タンホア省のタイ人独特のキン・チエン・ボック・メイの儀式を再現

（祖国） - 2月15日午後、2025年の春祭り「全国の春の色彩」の活動の一環として、ベトナム民族文化観光村（ハノイのドンモ、ソンタイ）で、タインホア省ニュータイン郡のタイ民族の人々が、綿の木の下で行われる独特の歌と踊りの儀式（キンチエン・ブック・メイ祭り）の抜粋の再現を企画しました。この祭りは2018年に国家無形文化遺産として認定されました。

キン・チエン・ボック・メイ祭りは、タイの人々が天、山、川、地の神々に感謝の意を表し、村人の幸運と健康と平穏な生活を祈るために開催されます。

儀式ではシャーマンが儀式を行う

キン・チエン・ボック・メイは、タインホア省ニュータイン郡のタイ人によって何世代にもわたって保存、受け継がれてきた長い歴史を持つ民俗儀式です。この儀式は、才能があり名声のあるシャーマンや、多くの子供や養子（シャーマンによって治癒された子供たち）がいるタイ族の女性がいる村で人気があります。

キン・チエン・ボック・メイは、庭や森の葉、花、草を使って人々の健康を治療し救うことを専門とし、森や山の幽霊が村を邪魔しないように追い払うよう神に祈るムオン族の村のシャーマンとタイ族の女性たちから生まれました。

儀式の形式や信念は、生産文化、慣習、習慣、行動関係など、タイの社会生活の多くの側面を反映しています。自然、社会、人々の関係、そして村の制度の運営。

キン・チエン・ボック・メイ・フェスティバルは、毎年旧暦の1月か2月に開催されます。 5年ごとに大きな儀式が行われ、毎年小さな儀式が開催されます。祭りの期間中、ムオン族、キン族など多くの地元の人々が祭りに参加し、新米を食べました。

礼拝の儀式を行うための供物

この儀式を行うために、タイの人々は旧暦の9月から「テムパー」という儀式を行います。各家は3日間、天を弔うために緑と赤の紐を吊るします。儀式では、シャーマンまたはタイ族の女性が儀式を主宰し、導く役割を果たします。家族内での小さな儀式もあれば、村の氏神様の神社で地域住民全員が参加する大きな儀式もあります。

この儀式には、綿の木が欠かせません。綿の木は、人々によって建てられた宗教的なシンボルで、高さ9階建ての建物に、厚さ約40枚の花びらのガーベラが何千本も飾られています。幹はキャッサバ、桑、またはキャッサバでできており、鳥、動物、または労働道具で飾られています。

儀式では「神」や「天人」といった役割を担い、「神」の力と精神を借りて、村人たちに善行をし、互いに愛し合って生きることを教えます。神への祈り、綿や薬用植物への助言、ゲームやパフォーマンスは、コミュニティの宗教的ニーズを満たし、人生における人道的な考えを表現するのに役立ちます。

綿の木 - 何千もの花が咲き、9階建ての高さまで人々が建てた宗教的なシンボル

キン・チエン・ボック・メイ・フェスティバルで販売される品物には、農業、畜産、狩猟、採集によるさまざまな製品が含まれます。特に、森林の木、森林の葉、綿の木の森林の塊茎は、民間病を治療して日常生活に役立てるための薬草の収集と関係があり、タイの人々の伝統医学を豊かにしています。

祭りで鳴らされるゴングの音は、キン・チエン・ブック・メイ祭りのユニークな特徴を作り出します。

フェスティバルの空間には、歌、ダンス、楽器演奏など、さまざまな芸術形式が参加します。フェスティバルの空間では、人々が文化の主体となり、遊び、踊り、歌い、創造性を昇華させます。長い形成と発展の期間を経て、キン・チエン・ボック・マイは、タンホア省のタイ人の精神生活と密接に結びついた民俗活動になりました。

家族と一緒にベトナム民族文化観光村に春のお祝いに訪れたファム・チョン・ギアさん（76歳、ハノイ市ドンダー区キム・リエン在住）は次のように語りました。「家族や子どもたちと一緒に春のお祝いに村を訪れたのですが、キン・チエン・ブック・メイ祭りを目撃し、タインホア省のタイ民族のユニークな文化的特徴について学ぶ機会に恵まれたのは偶然でしたがとても幸運でした。」ベトナムの各民族には独自のアイデンティティがあり、私たちはそれを学び、研究し、民族の文化に対する理解を深めることで、ベトナムの豊かな文化財への愛をさらに深めることができます。

祭りの儀式は太鼓や銅鑼の音とともに行われます。

綿の木の下での踊りは、耕作、種まき、収穫など、人々の労働と生産活動を模倣したものです。

この再現劇は多くの観光客を魅了している

出典: https://toquoc.vn/tai-hien-le-kin-chieng-boc-may-dac-sac-cua-dong-bao-thai-xu-thanh-20250215211306318.htm