プーデー祭りは、ナムディン省の三界の母なる女神を崇拝するベトナム人の信仰の文化遺産の価値を広めるものです。

2025年のプーデー祭で、母なる女神を担いで経典を受け取る儀式。

ナムディン省の「ベトナム母神三宮崇拝の実践」遺産保護振興協会会長であり、ティエンフオン寺の寺長である功労職人トラン・ティ・フエ氏は次のように述べた。「原始的な信仰から15～16世紀にかけて、道教の影響と聖母リュウ・ハンの伝説の出現により、文化と王宮のモデルが融合し、ベトナムの人々の母神（女神）崇拝の体系全体が統一され、母神三宮/四宮崇拝が形成されました。多くの宮殿や寺院で、聖母リュウ・ハンが主神として崇められています。三宮とは、天宮、地宮、水宮の3つの領域を指します。したがって、陰陽宇宙の概念は3つの領域に分かれています。天の領域はトゥオン・ティエンと呼ばれ、赤色に対応する地上の領域はディア・プー、黄色に対応する水の領域はトアイ・プーと呼ばれます。母なる女神の四つの宮殿の崇拝では、上記の3つの領域に加えて、青色に対応する山岳森林領域（音楽宮殿）もあります。各領域は聖なる母によって率いられています。ベトナムの母なる女神を崇拝する三宮殿寺院には、人々と国家に貢献し、地域社会から尊敬されている歴史上または伝説上の人物もいます。

Phu Day は、ユニークな有形および無形の文化的価値が収束する場所です。このうち「プーデー祭り」と「ベトナム人のチュアヴァン儀式」は、文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産リストに登録されています。特に、「ベトナム人の三界の母なる女神を崇拝する習慣」は、ユネスコの無形文化遺産に登録されています。母なる女神の崇拝と結びついたプーデー祭りは伝統的な祭りであり、人々の文化的、精神的な生活のニーズを満たすためにコミュニティによって作られた社会的慣習であり、何世代にもわたって人々によって保存、継承、発展されてきました。

母なる女神崇拝信仰の基本的な実践は、チャウヴァンの儀式と祭りです。プーデー祭りは、毎年旧暦3月3日から8日まで（3日は聖母リュウ・ハンの主な記念日）、地元の母なる女神崇拝に関連する20以上の寺院、共同住宅、塔、宮殿、仏塔、霊廟などの聖なる空間で開催されます。祭りの中心となるのは、ティエンフーン宮殿、ヴァンカット宮殿、マウマウマウマウの3つの遺跡で、これらは国家によって国家歴史文化遺跡として指定されています。プーデー祭りに参加する文化的な主体には、キム・タイ・コミューンのコミュニティ、信者、追随者、弟子、母なる女神信仰の若者、そして各地からの多くの観光客が含まれます。

プーデー祭りは、多くの歴史的価値、母なる女神崇拝の文化的信仰、そして北部デルタ地帯の稲作農業住民の民俗文化を融合したものです。祭りの期間中、多くの独特な儀式や文化活動が行われ、特に母なる女神崇拝と仏教の信者をはじめ、あらゆる階層の人々、多くの社会的構成員が参加します。これは信仰と宗教の調和を反映し、コミュニティを結びつける「糸」を作り出し、人々を「真・善・美」という人間的価値観へと導きます。それらの伝統的な価値観は、何世代にもわたって培われ、結晶化し、収束し、そして国中の地域に広く広まってきています。プーデーは国内外の観光客にとって魅力的な宗教観光地となっている。

プーデー祭りでは、チャウヴァン儀式（霊媒）、ホア・チュオン・ホイ（手紙を整理する祭り）、松明を灯す行列、経典を求めるマウ行列が、母なる女神崇拝の実践の最も典型的な特徴です。ベトナムのチャウヴァン儀式は17世紀からナムディン省で大きく発展し、その後ハナム省、タイビン省、ニンビン省などの近隣省や全国の多くの地域に広まりました。チャウヴァンの儀式は、プーデイ歴史文化遺跡群内のほとんどの寺院や神社で行われます。チャウヴァン儀式を実践するプロセスには、聖人をこの世に招く、聖人の物語と功績を語る、聖人の祝福を求める、そして送り出すという 4 つのステップが含まれます。ブロンズ像は聖人の精神的、象徴的な顕現を表しています。メロディーに関しては、プーデーのチャウヴァン儀式では、ビグループ、ドクグループ、コングループ、プーグループ、ザグループ、ワンリズムグループの 6 つの主要なメロディーグループがよく使用されます。霊媒の儀式は、香の煙、美しい歌声、太鼓、拍子木、月琴、フルート、二弦バイオリンなどの雰囲気の中で行われます。時にはゆったりと穏やかに、時には緊迫感と喜びに満ちて。豪華な衣装をまとったブロンズ像が、象徴的で様式化されたダンスでさまざまな雰囲気を醸し出し、揺れたり跳ねたりしながら、観客を聖人の超自然的な世界に浸らせます。チャウヴァンの儀式は、音楽の要素、優美な神聖な踊りを伴う精神的な衣装、そして歴史、文化、性別の役割、民族的アイデンティティの概念を表現する厳粛な儀式の調和のとれた組み合わせに基づいた民俗芸能の一種です。

