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中部高原のバナ族の新年礼拝儀式:文化の美しさ

Công LuậnCông Luận30/01/2025

(CLO) 新年の初日、村の長老は共同の家に行き、ヤン(ジャン、天、神)にコミュニティのすべての人々の健康と豊作を祝福していただくようお願いする儀式を執り行います。これはバナ族の独特の習慣であり、人々が団結し、互いに絆を深め、人生の困難を乗り越えるのに役立ちます。


地域住民全員の健康を願って陽(神、天、精霊)に祈る儀式

プレイク市から120キロ以上離れたモフラ村には、バナ族特有の多くの独特な文化的アイデンティティが今も保存されています。この場所はコンロンコンコミューン(ザライ省クバン郡)の行政境界に属します。ある冬の午後、村の長老であるフムンさん(70歳)は、自宅裏の山腹で牛の群れを追っていた。

タイグエンの女性の新年初日、美しく伝統的な文化、写真1

中央高地の人々のヤン崇拝の儀式。

1970年の戦闘中、アメリカ軍の銃弾が彼の右膝を前から後ろに貫通し、彼の足取りは不自由になった。戦時中、彼は勇敢で勇気があり、平時においては評判が高く働き者だった。だからこそ、モラ村の誰もが彼を愛し、尊敬しているのです。

彼は「ホーおじさんの兵士」フムンと呼ばれるのが好きです。彼は常にホーおじさんの教えに従っていました。そのため、モラ村の人々はヤンにモラ村の健康と豊作をもたらすよう頼むという重要な役割を彼に与えました。

「私は悪いことはしませんし、嘘もつきません。だから、人々はヤンの健康と米を祈る儀式を執り行わせてくれるんです。この儀式は精神的な支えとなり、説明のつかない異変に直面した人々を安心させるものです。私はホーおじさんの兵士で、ヌプおじさん(英雄ヌプ - PV)の甥です。だから迷信深いわけではなく、病気を治すための儀式も執り行いません。モフラ村や他の地域の人々が病気になったら、病院に行くように言います」と村長のムンさんは語った。

続けて、村の長老であるムン氏は、ヤン神に人々の健康を祈る儀式はバナ族の人々にとって非常に重要であると語った。儀式は旧暦の1月の初めに村の全員が出席して行われます。したがって、献金が明日であれば、午後には全員に連絡して準備をしてもらわなければなりません。

供え物は非常に簡素で、3つの料理に調理された雌豚、雌鶏、鶏の卵など、すべての人々が寄付したお金で購入されます。次に、大きさの異なる3つのGò Bảy鍋(銅鍋)でご飯を炊きます。

7 つの小鍋で炊く最初の鍋には新米を入れ、鍋をきれいに洗って、村の年長者が食べる米を作ります。残りの 2 つの鍋で炊く米は村全体が食べることになります。老人やシャーマンは食べ物が余ったら、それを子供や孫と分け合わなければなりません。持ち帰ったり捨てたりすることはできません。手順が完了したら、新しく購入したマットを広げ、シャーマンが午後 1 時に儀式を執り行うようにします。

「私たちは共同住宅で儀式を行います。座って手を合わせ、ヤン神に村人の健康、商売繁盛、道中の幸運、そして親切な人々の助けを祈ります」と村の長老であるフムン氏は語り、儀式の後は皆が礼儀正しく飲食し、歌ったり踊ったりしないようにと指示した。

タイグエンの女性の新年初日、美しく伝統的な文化、写真2

中央高地のバナ族の祭り。

快拝(天候好転と豊作祈願)

村の長老であるムンさんは、数日間村人の健康を祈った後、晴れた日を選んで快晴と豊作を祈願する「快」の儀式を執り行います。

お供え物には豚 1 頭、鶏 1 羽、ワインが含まれます。この特別な儀式には、森で切られた木が欠かせません。木の基準は、硬く、均一に曲がっており、あまり古くないことです。ムン村の長老は自らルの木を研ぎますが、3本の長い枝は残しておきます。木のてっぺんは3つの竹輪で結ばれ、その後1メートルの長さの森林ロープで結ばれ、このロープの端にも3つの竹輪があります。

供物を捧げる前に、村の長老であるムン氏は、ヤン氏を「呼び戻す」ために、非常に良い香りのするグルの木の樹脂を燃やします。 「この種の樹脂を見つけるのは非常に困難です。何日も森に入り、運が良ければ見つかるでしょう」と村の長老フムンさんは語った。

手順が完了すると、まずムン村の長老が樓の木を回転させて日の出の方向を向けます。村の長老であるムンさんは、樟の木の下で、天候に恵まれ、嵐が起こらず、日差しが強すぎないようにと祈った。村の長老フムンは両手を合わせ、上下に上げながらこう祈りました。「今日、私の村には豚1頭、鶏1羽、そしてヤンのために酒1瓶があります。ヤンさん、どうか村人たちがたくさんの穀粒の米と大きなキャッサバの塊茎を育てられるよう、お力添えください。ヤンさん、どうか私たちに豊かな収穫を与えてください。私たちは団結と調和の中で生き、誰も欺くことはありません。」

次に、村の長老であるムンさんは、村人たちの商売の幸運を祈って、樓の木を南に向けました。北に向かい、腰布を作るための綿を求め、美しい布を染める。木々が枯れないように西を向いて水を求め、涼しい気候の中で商売をします。

「バナ族の新年の儀式は、バナ族の伝統文化の美しい特徴です。実際、コミュニティの全員が集まり、語り合い、楽しみながら、同時に過去1年間を振り返り、(人々の信仰によれば、神々の証のもとで)新年を健やかに、そして有意義に生きることを共に誓う機会なのです。これは貴重なものであり、守るべきものです」と、中部高地文化の研究者であるグエン・クアン・トゥ氏は述べた。


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出典: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html

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