バウトロ湖はドンホイ市に真水を供給するだけでなく、後期新石器時代の特別な考古学遺跡でもある天然の淡水湖です。
バウ・トロ遺跡はフランス人によって発見され、20 世紀初頭に研究が始まりました。
バウの独特の特徴、規模、文化的内容から、考古学者は、後期新石器時代のゲティン省（ゲアン省、ハティン省）、クアンビン省、クアンチ省、トゥアティエンフエ省の海岸沿いに分布する遺跡をバウトロ文化と名付けました。
研究資料によると、太古の昔から私たちの祖先はバウトロ周辺に住み、その淡水を利用して生活し、働いてきたそうです。彼らの活動の痕跡は、時とともに徐々に砂の中に沈んでいった。
この遺跡は発見されて以来、3回調査され、2回発掘されました。最初は1919年から1921年の夏で、フランス極東学校の2人のフランス人特派員、マックス・ピレーとヘリ・デピリュイが、後期新石器時代の遺物を多数発見し、収集しました。
2回目は1923年、エティエンヌ・パット（フランス人）が発掘調査を行い、この発掘調査によりバウ・トロが考古学的な遺跡として特定されました。
発掘坑の断面には、薄い白砂の層で区切られた多くの層からなる文化層がはっきりと現れています。これは、ここが新石器時代後期に何世代にもわたって原始的な住民が居住し、活動していた場所であったことを証明しています。
最も厚い文化層は50cmあり、無数の貝殻やカタツムリが黒い砂と混ざっています...貝殻やカタツムリの山の中には、石器や陶器の破片、特に刃が斜めに切られた石斧もあります。
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バウトロ湖はドンホイ市（クアンビン省）に真水を供給する天然の淡水湖であるだけでなく、考古学的な遺跡でもあります。
E. パット氏によれば、このタイプの石器はフランス南東部やバルカン半島の原始的な石器に非常によく似ているという。 E. パットは、砥石、研削台調整用具、研削台、正味重りなどの道具も発見し、石器 2 個も発見しました (1 つ目は砂岩製、2 つ目は石英製)。あれは道具を作るのに使う石だと思っていたのですが…
さらに、E. パットは、暗い灰色または鈍いレンガ色の粗雑な低温焼成陶器の破片も発見し、その多くは黄土色で塗装されていました。
陶器には荒縄文、細縄文、十字縄文などの装飾が施されています。彫刻模様や四角いカットライン、波状の平行線で装飾された作品もあります。陶器の一部には色が付けられているものもあります。陶器には容器や調理器具などさまざまな種類があります。
注目すべきは、鋭い錐に加工された動物の骨がいくつかあり、その骨には使用による傷がまだ残っていることです。 E. パットによれば、ここは新石器時代の遺跡だそうです。ここの所有者は、主に軟体動物などの天然産物を採取し、収集することで経済的に生計を立てています。
3 回目は 1974 年 5 月、ベトナム考古学研究所がバウトロ遺跡の調査と探索を組織しました。 1923 年の E. パテの発掘場所に基づいて、チームは 3 つの調査ピットを掘りましたが、そのうち 1 つのピットだけが明確な文化層を示しました。収集された遺物には、斧 2 本と、灰色またはピンク色の陶器の破片が多数含まれていました。縄模様と線が刻まれた砂混ぜ陶器の骨。
1978年（第4回）、考古学研究所はフエ大学（現フエ科学大学）歴史学部と協力してバウトロ遺跡を発掘し、多数の斧、石斧、黄土、石の槍先、さまざまな種類の陶器の破片などを収集しました。
1980年3月（第5回）、フエ大学歴史学部は、考古学者ハ・ヴァン・タン（ハノイ大学）の指導の下、研究者ヴー・コン・クイ（東南アジア研究所）の参加を得て、バウ・トロ遺跡の発掘調査を再開した。
今回、科学者らは湖の南西部にある3つの坑道で大規模な発掘調査を行い、多数の石器や陶器の遺物を収集したほか、鉛黒色で塗られた陶器の遺物を発見し、新たなタイプの装飾の出現を示し、研究者らにこの地域のサフィン文化の起源について学ぶことを示唆した。バウトロ陶器には、ロープの模様で装飾された丸い底と厚い壁を持つ大きな壺や、小さくて浅いボウルや皿があります。
発掘調査を通じて、チームは次のように評価しました。バウ・トロは、E・パテが発表したように単なる「貝殻の山」や「台所の灰の廃棄場」ではなく、2つの異なるタイプの遺跡特性を備えた遺跡です。
土砂州遺跡1種類とホタテ貝砂州遺跡1種類。これは当時の原始人の経済的な生活様式を部分的に反映しています。
古代の人々は、自然界で入手可能な食料源を利用するだけでなく、さらに高いレベルに達し、積極的に食料を生産していました。厚い文化層、広範囲にわたる遺跡の分布、密集した分布、豊富な陶器、広範囲に渡る磨製石器、巧みな製造技術などについて収集された文書は、すべてそれを物語っています。
バウトロには、生産経済、特に水田農業を維持するのに十分な条件が整っています。ここで維持されている主な経済部門は、農業の他に、漁業、狩猟、採集です。
物質的な生活の進歩とともに、精神的、文化的な生活も変化し、ますます豊かで多様化しています。
人間の思考と美的レベルは非常に高度に発達しており、それは石細工の技術、宝飾品、モチーフ、陶器の種類に表れています。彼らの人生は、生計を立てることだけではなく、自分自身と周囲のものを美しくすることでもあります。
丸くて優美な石のブレスレットを作るには、古代の人々は、熟練した研磨と鋸引きの技術に加えて、コアドリルの技術も知っていなければなりませんでした。 「道具を作る」過程で作られた、小さくて目立つ凹凸のある剥片や、平らな三角形の断面を持ち、わずかに湾曲した湾曲した長さを持つ長くて幅の広い剥片は、当時の人々の非常に正確で熟練した石の彫刻技術を物語っています。
陶磁器の製造技術も目覚ましい進歩を遂げ、陶磁器の材料は均質で、焼き上がりも均一、種類も豊富で多様、装飾模様も美しいなど、優れた成果を上げています。これは、当時の陶芸技術がかなり発達していたことを裏付けています。
バウトロ遺跡は、特にタックラック遺跡と密接な関係があり、タックラック文化全般の後期と密接な関係があります。さらに、バウトロは、バドンI、バドンII、バウケなど、クアンビン省の沿岸地域とも関係があります。
考古学者は、その規模の大きさと科学的重要性から、この遺跡を、ゲアン省、ハティン省、クアンビン省、クアンチ省、トゥアティエンフエ省の沿岸地域に分布する遺跡を含む後期新石器時代文化、バウトロ文化と名付けました。これは、このタイプの文化の遺跡としては最も古い発掘調査と研究が行われているためです。
赤や黒の鉛色の陶器の出現、そして腹部から背部にかけて湾曲した胴体と面取りされた刃の流行は、南部のバウトロ文化とサフィン文化の関係を研究する上で貴重な資料を提供します。
したがって、バウトロ遺跡、あるいはクアンビン、クアンチ、トゥアティエンフエ沿岸に分布するバウトロ文化全般は、後に有名なサフィン文化の形成と発展の過程に関わる文化交流の証拠の一つであると言える。
バウトロとバウトロ遺跡は過去と現在を結び付け、密接な文化的痕跡を持つ複合施設を形成しています。特にバウトロ遺跡とバウトロ文化全般は、ベトナムの先史時代の全体像を描くのに貢献していると言えます。
バウトロ文化を学ぶことは、ドンホイ省とクアンビン省の固有の文化遺産の価値を保護し、保全することです。したがって、バウトロの文化遺産が人々の精神生活においてその価値を高めることができるように、この場所を保存し保護する必要があります。
レ・ティ・ホアイ・フオン - クアンビン総合博物館館長（クアンビン新聞）
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