ラオカイ省バット・サット郡の黒ハニ族の森林崇拝儀式

ベトナムのハニー族は現在2万1千人を超え、花ハニー族と黒ハニー族の2つの主なグループに分かれており、ラオカイ省、ライチャウ省、 ディエンビエン省に居住している。ラオカイ省のハニ族は、居住の歴史が長く、比較的閉鎖的な居住環境と、標高が高く複雑な居住地形を持つ民族であり、今もなお多くの伝統的な儀式を守っています。 「ガ・マ・ド」という神聖な森の感謝の儀式も含まれており、これはハニ族にとって一年で最大かつ最も重要な儀式です。

写真集「ラオカイ省バットサット郡の黒ハニ族の森林崇拝儀式」では、著者のドゥオン・クオック・トアン氏が黒ハニ族の森林崇拝儀式を再現している。ハニ族の森林崇拝儀式は、毎年旧暦3月のンゴの日に開催され、深い教育的価値を持ち、森林環境を保護し、民族の文化的アイデンティティを保存するだけでなく、高地の国境地帯の黒ハニ族コミュニティ間の強い絆を生み出しています。この写真シリーズは、 情報通信省が主催するハッピーベトナム写真・ビデオコンテストに著者が応募したものです。

家族の代表である男性たちが供え物を準備します。儀式を行う際、供物には通常、黒い雄豚 1 匹、鶏 1 組が含まれます。固ゆで鶏卵を挟んだ黄色いもち米のサンドイッチ、古い竹筒に入った蒸留していない米酒の筒、小さな竹の枝で作ったストロー、神聖な水源から引いた水パイプ、木製のまな板1組、磁器のボウル9個、箸2組。

ハニ族の人々は、村が平和で、人々が健康で、家畜が繁栄し、作物がよく育つかどうかは、この神聖な森に大きく左右されると信じています。森の神聖さを侵害する者は神々によって罰せられるだろう。

儀式が行われる時期は、天候がまだ寒く、霧が黒ハニ族の森や村を覆っているときです。

聖なる森は常に村の最も高い位置にあり、村にあるべき他の礼拝の森よりも高くなっています。ここは善霊が宿る場所で、常に村を悪霊から守り、村人に害を及ぼす悪霊を追い払ってくれます。

この儀式の後、召使たちは竹筒を持って聖水を求め、「ガ・マ・ド」の儀式を執り行います。村人たちは森の神様の祭壇に集まり、森の神様が村全体を守ってくれるよう祈りました。

そのため、村人たちは平和と発展を祈願するために、毎年「ガ・マ・ド」という礼拝儀式を心を込めて執り行います。誰もが誠実であり、先祖が残した古代のルールを厳格に守らなければなりません。

バット・サットのブラック・ハニ族の各村には、彼らを守り保護する禁断の森と聖なる水源があります。その中でも、聖なる森「ガ・マ・ド」は常に村よりも高い位置にあり、最も重要な森とされています。この神聖な森から、神々は村の人々のすべての活動を観察し、村をよりよく守ることができます。

この儀式は、新年を迎えても村に水が流れ続け、決して枯れることがないように祈るものです。

「ガ・マ・ド」を祀る水迎えの儀式の準備として、村の家族の代表者が、村の水源に一対の鶏、黄色いもち米、ワイン、線香などの供物を捧げ、過去1年間の日常生活と耕作のための水を与えてくれた水の神に感謝します。

ラオカイのハニ族の慣習によれば、ハニ族は「ガ・マ・ド」の儀式の前に「ガ・トゥ・トゥ」の禁酒の儀式を行わなければならない。禁酒の儀式は1月最初の寅の日に行われます。各ハニ族の家族は、男性メンバー1人をバンバンの儀式に参加させるために派遣します。

森林崇拝とは、土地や水資源、農作物や家畜を司る神々に、天候に恵まれ、作物が豊作で、自然災害や疫病から農作物や家畜が守られ、人々が健康であるようにという神の加護を願い、捧げる儀式です。これは今年最大の儀式です。

ベトナム.vn