カマウ省ダムドイ郡タントゥン村タントゥン集落に位置するバ・トゥイ・ロン（トゥイ・ロン・クン・タン・ヌ）を祀る寺院は、124年前に人々によって建立され、新しい土地を築いた先祖の伝説や逸話に関連しています。この寺院は、2人の先祖であるトー・ミン・チャン氏とグエン・ヴァン・ラン氏によって、ボ・ムー・バウ・ドゥア河口に面して建てられ、今日のタン・トゥン土地の開拓の過程を象徴しています。
カマウ最大の祭り
川や小川が密集した地域であるため、カマウ族の民俗文化は自然の利用と密接に結びついており、彼らの主な生活手段は川と海です。そのため、トゥイロン女神を崇拝する習慣は、カマウの住民がこの地に足を踏み入れた最初の日からずっと受け継がれてきました。
長老たちの話によると、この場所はかつて無数の魚やエビが生息する野生の地だったそうです。当時、生計を立てる方法を見つけるために中部地方からやって来たト・ミン・チャンとグエン・ヴァン・ランという二人の先祖がいました。二人の男は丸木舟（木の幹から削り出したカヌー）に乗って旅をしていたのですが、この川の合流点に着いたとき、大きな雷魚がカヌーに飛び込んできました。これは吉兆であり、「繁栄-繁栄」の兆しだと信じた二人は、この土地に定住し、川の合流点に女神トゥイロンを崇拝する寺院を建てることを決めました。
現在まで、二人の祖先の子孫は8代にわたってこの地に定住しており、古代の女神トゥイロンを祀る寺院は修復、改築され、寺院では二人の祖先の位牌が子孫によって祀られています。
この祭りは毎年旧暦の2月16日と17日に開催され、遠方からも何千人もの観光客が集まります。祭りの儀式は、母親崇拝の儀式と、独特の地元のアイデンティティを持つ民間信仰が調和して組み合わされ、独特の儀式プログラムで行われます。
この祭りでは儀式に加え、寺院の境内で文化、芸術、スポーツのアクティビティが常に組み合わされます。この祭りはカマウ省ダムドイ最大の民俗祭りとされています。
地元の人々は、 「好天、国家の繁栄、人々の平和」を祈願する目的で、Ky Yen供物（平和を祈る）と呼ばれる慣習的な供物を執り行います。 （天候良好、国家平和、国民平和）。供え物には通常、アヒルの肉、様々な種類のケーキ、線香、ろうそく、お茶、果物が含まれます。供え物の日は各地域の状況に応じて決められます。豊作の年には供え物が多くなり、凶作の年には供え物が少なくなります。
川沿いの地域特有の民俗文化
トゥイロン女神は、トゥイロン夫人としても知られ、南デルタ全域、特にカマウ川流域で崇拝されている女神です。主な礼拝は地域の寺院で行われます。共同住宅の建築複合施設内には、共同住宅の横に神社があります。トゥイロン女神を祀る本堂を備えた別の寺院があります。初期の統計によると、カマウ省にはさまざまな規模のトゥイロン女神を崇拝する寺院が数十ある。
カマウ省文化スポーツ観光局長のトラン・ヒエウ・フン氏は、キンテ・アンド・ドゥティ紙に対し、「トゥイロン女神を崇拝する習慣は、川沿いの地域の住民に伝わる民間信仰の一種で、南部の人々全般、特にカマウ族の人々の精神生活の中に何百年も存在してきた」と語った。礼拝所は、保存され、積極的に推進されれば、地域社会を団結させる場所、健全な文化活動を組織する場所となり、社会秩序の安定と地域の文化生活の構築に貢献するだろう。」
「タン・トゥン・ダム・ドイのトゥイロン祭りは国家無形文化遺産として認められており、カマウ族の民俗文化がベトナムの独特な文化に貢献したことを示しています。特に、文化の保存と発展の時代である現在、この遺産は観光客を誘致し、地元の経済発展に貢献するための重要なランドマークでもあります。したがって、これを保存し維持することはカマウ族の責任であり、誇りです」とトラン・ヒエウ・フン氏は述べた。
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