン・タン・ヴァン准教授と国際遺産記念物局（ICOMOS）の専門家（右から2番目）。

- イエン・トゥー文書の実施過程で、あなたや他の多くの科学者たちは、その遺産の価値をより深く理解する機会が増えたのではないでしょうか。

+ そうです。遺産書類の作成は、単に書類をまとめたり、文章を書いたりするだけではなく、綿密な調査、測量、研究を行い、国際会議を開催し、世界遺産評議会で書類を評価・擁護するために専門家代表団を迎えるなど、科学者自身が多くの発見をする総力戦であると言えます。

実際、イエン・トゥー文書は難題でした。なぜなら、私たちがその文書の作成に取り組み始めたとき、科学者たちの間でまだ議論の余地のある意見があったからです。遺産の範囲は広く、当時の遺産の物語は実際には明確ではありませんでした。しかし、朗報としては、クアンニン省、ハイズオン省、バクザン省の3省当局が非常に強い決意を持っており、ついに遺跡群を結びつける共通の糸が見つかり、イエントゥ遺跡について世界的に価値があり、説得力のある物語を伝えることができたということです。

8月初旬にイエントゥー遺跡群および景観複合施設を現地調査した際の様子。准教授のトラン・タン・ヴァン博士（左端）と国際記念物遺跡機構（ICOMOS）の専門家（右端）。

- 最近、彼とベトナムの専門家はユネスコの国際遺跡・記念物（ICOMOS）の専門家を迎えました。 Yen Tu 記録の現地評価。 2025年に世界遺産となるイエントゥー・ヴィンギエム・コンソン・キエップバック遺跡の書類評価において、今回の訪問はどの程度重要ですか？

+ この現地評価旅行は非常に重要な役割を果たします。なぜなら、文書をレビューおよび評価する約 50 人の専門家のうち、現地調査を実施するのは 1 人だけだからです。彼らは、遺跡の保全、管理、保護区域、短期および将来の管理計画に特に注意を払いながら、書類の多くの詳細と側面を調査しました。私たちもこの評価に向けて非常に慎重に準備を進めており、私たちの努力が「良い成果」をもたらすことを期待しています。

―インタビューありがとうございました！

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