ハロン湾は、美観、地質、地形において卓越した世界的価値を持つ世界遺産としてユネスコに認定されています。専門家らもこの遺産の潜在的な文化的、歴史的価値についてコメントし、高く評価した。第46回世界遺産委員会(2024年7月)の会合の際の連絡活動において、国際記念物遺跡会議(ICOMOS)の多くの専門家がクアンニン省に対し、ハロン湾の文化的価値を世界遺産として検討・登録するようユネスコに提案するための書類の調査と準備を求めました。これは、遺産が尊重され続け、将来的に遺産の魅力が増す機会となります。
ソイヌー、カイベオ、ハロンの3つの文化を継承
初期の予備調査文書によれば、ハロン湾地域は古代ベトナム人の居住地発祥の地の一つとされている。この地における人類の存在の最も古い痕跡は、ソイヌー文化(18,000~7,000年前)の支配者のものであり、続いてカイベオ文化(7,000~5,000年前)、そして最後にハロン文化(5,000~3,500年前)の支配者のものである。

具体的には、考古学者のハ・フー・ガ氏とグエン・ヴァン・ハオ氏はかつて、現在のハロン湾とバイトゥロン地域の約2,000km2の地域に、ホアビン時代にバクソン村に大きな先史時代のコミュニティが存在していたと主張していました。彼らはホアビン省やバクソン省の住民とはまったく独立した地域にある石灰岩の洞窟に定住し、ホアビン省やバクソン省の文化と並行する文化を創り出しました。それがソイヌー文化です。
その後はカイベオ文化の時代となり、先史時代のベトナムの経済圏の始まりとなりました。歴史の成り行きによれば、新石器時代後期に、北東の海と島嶼地域でハロン海洋文化が形成され、輝かしく発展した。 GS。ハ・ヴァン・タンはかつてこうコメントした。「ハロン文化は固有の起源を持つが、その際立った特徴を含め、この文化を構成する多くの要素は、特に後期においては、他の文化との交流や相互作用の結果でもある。」そして、これが、空間的にも時間的にも古代ベトナム文明への入り口となる文化であるハロン文化のユニークな特徴を構成しているのです。

ベトナム国家大学ハノイ校人文社会科学部のグエン・ヴァン・キム教授は、10月末にハロン市で開催されたワークショップ「ハロン湾の典型的かつ独特な文化的価値の特定と評価」で、ハロン文化の担い手たちは交易路や島嶼列を通じて、北東アジアと東南アジアの双方と緊密かつ比較的大規模な交流を数多く行ってきたと述べた。ハロン湾の住民は海の近くや島の洞窟に住み、主に海の開発に従事し、水産物や海産物を捕獲しています。また、石、骨、木から道具を作る方法も知っています。記録によると、ハロン湾や北東部の島々の住民は、漁期のタイミングや魚群の移動を常に明確に理解しています。水生動物の分布域、生育期、漁獲期など
北東の島地域であるハロンの住民は、海に関する豊富で深い知識を持っています。彼らはモンスーン現象を理解している。潮汐と海流の法則。ボートとボート建造について釣り場、小川、釣り、塩作りの時間について;水産物の加工方法と海洋食文化について沿岸住民の心理的・精神的な生活と海の神を崇拝する神社仏閣の制度について。海洋文化について(詩、民謡、海上での歌唱など)社会的な関係性と海に対する人間の反応について...これらは、歴史の初期に形成され、世代を超えて絶えず補完され、創造されてきたハロン - バクボ湾の典型的な海洋文化遺産です...
ブルーオーシャン経済、観光、海洋サービスの発展動向
ハロン湾とその周辺は、封建時代から近代まで、この国の多くの有名な歴史的、文化的出来事が記録された場所でもあります。重要な戦略的な位置にあることから、早くも12世紀(1149年)、リー・アン・トン王の統治下で、ハロン湾地域にヴァン・ドン貿易港が設立されました。この港は7世紀にわたって外国の経済と外交の中心地としての地位を維持してきました…

