紅道族の成人式 -

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おそらく、ラオカイの紅道族の12灯の入会儀式の美しさを言い表す言葉はないだろう。この最も重要な儀式を一言で表すなら、「心」というレンズを通して見てみましょう。心は儀式の「精神性」から生まれ、また、紅道族の男性がコミュニティと国家に対する責任において成熟していることを証明したいという願望の「誠実さ」からも生まれます。

ベトナム文化の流れの中で、ダオ族は非常にユニークな文化的特徴を持つコミュニティです。彼らは常に独自の民族文化的アイデンティティ、つまり他の要素と混ざったり混じったりしない純粋な文化を維持しています。

道人の戒律には多くの段階があり、最初の段階は3灯戒律で、最後の段階は12灯戒律です。各段階には文化的な意味があり、特定のレベルを反映しています。十二灯の入光儀式は、紅道族の宗教文化の中で最も重要かつ壮大な行事であり、最高レベルでもあります。

道族にとって、シャーマンは精神的、文化的生活において特別な重要性を持つ人物であり、コミュニティ内で大きな尊敬を集めています。彼は神々の化身とみなされており、結婚式、菜食の儀式、入信の儀式など、道族の重要な儀式に参加します。

紅道族の12灯入信の儀式は、ここに住むすべての男性の成熟を示す節目の儀式です。成人とみなされることに加えて、この称号を与えられた人は村の重要な活動に参加することも許可されます。道教の人々の考えによれば、男性は、老人であっても、入門の儀式を受けていない場合は、教師から入門を受けておらず、宗教的な称号を与えられておらず、名前も持っていないため、大人とは見なされません...

道族の人々は、成人の儀式は、特に男性にとって、人生において必ず行わなければならない重要な儀式であると信じています。彼らは、この称号を与えられた者だけが善悪を区別できるほどの心と徳を備えており、バン・ヴオンの子孫として認められると信じている。毎年、道の人々は成人式を開催するのに適した日と、参加者の適切な人数を選択します。十二灯戒壇では、12人の本僧と助僧がいます。シャーマンは、戒壇を司る役割を果たします。戒壇の参加者は、学生と呼ばれます。 12 灯の入門儀式に参加するのは簡単ではありません。参加者に選ばれた者は、古代のノムダオ書に記録されている儀式、手順、実行の順序、祈りに精通していなければなりません。これを達成するには、参加者は長い道のりを経て、絶えず学び、自分自身を向上しなければなりません。

写真5.jpg — 教師たちは、生徒たちを「冥界」へ導き、先祖に会うために戻ってくる儀式を行った。成人式の中で最も重要な儀式です。

道教徒は、出家すると、肉体的に成熟し、コミュニティの重要な一員となり、尊敬されるようになるだけでなく、精神的にも強くなります。

この儀式は、彼らが自らのルーツに沿って生き、道徳に従って生き、そしてコミュニティのために生きる方法を知るのに役立ちます。叙任された者は、村の重要な儀式を司ることができる高位のシャーマンになります。

僧侶は、12の灯の入信儀式をすべて終えた弟子たちに印章を与えた。シャーマンの衣装は学生の衣装と似ており、ダオ族の文化的信仰が染み込んでいます。

12灯の入門儀式は、道族の独特の文化的美しさであるだけでなく、伝統的な文化的儀式を行うことに対する彼らの誇りも表しています。特に道族の人々、そしてベトナムの民族社会全体が叙任式を高く評価する理由は、この儀式が優れた人道的価値観と国家の道徳性を示すからです。
受講者は悪事や悪いことを絶対に避けます。入会式の後、彼らは責任ある人間となり、自己向上と地域社会への貢献を望みます。特に、門を通過する紅道族の男性は、彼らが成熟しており、一族やコミュニティの責任を負う資格があることを証明します。