ハイズオン省には豊かな民俗文化の伝統があります。民俗学は、現代の文化生活の価値を育むルーツと源泉を現代の世代が理解するのに役立ちます。しかし、文化研究や民俗芸術の分野に興味を持つ若者はほとんどいません。
エージング
グエン・クオック・ヴァンさんは80歳を超えていますが、今でも旅行や執筆を続けています。彼は、東洋の民俗文化の痕跡が失われ、それを知る人がほとんどいなくなるのではないかと心配している。そこで彼は健康を生かしてフィールドワークに時間を費やした。彼が『東部地域トゥオンコック村の土地と人々』という本を完成させるのに、ほぼ10年かかりました。この作品は2022年第8回コンソン・ハイズオン文学芸術賞のA賞も受賞しました。
「ハイズオン省の文化や民俗芸術を研究する人はますます少なくなり、そのほとんどが高齢者です。民俗学を研究するには、現場で多くの日々を過ごす必要があり、健康と真の情熱が必要です。 「年齢が高くなるほど、研究を行うことは難しくなります」とグエン・クオック・ヴァン氏は語った。
委員数が少ないため、民俗芸術委員会は批評・理論研究委員会と合併し、批評・民俗芸術委員会が発足した。合併したにもかかわらず、民芸品の研究をしている人の数は依然として9人だけです。最年少のメンバーは40歳近くです。最近、理論・批評・民俗学研究委員会は、若者が研究活動に参加することを奨励するために多くの解決策を模索してきました。高齢者は自分の情熱や仕事の経験を喜んで伝えてくれますが、若者でそうする人は多くありません。
ハイズオン省の文化と民俗芸術について長年研究してきたファム・チュック氏は60歳を超えており、若い頃は山に登ったり、一日中歩いたりして、省内外のあらゆる地域の人々の生活の中にある新しい土地、文化的堆積物、民俗芸術を研究し、探索することができたが、今ではそれは本当に難しいと語った。 「高齢は、フィールドワーク、文化研究、民俗学の探究の過程に大きく影響する要因の一つです」とチュック氏は語った。
若者は興味がない
民俗文化芸術の研究は、それぞれの地域の歴史、文化、芸術と密接に結びついています。長年にわたり、この分野のハイズオンの研究者たちは多くの貴重な研究を行ってきました。
研究者タン・バ・ホアンの「チューダウ陶器」、作家レ・ティ・ドゥの「トゥック・カン（ビンザン省）の歌太鼓の芸術」、作家グエン・ロン・ニエムの「ホアンサ村の民俗学」、ジャーナリストのグエン・ヒュー・パクの「ビンザン省のタン・ホアンと村の共同住宅」、ジャーナリストのファム・チュクの「神聖なチ・リン発見の記録」など、多くの詳細な研究が書籍として出版されています...
これらの作品を通じて、ハイズオン地方の独特の文化的特徴がテキストと画像の形で保存されています。これは、現在および将来のハイズオン文化の研究、保存、発展にとって貴重な情報源です。しかし、これらの価値ある研究のほとんどは、年配の著者によるものです。最近の研究は若者に関してはまだ不十分です。
グエン・ティ・ヴァンさんはトゥキー町出身で、ベトナム国家大学ハノイ校人文社会科学大学文学部で学びました。彼女はまた、民俗文化の分野で卒業論文を審査しました。しかし、ヴァンさんは卒業後、ハイズオン省に戻って民俗芸術の研究に携わることを選ばず、ハノイに残ることを決めた後も、自分が学んだ分野で働くことを選択しなかった。 「私は民俗文化や芸術の研究にとても熱心ですが、インターンシップに行ったときに、淑女や紳士淑女の苦労や低収入を目の当たりにしたので、ハノイの企業でコミュニケーションの仕事に応募することにしました」とヴァンさんは語った。
ヴァンさんの話は、特にハイズオン省、そして一般的に国全体の民俗芸術研究力がますます不足し、若者を引き付けることができない理由の一部を指摘しています。
批評・民俗文学研究科のレ・ティ・ドゥ氏は次のように語った。「『ホアック・チャック村の民俗学』と『ニンジャン郡の風習、習慣、典型的な祭り』という100ページを超える2冊の本を完成させるのに、何年もの研究、現地への現地視察、さらには休みなしの作業が必要でした。」この本を出版するにあたり、民俗文学研究会や省文学芸術協会から支援を受けたが、その支援は部分的にしか報われなかった。
ハイ・ズオン氏の民俗文化と芸術の研究者チームは高齢化している。ハイズオンの民俗文化と芸術を永遠に保存するために、情熱と熱意を引き継ぐ人材が不足していることを彼らは常に心配しています。
バオアンソース
コメント (0)