(NB&CL) 音楽研究者のダン・ホアン・ロアン氏は、「Bac Bling」を批判するだけでなく、伝統音楽を刷新する革新に対して良い言葉を使うべきだと考えている。
歌手ホア・ミンジのMV「Bac Bling」はリリースからわずか数日で再生回数が数百万回に達し、多くの国でYouTubeのトレンド音楽カテゴリーのトップ10にランクインした。このMVは、バクニンの文化的美しさと風景を強調した美しい風景であると賞賛されました。特に「Bac Bling」では、Quan Hoの民謡が重要なハイライトとして組み込まれています。
しかし、このMVは広く拡散されたにもかかわらず、バクニン省を語る「Bac Bling」という名前さえも多くの賛否両論を呼びました。他の意見では、このMVには欠点があり、気楽だという。衣装は優雅さや優美さが感じられず、使われている言葉は標準的ではなく、ダンスはクアン・ホーの伝統に忠実ではありません...
NB&CL新聞は、これらの内容について音楽研究者のダン・ホアン・ロアン氏と対談しました。
+ 先生、ここ数日、ホア・ミンジのMV「Bac Bling」はSNS上で継続的に熱狂を巻き起こし、数千万回の視聴を集めており、まだ止まる気配がありません。 「Bac Bling」がこれほど成功したのは、伝統的な音楽の要素をうまく利用しているからだ、と多くの人が考えています。これについてどう思いますか？
- 私たちが保存している伝統音楽は過去の芸術ですが、ベトナムの民俗音楽に独自の地位と独自のイメージを与えてくれるので、宝物です。伝統音楽はベトナム人の生活から生まれました。その遺産、その宝物がなければ、現代のベトナム音楽の伝統を創り出す基盤は築けなかったでしょう。
音楽研究者ダン・ホアン・ロアン。
今日、若者は伝統音楽をベースに創作するなど、さまざまな目的で伝統音楽を利用しています。この手法は「テンポバリエーション」と呼ばれ、ある音楽形式をベースにして独自の音楽作品に発展させていくことを意味します。この用語は新しいものではなく、人々が聖書の音楽を取り上げて新しい音楽作品に発展させた古代から西洋音楽に登場してきました。現在でも、この方法は大変人気があり、視聴者に愛されています。
もう一つの方法は、伝統をそのまま維持しながらも、そこに新しい技術、活力、アイデアを取り入れることです。たとえば、Xam の曲全体、または Xam のメロディー全体を西洋のパーカッションで演奏したり、オルガンを使って Xam を現代風の曲に変えたりすることができます。それは普通のことです。なぜなら、この時代に生きる人々は、伝統的な演奏スタイルを維持する必要もなく、あらゆる技術、あらゆる知識を完全に応用して、異なる形式の音楽を創造できるからです。
個人的には、MV「Bac Bling」の成功は、クルーが伝統音楽を吸収し、そこに新しい要素を加えて、その伝統を違った形で表現する方法を知っていたからだと思います。音楽にリズムやパフォーマンスを加え、魅力的で魅力的な音楽作品を生み出すのは創造性です。
+ しかし、「Bac Bling」はQuan Hoの民謡に焦点を当てているが「標準的」ではないという意見がまだあり、「Bac Bling」はQuan Hoを破壊していると考える人もいます...
- 古代のQuan Hoを保存し、地域社会でQuan Hoを教えていくことが必要です。しかし、Quan Ho を現代的な感覚を持った新しい作品を生み出す手段として使うのは若者の権利です。ここでは何も壊されていません。破壊が起こるとすれば、それは関係を維持できないからです。若者が伝統に頼って創造する術を知っていることは、国家にとって恵みであり、貴重なことだと思います。それぞれの時代、それぞれの歴史的時期において、その歴史的時期の人々は、既存の伝統文化に基づいて、自らの文化をどのように構築していくかを知らなければなりません。それは連続ですが、水平方向ではなく上方向への連続です。
今日の若者が「動き回って」伝統的なベトナム文化を探求し、新しい音楽作品を創り出す方法を知っていることを、私はとても嬉しく思います。そうして初めて、伝統音楽は、より時代の息吹を感じさせる作品とともに、若い世代の間で復活するだろう。伝統音楽を発展させ、現代的な息吹を加えて復活させることに長けた音楽家や芸術家は、偉大な創造的貢献を果たしたことになります。だからあまり急いで批判すべきではない。批判するのではなく、それらの作品に対して良い言葉を使う必要があります。
もちろん、人によって意見は異なりますが、創造性においては、さまざまなやり方を受け入れなければならないという共通の視点があるはずです。
ホア・ミンジ、コメディアンのスアン・ヒン、トゥアン・クライがMV「Bac Bling」に出演。
+ 「North Bling」の成功は否定できない。しかし、これは単なる一時的な「奇妙な料理」なのでしょうか？
- 「Bac Bling」は魅力を生み出しており、これは成功だと考えています。面白くない芸術はゴミだ。芸術は理論ではありません。私たちは理論化しすぎていますが、芸術は単に人々の中に感情を植え付け、広がっていくのです。観客に興奮と楽しみをもたらすあらゆる創作物は価値があるとみなされます。芸術作品がいかに高尚なものであっても、それが対象とする観客の共感を得られなければ、本当の価値はないかもしれません。作品にどれだけ多くの人が共感してくれるかが本当の価値です。明らかに、「ノース・ブリング」は若者を興奮させ、彼らが歓声をあげる理由だ。
しかし、ベトナムには大きなトレンドも協会もスタイルグループもないので、創作はあくまでも個人的なものになります。アーティストやミュージシャンは、多くの場合、独自の方法で成長します。これにより、音楽作品は散発的かつ断片的になり、永続的なスタイルやトレンドが形成されなくなります。それが私たちベトナム人の特徴ですが、いつかは変わることを願っています。
+ 伝統的な音楽の首都「Bac Bling」を活用するという問題に戻ります。あなたによれば、伝統的な芸術に取り組む際に「投与量」の問題を提起すべきでしょうか?
- 創造性は無限であり、制限はありません。その創作物が世間に受け入れられるか、多くの人に支持されるかは別の問題です。
+ ありがとうございます！
ザ・ヴ（演奏）
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出典: https://www.congluan.vn/tu-nhung-y-kien-trai-chieu-ve-mv-bac-bling-co-can-lieu-luong-khi-tiep-can-voi-nghe-thaut-truyen-thong-post338276.html
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