ホア・チュオン・ホイは、旧ギアフン県ティエンバン郡ドン・ドイ町トン・ケー村（現在はヴーバン郡コンホア町トン・ケー村）出身のトラン・ティ・ゴック・ダイ王女の貢献に関連する行事です。伝説によると、17世紀、北部では洪水が続き、毎年各地の人々が首都に戻り、ニハー川（紅河）に堤防を築かなければならなかったそうです。ニハー川下流のケデイ地区のティエンバンの住民は洪水に見舞われたが、それでも堤防を築くために首都へ向かうという裁判所の命令に従わなければならなかった。飢えと貧困に苦しむ堤防労働者を見て、トラン・ティ・ゴック・ダイ王女は、チン王に慈悲を与え、首都で堤防を建設するための強制労働からティエンバンの人々を免除するよう懇願しました。その後、チン氏は人々に食糧を配り、人々が家に帰って地元の堤防を修復できるようにした。王女は家に帰る前に、人々に、聖母リュウ・ハンに感謝するためにプーデーに行くように言いました。家に帰った人々は喜び、中庭に掘削道具を集めて「聖なる宮殿万歳」の文字を書いて並べ、聖母に頭を下げて感謝の意を表した。それ以来、「ホア・チュオン・ホイ」はフー・ティエン・フオンとフー・ヴァン・カットで開催されるフー・デー祭りの典型的な行事となり、今日まで地元コミュニティによって維持・発展されてきました。祭りで飾られる文字は通常、「国家の平和と人民の安全」、「世界の平和」、「世界の母」などの内容の漢字で、農業居住者の夢を表現し、国家の平和と人民の安全、天候の順調さ、世界の平和と繁栄を祈り、すべての人々に聖母の功徳を常に覚えておくように思い出させます。

母なる女神を担いで経典を受け取る儀式は、「宋孫大戦」の出来事の後、母なる女神リュウハンが如来によって救われ受け入れられた神聖な儀式です。それ以来、リュウ・ハン母様は衆生を悲惨と苦しみから救うために仏陀に帰依しました。ヴァンキャット宮殿からリンソン寺まで（旧暦の3月5日）、ティエンフォン宮殿からティエンフォン寺まで（旧暦の3月6日）に、大地母神が経典を受け取る行列が行われます。行列には地元の人々や世界各国からの観光客が混じり、幟旗を持った人々、八音隊、五色旗、鞭棒踊り隊、仮面隊、獅子、龍なども加わり、非常に賑やかな祭りの雰囲気を醸し出します。母なる女神を宮殿から仏塔まで運び、仏典を受け取る儀式は、多くのコミュニティが参加して盛大に行われ、内道場と仏教における母なる女神崇拝の信仰と結束した関係を示し、プーデー祭りのユニークな文化的、宗教的特徴となっている。フーティエンフォンでは、旧暦の3月5日の夜に松明点灯式が行われます。民間信仰によれば、祭りの際に女神の神殿から運ばれる聖なる火は、不運を払い、幸運と豊穣をもたらすと言われています。この聖なる火は、フー・ティエン・フォンの禁断の宮殿のシャーマン、道士、香守、寺院の召使によって心から要請され、その後、1,000本以上の他の松明に火を灯すために運ばれ、その後、フー・デーに持ち運ぶために地域の人々に与えられました。フー・ティエン・フォンの松明行列の聖なる火は、豊かで幸せな人生への信仰の光を象徴しています。

プーデー祭りの6日間、全国からの訪問者を楽しませるために、フーティエンフォンで龍を飛ばすなどの祭り活動が熱心に行われます。 Phu Van Catで人間チェスをプレイするカイダボン寺院での舞台芸術...特に、この祭りは、フーティエンフオンとフーヴァンカットでのハットヴァンとチャウヴァン歌唱芸術祭のプログラムを通じて、無形文化遺産「ベトナムのチャウヴァン儀式」の価値を尊重し、促進し、保存し、発展させる機会でもあります。このフェスティバルには、チャウ・デ・ニー・トゥオン・ガン、チャウ・ルック・クン・ヌオン、チャウ・ベー、チャウ・ベー・トゥオン、クアン・ロン・タム・フー、クアン・ロン・デ・タム、チュア・ドン・クオン、チュア・タック・ボーなど、各地から数十人のクン・ヴァンが参加し、多くの歌のパフォーマンスが披露されます。競技会の日には、各地から大勢の地元民や観光客が集まり、歌声や演奏を楽しみます。古代の神聖な空間で、時には美しく、時にはゆっくりと、時には賑やかで、活気のある音楽が流れ、出席者はさまざまな感情を感じました。

30年以上を経て、プーデー祭りは政府によって再開を許可された。これまで、祭りは文化的価値と精神的価値を完全に融合して復活してきました。国内5大祭りの一つとなり、国内外の観光客を惹きつけるスピリチュアルな観光地となっています。プーデーフェスティバル2025は3月31日から4月5日（旧暦の3月3日から8日）まで開催され、全国から多くの地元住民や観光客が訪れました。 「3月は母の命日です」プーデーに来ると、人々は線香をあげ、母なる女神を崇拝し、母なる女神を崇拝する遺物体系を訪れて崇拝し、文化的な祭りの空間に浸る機会を得ます。綿密な準備のおかげで、今年のプーデー祭りはコミュニティの文化的、宗教的ニーズを満たしながら、安全かつ健全に開催されました。

文と写真： Khanh Dung

出典: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/le-hoi-phu-day-lan-toa-gia-tri-di-san-van-hoa-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-cua-nguoi-viet-tai-nam-dinh-a982e23/