カオバンのモン族の子供たちの命名式

モン族の人々は、子供が生まれたとき、その魂はまださまよっているので、先祖がその子を認識し、保護し、病気にならないように祝福できるように、魂を呼ぶ儀式を行って子供に名前を付けなければならないと信じています。ホアン・ティ・フオンさん（カオバン省バオラム郡）によると、この儀式はタイ族やヌン族の一ヶ月間の儀式と同様にモン族によって厳粛に執り行われるとのこと。親戚、親類、近所の人にも参加してもらいましょう。

赤ちゃんが生まれて3日目くらいで命名式が行われます。その際、シャーマンを招いて魂を呼び寄せる儀式を行います。経済的に余裕のある家庭は豚を屠殺し、両親、親戚、近所の人々を招いて食事を共にし、赤ちゃんに名前を授け、両親に新しい名前を与えます。経済的に余裕のない家庭は、食事を用意し、近親者を招いて一緒に食事をし、赤ちゃんの健康を祈ります」とフオンさんは語りました。

カオバンのモン族の人々は、赤ちゃんが生後 3 日になると、家族の一員として認められ、祖先や助産婦から健康とすくすくとした成長、そしてあらゆる祝福を祝福されるよう、命名儀式を行うことが多いです。 （写真：トゥアン・アン）

儀式は通常、新生児の自宅で早朝に行われます。ホアン・ア・トゥ氏（カオバン省バオラム郡タックラム村）は、儀式を行う前に、家の主人が鶏を屠殺し、それを煮て祖先の祭壇に運び、その後、シャーマンが家の正面玄関で魂を呼ぶ儀式を行ったと語った。モン族の人々は、供え物を載せるためのテーブルや椅子を置くことが多いです。供え物盆には線香を立てる米飯が盛られており、米飯の上には卵が置かれ、その横には生きた鶏が置かれています。

赤ちゃんの命名は、祖父母と実の両親が話し合い、合意した上でシャーマンに伝えます。例えば、名前が「ミ」の場合、霊を呼ぶ時、シャーマンは「ミ、家に帰りなさい。あなたにはもうお父さんとお母さんがいる。もう外出はしないで、祖父母と両親と一緒に家に帰りなさい」と言います。その時、シャーマンは卦を投げます。両面が表向きであれば、先祖と赤ちゃんの霊がこの名前に同意したことを意味します。この時点で赤ちゃんの霊は戻っていますが、両面が裏向き、または片面が開いてもう片面が裏向きであれば、家族は子供に別の名前を付けなければなりません。子供に名前が与えられると、香炉が部屋に運ばれ、子供のベッドのヘッドボードに置かれ、卵が茹でられます。そして、鶏は再び先祖に捧げるために屠られます。

モン族にとって、子どもに名前を付けることは、人の存在を示す最初の節目であるだけでなく、その国の伝統的な思想や文化を反映するものでもある。

儀式が終わると、その子は正式に家族の一員として認められ、先祖や産婆さんから健康で早く成長するように祝福されます。この時、親戚や皆が子供に鶏一羽、おいしいお米一袋、少しのお金などの贈り物を贈り、子供の名前が決まり、健康に成長したことを祝い、楽しく集まって飲食します。カオバン省バオラム郡タックラム村のモン族であるホアン・ア・トゥさんは、第一子と第二子の命名儀式も多少異なると付け加えた。

モン族の人々は、第一子の命名式を行う際に、その子の両親の名前を改名することがよくあります。モン族はこれを「成人の命名」と呼びます。例えば、父親の名前が「パ」の場合、改名によって「ホンパ」や「ドゥンパ」といったミドルネームが付けられます。この日、経済的に余裕のある家庭では、40～50kgほどの豚を屠殺し、親戚や近所の人々を夕食に招き、改名したことを発表します。こうして皆が知るようになり、それ以降、皆が赤ちゃんの両親を新しい名前で呼ぶようになります。第二子の命名式は、多くの来賓を招かず、単に子供に名前を付けるだけの簡素な儀式です。

最近、生活は大きく変わりました。モン族の女性は出産の際、病院に行く方法を知っており、昔のように自宅で出産することはなくなりました。病院で生まれた赤ちゃんは退院するまでに通常 5 ～ 7 日かかりますので、赤ちゃんが生後 3 日目になるまでは命名式は必要ありません。しかし、儀式を行う際には、今日は子供が5日目か10日目であることを先祖に注意深く伝えなければなりません...

カオバンのモン族にとって、子供に名前を付けることは、人生の始まりを示す最初の節目であるだけでなく、命名式は常に非常に慎重に行われます。これは、カオバンのモン族によって今も保存され、推進されている多くの人道的価値観とコミュニティの結束を示す伝統的な文化的特徴でもあります。

出典: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov