少数民族地域の家計経済の発展：「党員が先導し、国がそれに従う」

過去数年間にわたり、クアンビン省の多くの少数民族党員が家庭の経済発展の主導的要因となってきた。それ以来、党員らが築き上げた経済モデルが先導し、人々の意識を高め、生産と労働の考え方を革新し、収入を増やして生活の質がますます向上する道を切り開いてきた。ミンホア県トロンホア村フン村の党員がその典型的な例である。この地域のエデ族やムノン族の伝統的な長屋とは異なり、ダクラク省ブオン・ドン郡クロン・ナ村ブオン・トリにある築140年の家は、すべて木造で、3つの尖った屋根が特徴です。独特な建築様式を持つこの古代の高床式住居は、「象狩りの王」イ・トゥ・クヌルの貴重な遺品を保存する場所であるだけでなく、旅行や土地の探索、そして中央高地の象の生息地の文化を学ぶ旅に多くの観光客を惹きつける魅力的な目的地にもなっています。 3月11日から13日までのシンガポール共和国公式訪問の一環として、3月11日夜、ト・ラム事務総長夫妻はベトナム高官代表団とともに、シンガポール駐在ベトナム大使館の職員や職員、シンガポール在住のベトナム人コミュニティーの代表者200名以上と面会し、懇談した。民族開発新聞の一般ニュース。 3月12日の朝のニュースには、次のような注目すべき情報が掲載されました。2025年のハー寺、トゥオン寺、イラ寺の祭り。ハイフォンの洞窟の奥深くに位置する古代の仏塔。蜂蜜採取のために養蜂業を始めました。少数民族や山岳地帯のニュースも併せてお届けします。祖国の国境の平和を保つため、昼夜を問わず銃を構えているだけでなく、国境警備隊員は、時には山に手紙を運ぶ「先生」、時には「緑の制服を着た医者」、時には村の恵まれない子供たちの「ゴッドファーザー」となることもあります...緑の制服を着た兵士のイメージは常に密接に結び付けられ、国境地帯の少数民族の経済発展、飢餓の撲滅、貧困の削減、そして豊かな生活の構築を支援しています。毎年春になると、ランソンの村々では民謡とティン族の楽器の音が響き渡ります。こうした伝統的な文化的価値の保存と普及に貢献しているのは、コミュニティの遺産に対する情熱を常に「燃え上がらせる」民俗芸術家たちです。一般的に全国の少数民族や山岳地帯、特にクアンニン省では、名士チームは「大きな木陰を持つ高い木」に例えられ、人々の確固たる精神的支柱であり、政府と国民の間で重要な情報を伝達・提供する架け橋であり、社会経済の発展を促進し、村や地方の伝統的な文化的価値を保存・推進することに貢献しています...名士の役割を尊重し、推進するため、首相は2023年11月23日に、名士の選定と表彰の基準と少数民族の名士向けの政策に関する決定12/2018/QD-TTgを改正する決定28/2023/QD-TTgを公布し、名士には情報提供政策の権利が与えられました。新しい時代において、次世代シーケンシング (NGS) テクノロジーは医学と分子生物学の分野における革命であると考えられています。この技術は遺伝子検査の精度向上に役立つだけでなく、病気の診断と治療における新たな機会も開きます。ムオンシャー祭りは、侵略者を打ち負かしたトゥ・マ・ハイ・ダオ将軍の功績にちなんだ、タイ民族の独特な文化的美しさです。新鮮な気候、高床式家屋、少数民族の独特な文化信仰、観光名所などの利点があり、観光客が地域観光や文化交流を体験するために訪れる魅力的な目的地となっています。バナムはクアンガイ省バトゥ山岳地区の高地コミューンです。このコミューンはバト地区の中心部から約25キロ離れたところに位置しており、人口の98%はヘレ族です。近年、党と国家は公社中心部への道路の開通に投資し、人々の生活が劇的に変化するのを助け、彼らの文化的アイデンティティを保存・促進してきました。 1月25日から3月10日までの間に、クアンナム省ナムチャミー郡では高熱と発疹を呈した子ども215人が記録され、そのうち151人が回復した。現在、62人の子供たちがナム・チャ・ミ地区医療センターで治療を受けており、何人かの子供は治療のためにタムキー市のクアンナム産科小児病院に搬送された。子どもたちの全般的な状態は意識があり、熱も下がり、飲食もできる状態です。バト蜂起（1945年3月11日～2025年3月11日）80周年を記念し、3月11日、バト県で、クアンガイ省党委員会が第5軍区司令部の党委員会と連携し、「バト蜂起～歴史的価値と教訓」ワークショップを開催した。ナムチャミ県（クアンナム省）で発生した発疹熱と2人の死亡事例に関して、保健省疾病予防局は、クアンナム省保健局に対し、対象者の緊急調査、補足接種の実施、麻疹ワクチン未接種または十分な量の麻疹ワクチンを接種していない子どもへの一括接種を要請した。3月11日、ハノイで2025年エネルギー効率・保全ジャーナリズム賞の発表式典が行われた。この賞はベトナム商工省がベトナムジャーナリスト協会と協力し主催した。

