新しい土地に来るたびに、私は最初に訪れる場所として仏塔や寺院を選ぶことが多いです。なぜなら、この遺跡は、単に先住民の文化的、宗教的、精神的価値を備えた古代の静かな建築物であるだけでなく、私たちの祖先による土地開拓の歴史とも関連しているからです。
クア・ラオ川の合流点 - ナム・ノン川とナム・モー川の合流点であり、ラム川の源流でもある。
伝説のラム川沿いにある古代寺院
ヴァン・クア・ラオ寺院はトゥオンドゥオン県タック・ザム町の郊外に位置し、ゲアン高原の民族の典型的な文化的アイデンティティを持ち、700年の歴史を通じて長きにわたって活気にあふれています。3つの川の合流点にある船の形をした島に位置しており、左にナム・ノン川、右にナム・モー川の2つの支流があり、どちらもラオスから多くの危険な急流を乗り越えて流れ出ています。ヴァン寺院の正面にあり、地元の人々はこの寺院に「クア・ラオ」という非常に印象的な名前を付けました。ここから2つの川が合流してラム川を形成します。ラム川はCa川（大きな川）としても知られています。
ここで、ラム川はゲアン省で360キロメートル以上の長さで下流への旅を続け、ヒュー川（クエフォン地区）、ジャン川（コンクオン地区）、ラ川（ドゥックトー地区 - ハティン）の流入を受けて、ホイ川の河口でゆっくりと大海に流れ込みます。
また、その旅の途中で、何世代にもわたり、川は文化の源となり、オドゥ族、タイ族、モン族、キン族など多くの世代の住民を養ってきました。そして、ホンリン山脈とともに、ラム川は、今日のゲアン省とハティン省の2つの省である古代ホアンチャウ地域の象徴となっています。
ゲアン高原でのタイのソエダンス交流
国道7A号線を離れ、南莫川にかかる吊り橋を下り、東のラム川に面した寺院群へと向かいました。
川からの風が体に涼しく吹き付けた。果てしない山道や坂道を登り、自然の奇跡にたどり着いた後、とても爽快で疲れも消え去りました。ヴァン・クア・ラオ寺院のグエン・チョン・タン寺院長によると、ヴァン寺院の前身は、トラン王朝の3人の王の時代を生きた有名な官僚であるドアン・ヌー・ハイ将軍を偲んで線香を焚くために、1335年にラム川の源流に漁師によって建てられた小さな寺院でした。彼と彼の忠実な将軍たちは、チャン・ミン・トン上皇の命令により、南西部の柵地帯を脅かしていたアイ・ラオの反乱軍を鎮圧するために出征した。不幸にも、彼はその年、クア・ラオ地域で待ち伏せ攻撃を受け、死亡した。
その後、寺院は拡張され、徐々に建てられて、樹齢千年の木々の天蓋の下にそびえ立つ巨大で美しい建造物となり、川の合流点に位置し、川沿いに住む人々によって建てられたという意味でヴァン寺院と名付けられました。
トゥオンドゥオン地区は、タイ族、キン族、コームー族、モン族、オードゥ族、タイプーン族の 6 つの民族が共存しており、総人口は 75,993 人です。そのうち、タイ人が54,815人で大多数を占め、モン族が3,083人、コームー族が8,979人、キン族が「少数民族」グループの約10％を占めています。
社会の発展の過程で伝統的な文化的価値観は変化してきましたが、トゥオンドゥオンのタイ人は習慣、料理、衣装の面で文化的アイデンティティを今も保持しており、高床式の家屋の下では毎日、織機のシャトルがカタカタと鳴る音が響き渡っています。
農具から観光商品まで
クア・ラオ交差点からバン・ヴェー坂を越え、イエン・ホア集落を通る集落間道路を進むと、訪問者は小川や川、または緑の野原に沿って水車を簡単に見ることができます。水車は山岳地帯の農業生産活動の道具で、竹、籐、葦、籐など地元で入手できるものから完全に手作業で組み立てられています。
水車は遠方からの観光客のチェックインスポットになる
水車はチャハ川の流れを利用して回転し、水車がゆっくりと安定して回転する力を生み出し、竹管を高く持ち上げます。一定の位置に達すると、竹管は段々畑や作物に通じる竹樋に水を注ぎます。
地形が断片化された高地に住んでいるため、低地のように栽培用の水を供給するための運河を建設することは不可能です。さらに、村人たちは依然として貧しく、畑に水を引くためのポンプを買うのは贅沢なので、低コストで効率が高く、山岳地帯にも適した、昔の先祖が使っていたような伝統的な水車ツールに戻る方が良いのです。
チャハ川沿いの水車は昼夜を問わず休みなく回ります。
昼夜を問わず休みなく回転する水車は、川や小川沿いで生計を立てるために網を投げて魚を捕る人々の姿とともに、風景画に美しいアクセントを加え、近隣や遠方からますます多くの観光客が訪れ、写真を撮っています。そのため、イエンホア村の文化部門は、人々を動員して水路を建設し、竹の橋を架け、清流に長く並んで稼働する水車の横に展望小屋を設置し、地域のコミュニティ観光を発展させています。
それだけでなく、魅力を高めて訪問者を引き留めるために、地元の人々はサンレーの森にエコツーリズムスポットを開設しました。そこには高さ数十メートルの細い木が無数に生え、古木も点在し、訪問者が休憩したり、伝統料理を楽しんだり、タイのソエダンスを体験したりできる場所があります。大変な作業ですが、国境地域に住むタイ人の文化的特徴を維持し、農業に関連した観光商品を構築し、人々の収入増加に役立てるという、2つまたは3つのメリットがあります。
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