「ヴィア・バ・トゥイ・ロン」祭りが無形文化遺産に認定

カマウ省ダムドイ郡タントゥンコミューンタントゥン村のバトゥイロン寺院の高官らが、文化スポーツ観光省から国家文化遺産証明書を受け取った。

カマウ省ダムドイ郡タントゥンコミューンタントゥン集落に位置するバトゥイロン（トゥイロン・クン・タン・ヌ）を祀る寺院は、124年前に人々によって建立され、新しい土地を築いた先祖の伝説や逸話と結びついています。この寺院は、トー・ミン・チャン氏とグエン・ヴァン・ラン氏の二人の祖先によって、ボー・ムー・バウ・ドゥア河口に面して建てられたもので、今日のタン・トゥン地方の開拓過程を象徴するものです。

カマウ最大の祭り

川や小川が密集した地域であるカマウ族の民俗文化は、川と海が主な生活源となっている自然の開発と密接に結びついています。そのため、カマウの住民は、この地に足を踏み入れた最初の日から、トゥイロン女神を崇拝する習慣を身につけてきました。

長老たちの話によると、この場所はかつて無数の魚やエビが生息する野生の地だったそうです。当時、生計を立てる方法を見つけるために中部地方からやって来たト・ミン・チャンとグエン・ヴァン・ランという二人の先祖がいました。二人の男は丸木舟（木の幹から彫り出したカヌー）に乗って旅をしていたのですが、この川の合流点に着いたとき、大きな雷魚がカヌーに飛び込んできました。それは「繁栄、繁栄」の兆しである吉兆だと信じて、二人はこの土地を選んで定住し、川の合流点にトゥイロン女神を崇拝する寺院を建てることにしました。

現在まで、二人の祖先の子孫が8代にわたってこの地に定住しています。古代の女神トゥイロンを祀る寺院は修復、改築され、寺院では二人の祖先の位牌が子孫によって崇拝されている。

この祭りは毎年旧暦の2月16日と17日に開催され、遠方からも何千人もの観光客が訪れて参加します。祭りの儀式は、母親崇拝の儀式と、独特の地元のアイデンティティを持つ民間信仰が調和して組み合わされ、独特の儀式プログラムで行われます。

この祭りでは、儀式に加えて、寺院の境内で文化、芸術、スポーツの活動が常に組み合わされています。この祭りはカマウ省ダムドイ最大の民俗祭りとされています。

カマウ省ダムドイ郡タントゥンコミューンタントゥン集落ヴァン交差点で行われるレディ・トゥイ・ロン祭り。 （写真提供：カマウ文化スポーツ観光局）

地元の人々は慣習に従って、Ky Yen 礼拝 (平和を祈る) と呼ばれる礼拝を行い、「好天、好風、国家の繁栄、人々の平和」を祈願することを目的としています。礼拝の儀式には通常、アヒルの肉やさまざまな種類のケーキ、線香、ろうそく、お茶、果物が供えられ、礼拝の日は各地域の状況に応じて編成され、豊作の年には礼拝は大規模になり、凶作の年には礼拝は小規模になります。

川沿いの地域特有の民俗文化

トゥイ ロン女神は、トゥイ ロン夫人としても知られ、南デルタ全域、特にカマウ川流域で崇拝されている女神です。主な礼拝は地域の寺院で行われます。共同住宅の建築複合施設内に共同住宅の横に神社があります。トゥイロン女神を祀る本堂がある別の寺院があります。初期の統計によると、カマウ省にはさまざまな規模のトゥイロン女神を崇拝する寺院が数十あるという。

カマウ省文化スポーツ観光局長のトラン・ヒエウ・フン氏は、キンテ・アンド・ドゥティ紙の取材に対し、「トゥイロン女神崇拝の習慣は、河川流域の住民に伝わる民間信仰の一形態であり、南部の人々、特にカマウ族の人々の精神生活の中で数百年にわたり存在してきました。礼拝所が保存され、積極的に推進されれば、地域社会を結びつける場、健全な文化活動を組織する場となり、社会秩序の安定と地域の文化生活の構築に貢献するでしょう」と述べました。

「タン・トゥン・ダム・ドイのトゥイロン祭りは国家無形文化遺産に認定されており、カマウ族の民俗文化がベトナム独自の文化に貢献してきた証です。特に、文化の保存と発展が進む現在、この遺産は観光客を誘致し、地域経済の発展に貢献する重要なランドマークでもあります。したがって、これを保存・維持することは、カマウ族の人々の責任であり、誇りでもあります」と、トラン・ヒュー・フン氏は述べました。

ソース: https://kinhtedothi.vn/le-hoi-via-ba-thuy-long-duoc-cong-nhan-di-san-van-hoa-phi-vat-the.html