少数民族世帯の経済発展に貢献した党員ホー・ティ・タン氏（右端）は、クアンビン省人民委員会、少数民族委員会（現在の少数民族宗教局）、ミンホア地区から数多くの功績賞を授与された。

党員が先頭に立って「道を切り開く」

今シーズン初の晴天の中、私たちはミンホア県（クアンビン省）トロンホア町フン村への道を登りました。ジャンマン山の頂上の斜面から下を見ると、フン村への道は、広大なアカシアの森を通る糸のように緑色のコンクリートで舗装されている。村を見下ろすと、トネリコの葉葺きの老朽化した家屋に代わって、緑色の波形の鉄板屋根の新しい家屋が徐々に建てられている。フン村全体を見渡しながら、党員ホー・ティ・タンの家はどこにあるのか疑問に思いました。

バンフンには 33 世帯 127 人が住んでおり、そのほとんどはブル・ヴァン・キエウ族で、残りはチュット族です。遠隔地の地形と生産のための土地の不足により、人々の生活は依然として困難を極めています。少数民族と山間地域の社会経済発展に関する国家目標プログラムが実施されると、フン村は徐々に新しい様相を呈してきました。洪村住宅地区安定化事業における鉄筋セメントの「色」。村に通じる道路と「3ハード」の家々は、フン村に新しい表情を与えました。

地元産の豚を飼育するモデルは、ホー・ティ・タンさんの家族に安定した収入をもたらしました。

党と政府がフン村を含む村々に対して支援している民族政策とともに、ホー・ティ・タンさんのような少数民族の党員は、人々の思考や行動を変えるのを助ける重要な「内部資源」である。

ホー・ティ・タンさんは2013年から正式な党員となる栄誉に浴しました。その1年前、タンさんは在来種の豚を飼育するモデルを構築するという構想を温めていました。タンさんは、以前のように豚が自由に歩き回って餌を見つけられるようにするのではなく、豚を囲いの中に閉じ込め、農業の副産物を使って豚に餌を与えた。豚を閉じ込めることで病気を抑制し、豚の生産性を向上させることができます。

現在までに、タンさんの家族は20頭の在来種の豚を飼育している。土着の養豚モデルにより、彼女の家族は年間1億ドンを超える収入を得ています。さらに、彼女の家族は鶏も飼育しており、5ヘクタールのアカシアを栽培しています。安定した収入により、タンさんの家族はしっかりした家を建て、子供たちに十分な教育を受けさせてきました。

タン氏は記者団に対し、「野生豚とも呼ばれる在来豚の飼育は非常に簡単です。主にサツマイモの葉、バナナの木、キャッサバ、トウモロコシ、米ぬかといった入手可能な食物を餌として利用するため、コストは低くなります。一方、在来豚は抵抗力が高いため、病気にかかりにくいのですが、価格は高くなります」と述べた。

人々は学び従う

これまで、ミンホア地区の少数民族地域では、地元産の豚を飼育する運動が各地に広がっています。豚は主要な家畜となり、この地域の多くの世帯が貧困から抜け出すのを助けている。人々の考え方ややり方を変えるための先導者であり道を切り開いているのがタン氏であることは偶然ではありません。なぜなら、地元の豚を飼育し、アカシアを植えるというモデルを開発する過程で、タンさんは人々が大胆に追随できるように自らの経験を動員し、共有してきたからだ。

チョンホアコミューン、ラチョン１村のホー・ティ・ウエンさんはその典型的な例だ。以前、ウイエンさんの家族は地元では貧しい家庭でした。ある時、党員のホー・ティ・タン氏が地元の豚の飼育方法を紹介してくれたとき、ウイエンさんは非常に満足したという。より深く理解するために、ウイエンさんは党員ホー・ティ・タンさんの家を訪れ、彼女の経験から学びました。

ここでタンさんはウエンさんに豚小屋の作り方、子豚の購入方法、豚の群れの世話の仕方などを熱心に指導した。ウイエン氏もそれに倣った。 5年を経て、ウイエンさんは地元の豚を育てる際の世話と病気の予防を習得しました。その間、ウイエンさんの家族の経済は継続的に改善しました。現在、ウイエンさんは豚8頭と子豚1頭を育てている。彼女の家族は豚の販売で毎年平均約7000万ドンを稼いでいる。

チョンホア村人民委員会の統計によると、現在7頭以上の規模で豚を飼育している世帯は30世帯以上ある。豚は、国境のチョンホア村の多くの少数民族の家庭が貧困から抜け出すのを助ける主要な家畜となっている。

現在、地元の豚はミンホア地区の多くの少数民族の家庭が貧困から持続的に脱出するのを助ける主要な家畜となっている。

良いニュースはすぐに広まります。 2018年、人口の76％がチュット族である地域、ミンホア県ホアソン村のチュット族の世帯の一部が、地元の豚の飼育モデルを学ぶためにホー・ティ・タンさんの家を訪れました。地元の豚の飼育方法を知ると、多くのチュト族の家庭は納屋を建て、飼育用の品種を購入し、徐々に豚の頭数を増やし始めました。現在まで、豚はホアソン村のチュト族の主な家畜となっている。

現在までに、ホアソン村全体では最大50世帯のチュット族の家庭が豚を飼育しており、その規模は30～50頭である。 7～15頭の豚を飼育している世帯も多いです。これは、ホアソンのチュット族の多くの世帯に収入をもたらし、貧困から抜け出すのに役立つだけでなく、放し飼いからケージ飼いへと家畜の飼育習慣を変えることで病気を抑制し、家畜の飼育効率を向上させるのにも役立ちます。

ミンホア県ホアソン村のチュット族のディン・ミン・タンさんの家族は、イノシシ50頭を飼育する規模で、年間1億5000万ドン以上の収入がある。

地元産豚の飼育モデルをさらに発展させるため、ホアソン村の人民委員会は、住民向けに地元産豚の飼育技術に関する研修コースをさらに開設した。それに伴い、農業振興政策は畜産業の発展を助け、家計経済の発展に貢献しています。

チョンホア村フン村の党員ホー・ティ・タン氏の大胆な先駆的な取り組みから、地元の豚を飼育するモデルがミンホア地区の多くの少数民族の家庭に広まった。在来種の豚を飼育することは、人々が貧困から抜け出すための生計を持続的に立てるのに役立つだけでなく、このモデルは人々の畜産と生産に対する考え方を変えるのにも役立ちます。豚から、人間はヤギや牛を飼育するようになりました...

人々は「消費のための生産」から、経済価値と収入を増やすための商品や典型的な商品の生産へと移行し、それによって生活の質を改善し高める条件を作り出しています。

北部山岳地帯における在来種の養豚業の発展に向けた解決策の模索

出典: https://baodantoc.vn/phat-trien-kinh-te-ho-o-vung-dong-bao-dtts-dang-vien-di-truoc-lang-nuoc-theo-sau-1741664221627.htm