ラオカイ省バット・サット郡の黒ハニ族の森林崇拝儀式

ベトナムのハニ族は現在2万1千人以上が暮らしており、花ハニ族と黒ハニ族という2つの主なグループに分かれており、ラオカイ省、ライチャウ省、ディエンビエン省に居住している。長い居住の歴史、比較的閉鎖的な居住環境、高度で複雑な居住地形を持つ民族として、ラオカイのハニ族は、今でもその民族の多くの伝統的な儀式を保存しています。 「ガ・マ・ド」という神聖な森の感謝の儀式も含まれており、これはハニ族にとって一年で最大かつ最も重要な儀式です。

写真集「ラオカイ省バットサット郡の黒ハニ族の森林崇拝儀式」では、著者のドゥオン・クオック・トアン氏が黒ハニ族の森林崇拝儀式を再現している。ハニ族の森林崇拝儀式は、毎年旧暦3月のンゴの日に開催され、深い教育的価値を持ち、森林環境を保護し、民族の文化的アイデンティティを保存するだけでなく、高地国境地域の黒ハニ族コミュニティ間の強い絆を生み出します。この写真シリーズは、情報通信省が主催するハッピーベトナム写真・ビデオコンテストに著者が応募したものです。

家族の代表である男性が供物を準備します。儀式を行う際、供物には通常、黒い雄豚 1 頭、鶏 1 組が含まれます。ゆで卵を挟んだ黄色いもち米のサンドイッチ、古い竹筒に入った未蒸留の日本酒の筒、小さな竹の枝で作ったストロー、神聖な水源から汲んだ水パイプ、木製のまな板1組、磁器のボウル9つ、箸2組。

ハニ族の人々は、村が平和で、人々が健康で、家畜が繁栄し、作物がよく育つかどうかは、この神聖な森に大きく左右されると信じています。森の神聖さを侵害する者は神々によって罰せられるであろう。

儀式が行われる時期は、天候がまだ寒く、霧が黒ハニ族の森や村を覆っているときです。

聖なる森は常に村の最も高い位置にあり、村にあるべき他の崇拝の森よりも高くなっています。ここは善霊が住む場所であり、常に村を悪霊から守り、村人に害を及ぼす悪霊を追い払っています。

この儀式の後、召使たちは竹筒を持って聖水を求め、「ガ・マ・ド」の儀式を執り行います。村人たちは森の神様の祭壇に集まり、森の神様が村全体を守ってくれるよう祈りました。

そのため、村人たちは平和と発展を祈願するために、毎年「ガ・マ・ド」という礼拝儀式を心を込めて行っています。誰もが誠実であり、先祖が残した古代のルールを厳格に守らなければなりません。

バット・サットのブラック・ハニ族の各村には、彼らを守り保護する禁断の森と神聖な水源があります。その中でも、聖なる森「ガ・マ・ド」は常に村よりも高い位置にあり、最も重要な森とみなされています。この神聖な森から、神々は村の人々のすべての活動を観察して、村をよりよく守ることができます。

この儀式は、新年に村の水が枯れることなく流れ続けることを祈るものです。

「ガ・マ・ド」を崇拝する水迎えの儀式の準備として、村の家族の代表者が、鶏一組、黄色いもち米、ワイン、線香などの供物を村の水源に持ち寄り、過去1年間の日常生活と耕作に水を提供してくれた水の神に感謝します。

ラオカイのハニ族の慣習によれば、「ガ・マ・ド」の儀式の前に、ハニ族は「ガ・トゥ・トゥ」の禁酒儀式を行わなければならない。禁酒の儀式は1月最初の寅の日に行われます。ハニ族の各家庭は、男性メンバー1人をバンバンの儀式に参加させるために派遣します。

森林崇拝とは、天候に恵まれ、作物が豊作で、農作物や家畜が自然災害や疫病にかからないこと、人々が健康であることを神から守ってもらうことを願い、土地や水資源、農作物や家畜を司る神に捧げる儀式です。これは今年最大の儀式です。

ベトナム.vn