(CLO) 年の最初の日に、村の長老は共同の家に行き、ヤン（Giang、天、神）にコミュニティのすべての人々の健康と豊作を祝福するよう祈る儀式を行います。これはバナ族の独特の習慣であり、人々が団結し、互いに絆を深め、人生の困難を乗り越えるのに役立ちます。
地域住民全員の健康を願って陽（神、天、霊）に祈る儀式
プレイク市から120キロ以上離れたモフラ村には、バナ族特有の多くの独特な文化的アイデンティティが今も保存されています。この場所はコンロンコン村（ジャーライ省クバン郡）の行政境界内にあります。ある冬の午後、村の長老であるムンさん（70歳）は、自宅裏の山腹で牛の群れを飼っていました。
中央高地の人々のヤン崇拝の儀式。
1970年の戦闘中、アメリカ軍の銃弾が彼の右膝を前から後ろに貫通し、彼の足取りは不自由になった。戦時中、彼は勇敢で勇気があり、平時においては評判が高く勤勉な人物であった。だからこそ、モフラ村の誰もが彼を愛し、尊敬しているのです。
彼は「ホーおじさんの兵士」フムンと呼ばれるのが好きです。彼は常にホーおじさんの教えに従っていたため、モフラ村の人々はヤンにモフラ村の健康と豊作を祈願するという重要な役目を彼に与えたのです。
「私は悪いことも嘘もしないから、みんなヤンに健康とお米を祈る儀式をやらせてくれるんです。この儀式は、説明のつかない異常な出来事に対して人々が安心できるようにするための精神的なサポートです。 「私はホーおじさんの兵士で、ヌプおじさん（英雄ヌプ - PV）の甥です。だから迷信深いわけではなく、病気を治すために崇拝したりはしません。モフラ村や他の場所の人々が病気になったら、病院に行くように言います」と村の長老であるフムンは語った。
続けて、村の長老であるムン氏は、ヤン神に人々の健康を祈る儀式はバナ族の人々にとって非常に重要であると語った。儀式は旧暦の1月の初めに村の全員が出席して行われます。したがって、献金が明日であれば、午後には全員に連絡して準備をしてもらわなければなりません。
供え物は非常にシンプルで、3つの料理に調理された雌豚、鶏、鶏の卵など、すべての人々が寄付したお金で購入されます。次に、大きさの異なる3つのGò Bảy鍋（銅鍋）で米を炊きます。
7 つの小鍋で炊く最初の鍋は新米で、鍋はきれいに洗っておく必要があります。この米は村の年長者が食べるためのもので、残りの 2 つの鍋で炊く米は村全体が食べることになります。老人やシャーマンは食べ物が余った場合、それを子供や孫と分け合わなければなりません。家に持ち帰ったり捨てたりすることはできません。手順が完了したら、新しく購入したマットを広げ、シャーマンが午後 1 時に儀式を執り行うようにします。
「私たちは共同住宅で儀式を執り行います。 「私は座って手を合わせ、ヤン神に村人たちの健康、商売繁盛、道中の幸運、親切な人々の助けが得られるよう祈りました」と村の長老であるムンさんは語り、儀式の後は誰もが礼儀正しく飲食し、歌ったり踊ったりしないようにとアドバイスした。
中央高地のバナ族の祭り。
快拝（天候順調と豊作を祈願する）
村の長老であるムンさんは、数日間村人の健康を祈った後、晴れた日を選んで「快晴の儀式」を行い、好天と豊作を祈願します。
供物には豚 1 頭、鶏 1 羽、ワインが含まれます。この特別な儀式には、森で伐採された木が欠かせません。ルの木の基準は、硬く、均一に曲がっていて、あまり古くないことです。ムン村の長老は自らルの木を研ぎますが、枝の長い3つの部分は残しておきます。ルの木のてっぺんは3つの竹輪で結ばれ、さらに長さ1メートルの森林ロープで結ばれ、このロープの端にも3つの竹輪があります。
供物をする前に、村の長老であるムン氏は、ヤン氏を「呼び戻す」ために、非常に良い香りのするグルの木の樹脂を燃やします。 「この種類の樹脂を見つけるのは非常に困難です。何日も森に入り、運が良ければ見つけられます」と村の長老であるムンさんは語った。
手順が完了すると、まずムン村の長老が梵天の木を回転させて、昇る太陽の方向を向けます。村の長老であるムンさんは、ルの木の下で、天候に恵まれ、嵐が起こらず、日差しが強すぎないようにと祈った。村の長老であるムンさんは両手のひらを合わせて上げ下げしながら尋ねました。「今日、私の村にはヤンのために豚1頭、鶏1羽、ワイン1瓶があります。ヤンさんは村人たちがたくさんの種と大きなキャッサバの塊茎を使って米を育てるのを手伝うべきです。豊作を祈ります。私たちは誰も欺くことなく、団結と調和の中で生きていきます。」
次に、村の長老であるムン氏は、村人たちの商売の幸運を祈って、梵木を南に向けました。北に向かい、腰布を作り、美しい布を染めるための綿を求めます。木々が枯れないように西を向いて水を求め、涼しい気候の中で商売をする。
「バナ族の新年の儀式は、伝統的なバナ文化の美しい特徴です。実際、これはコミュニティの全員が集まり、おしゃべりし、楽しみ、同時に過去 1 年を振り返り、（人々の信仰によれば、神々の証言のもとで）新しい年を健全かつ有意義に生きることを共に誓う機会です。それは貴重なものであり、保存されるべきです」と中部高地文化研究者のグエン・クアン・トゥエ氏は語った。
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出典: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html
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