グエン・ヴァン・キム教授は、ハロン湾、北東の海と島嶼地域の文化に関する歴史的観点から、歴史的空間と国民文化の発展の4つの基本的な段階に関連する4つのイメージを考えることができると断言しました。その中で、ハロンの海洋文化は 19 世紀から現在に至るまで、多くの浮き沈みと変化を経験してきました。ブルーオーシャン経済、観光、海洋サービス、海洋文化産業の方向で開発が進められています。
さらに、ベトナム国立文化芸術院科学訓練評議会議長、国家文化遺産評議会メンバーであるトゥ・ティ・ロアン教授によると、環境と海洋文化の相互作用がハロン湾のユニークな無形文化的価値の源泉となっているという。これらは生活文化、生活文化、生態文化、芸術文化、精神文化における価値です。
例えば、東北海島地域は、海や陸の起源、歴史上の人物、文化的著名人、景勝地などに関する神話や伝説が豊富な場所であり、その文化的・芸術的価値が示されています。人々の日常生活を反映した民謡、ことわざ、慣用句は常に多様で色彩豊かであり、学術文学に劣らない魅力を放っています。それは、人生経験、他者との関わり方、自然との関わり方、生き方、仕事、愛し方、さらには健康維持、病気の予防や治療の方法などから引き出された、非常に博学で洞察力に富み、知恵に満ち、同時に非常に実用的で役立つ、民衆の「知恵の袋」です...

ハロン湾の海と島々は、独特で叙情的な民謡やパフォーマンスでも有名です。これらのジャンルには、ストリート シンギング、シー シンギング、デュエット シンギング、船上ウェディングなどがあり、ベトナムの他の沿岸部や島嶼部とはまったく異なるこの地域の独特の文化的特徴を明確に示しています。
ここの沿岸住民は海洋環境で生活しており、常に不確実性、危険、予測不可能な自然災害に直面しています。精神的な信仰は人々にとって重要な精神的支え、心理的支えとなります。その中で、祖先崇拝は最も人気のある信仰です。また、村の氏神、水神、海神、地母神、海にまつわる女神などを崇拝する信仰も発達しました。彼らはまた、山の神、仏、神などを崇拝します...
さまざまな種類の神や聖人を幅広く取り入れた宗教の実践は、精神的な支えを見つけたり、加護を祈ったりする目的のほかに、水源を思い起こし、国民や国家に貢献した人々、村を切り開いて築き上げた先祖に感謝を示す道徳心も示しています。これらは、現代社会において配慮し、保存し、推進する必要がある優れた価値観、前向きな側面です。
トゥ・ティ・ロアン教授は、ハロン湾は、その美的、地質学的、地形学的価値に加えて、多くの独特な文化的価値の誕生、保存、伝達の場でもあると断言しました。それが魂であり、精神であり、魅力を生み出すユニークな特徴であり、観光客がこの地の文化を体験し学ぶ魅力なのです。現在、漁村における生活活動、文化活動、民俗芸術、食文化はハロン湾地域の独自の観光資源となり、観光客を誘致し、雇用を創出し、地元住民の収入を生み出す強みとなっている。
しかし、彼女は、私たちが自然遺産の地質学的、地形学的、景観的価値の活用にのみ焦点を当てるならば、ここにある豊かな文化資源を、一般的には社会経済的発展、特に観光業に役立てるという、もう一つの重要な強みをうっかり失ってしまうだろうと警告した。クアンニン省は、文化遺産と自然遺産の両方を含む複合遺産としてチャンアン風景景観複合体に関する書類をユネスコに提出するにあたり、ニンビン省の経験から学ぶべきだ。これにより、世界の観光地図上でハロン湾の遺産の地位はさらに向上するでしょう。
彼女は、ハロン湾は、上述のような独自の文化的価値により、基準(v)に従って登録できると提案した。それは、特に不可逆的な変化の影響を受けやすい場合に、文化、または人々と環境の相互作用を代表する、伝統的な人間の居住形態、土地または海の使用の顕著な例であることである。
ソース
コメント (0)