カマウ県ダムドイ郡タントゥン村タントゥン村にあるバ・トゥイ・ロン（トゥイ・ロンクン女神）を祀る寺院は、124年前に人々によって建立され、女神の伝説や逸話と結びついています。新しい土地でキャリアを確立した。この寺院は、2人の先祖であるトー・ミン・チャン氏とグエン・ヴァン・ラン氏によって、ボ・ムー・バウ・ドゥア河口に面して建てられ、今日のタン・トゥン土地の開拓の過程を象徴しています。
カマウ最大の祭り
川や小川が密集した地域であるため、カマウ族の民俗文化は自然の利用と密接に結びついており、彼らの主な生活手段は川と海です。そのため、トゥイロン女神を崇拝する習慣は、カマウの住民がこの地に足を踏み入れた最初の日からずっと受け継がれてきました。
長老たちの話によると、この場所はかつて無数の魚やエビが生息する野生の地だったそうです。当時、生計を立てる方法を見つけるために中部地方からやって来たト・ミン・チャンとグエン・ヴァン・ランという二人の先祖がいました。二人の男は丸木舟（木の幹から彫り出されたカヌー）に乗って旅をしていたが、この川の合流点に着いたとき、大きな雷魚がカヌーに飛び込んだ。これは良い前兆であり、「繁栄」の兆しであると信じられていた。二人は「幸福」を願って、この土地に定住し、川の合流点にトゥイロン女神を崇拝する寺院を建てることを決めました。
現在までに、二人の祖先の子孫は8代にわたってこの地に定住しており、古代の女神トゥイロンを祀る寺院は修復され、改装され、広々とした風通しの良い空間になっており、二人の男は彼らの崇拝を受けている。寺院の子孫。
この祭りは毎年旧暦の2月16日と17日に開催され、遠方からも何千人もの観光客が集まります。祭りの儀式は、母親崇拝の儀式と、独特の地元のアイデンティティを持つ民間信仰が調和して組み合わされ、独特の儀式プログラムで行われます。
この祭りでは儀式に加え、寺院の境内で文化、芸術、スポーツのアクティビティが常に組み合わされています。この祭りはカマウ省ダムドイ最大の民俗祭りとされています。
地元の人々は、「好天、国家の繁栄、人々の平和」を祈願する目的で、Ky Yen供物（平和を祈る）と呼ばれる慣習的な供物を執り行います。 （天候良好、国家平和、国民平和）。供え物には通常、鴨肉や様々な種類のケーキ、線香、ろうそく、お茶、果物などが含まれます。供え物の日は、各地域の状況に応じて決められます。豊作の年には供え物が多く、凶作の年には、提供されるものは小さいです。
川沿いの地域特有の民俗文化
トゥイ ロン女神は、トゥイ ロン夫人としても知られ、南デルタ全域、特にカマウ川流域で崇拝されている女神です。主な礼拝は地域の寺院で行われます。共同住宅の建築複合施設内には、共同住宅の横に神社があります。トゥイロン女神を祀る本堂を備えた別の寺院があります。初期の統計によると、カマウ省にはさまざまな規模のトゥイロン女神を崇拝する寺院が数十ある。
カマウ省文化スポーツ観光局長のトラン・ヒエウ・フン氏は、キンテ・アンド・ドティ紙の取材に対し、「トゥイロン女神を崇拝する習慣は、人々の生活と結びついた民間信仰の一種である」と語った。川流域の人々の精神生活に根ざしたこの宗教は、南部の人々全般、特にカマウの人々の精神生活の中に何百年も存在してきました。礼拝所は、保存され、積極的に推進されれば、地域社会を結びつける場所、健全な文化活動を組織する場所となり、社会秩序の安定と地域の文化生活の構築に貢献するでしょう。」
「タン・トゥン・ダム・ドイのトゥイロン祭りは国家無形文化遺産として認められ、カマウ族の民俗文化が国の独自の文化に貢献したことを示しています。特に、文化の保存と発展の現在の段階では、遺産は「カマウ島の重要なランドマークは、観光客を誘致し、地元の経済発展に貢献するものです。したがって、保存と維持はカマウ族の責任であり誇りです」とトラン・ヒエウ・フン氏は語った。
[広告2]
ソース
コメント (0)