タイ族のユニークなトゥック・マ・ビン鍋の儀式

それは、一部の民族の文化生活において欠かせない精神的、文化的活動の一形態です。タイ族の火鍋儀式は、形式が独特で、伝統的な価値観が込められており、文化的アイデンティティが染み付いた慣習を維持し、ランソンのタイ族の村と近隣の関係を結び付けています。

この儀式は、作家のレ・フイ・ゴック氏によって写真アルバム「タイ族の独特なトゥック・マ・ビン火鍋儀式 - ランソン」を通じて記録され、誰もが儀式のより一般的かつ具体的な見方をできるようにしています。この写真シリーズは、情報通信省が主催するハッピーベトナム写真・ビデオコンテストに著者が応募したものです。

「兵士の救済」としても知られるトゥック・マ・ビンの儀式は、ランソン地方のタイ族のテン族の独特の儀式の 1 つです。ゼンの儀式は、ゼンのマスターによってゼンのマスターの自宅で 1 日 1 晩行われます。

タイ族とヌン族の概念によれば、「妖精」、「天上の人」を意味します。そして、人間は天の代表者であり、人々が災害を乗り越えて良いものをもたらすのを助けるために地上に送られます。それ以来、雨、太陽、平和、祝福、豊作を祈る儀式や祭儀とともにテンが誕生しました。タイ族とヌン族は、日常生活で幸運や不運に直面するたびに、テンに心の支えを見出しています。そして人々に信仰を与え、人生をより良く生きるよう導き、否定的な考えや行動から遠ざけます。

ラウ・テンは、神々の加護に感謝し、家族の健康を祈る儀式で、多くの儀式が含まれます。儀式の段階では、祭司長が一杯の水、桃の葉、ハーブを持ち、祭壇と家の中のすべての不純物を浄化して、すべてをきれいにします。祭壇の方向、祭壇のテーブルを浄化し、香扇、楽器を浄化し、九弦馬を浄化し、線香を浄化し、すべてを浄化し、すべてを浄化し、すべてを浄化します。

次は鍋掃きとゼン家の花壇掃きの段階です。その後、マスターと弟子たちはサトウキビ（魔法の杖を表す）を持って祭壇から軍の駐屯地（何百もの家族からの供物が置かれている場所）まで掃除に行き、すべてがきれいになって天国に行くように、将軍の兵士と馬に褒美を与えるようにと願いを込めます。掃除をするとき、ゼン家は米袋に石灰印を付けることで、どの家の福袋に制限や星が付いているかを調べ、翌日ゼン家がその制限を解除できるようにします。

シャーマンは地域社会で名声のある人々であり、慣習に精通しており、葬儀、結婚式から長寿のお祝いまで、あらゆる伝統的な精神的儀式を執り行うことができます...

シャーマンの階級が高ければ高いほど、権力と名声が高まります。一定期間の修行の後、達人は次のレベルに昇格するための盛大な儀式を開催します。

すべての準備が整うと、テン師はテンの言葉で儀式を執り行いました。「本日、四方八方から集まった数百もの家族や氏族のおかげで、テン家は偉大で不思議な簪籠を造り上げました。まず仙宮の聖者に感謝し、西方の牧神の仏仙に感謝し、すべての家族の平和と幸福を女神に感謝し、次に官吏たちが天国へ行き、天上の玉皇大帝が簪籠の儀式を受けてくださるようお願いするためです。」最後の部分は軍隊と馬を返還する歌で、式典は終了します。

初めに、テンの家で玉皇大帝と神々を迎えて儀式の参拝と検分を行う開会式が行われます。続いて、香を焚き、祝福を捧げ、チャウ族の踊りの儀式が行われます。テン・トゥック・マ・ビンの儀式は、民謡と踊りのパフォーマンスがユニークに組み合わされたものです。当時の宗教慣習の一つで、ユネスコの無形文化遺産に認定されています。

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