ユニークで珍しい国宝13点を鑑賞

（ダン・トリ）ビンディン省は、約1,000年前に遡るチャンパ文化の国宝13点を保存・保全している。これらの宝物はすべてオリジナルで、ユニーク、希少、そしてユニークな形をしています。

2015年から2024年にかけて、首相の決定による国宝の認定を通じて、ビンディン省はチャンパの石像である13の国宝を所有するという栄誉に浴しました。このうち8点はビンディン省博物館で展示・紹介されており、残りの5点は省内の各地域に保管されている。国宝13点はいずれも独創的で、独特の形をした珍しい工芸品です。これらの宝物は、ビンディン省のチャンパ文化に関連する文化的、歴史的問題の研究と理解にとって非常に価値があります。これは考古学にとって重要な科学的資料であるだけでなく、国家の歴史、文化、美術、宗教の研究にとっても大きな価値があります。

ビンディン省博物館のチャンパ文化展示スペースにあるマヒシャスラマルディニ女神のレリーフは、2015年に首相によって認定された最初の国宝です。マヒシャスラマルディニ女神のレリーフは、12世紀初頭の淡い黄灰色のきめの細かい珪質石で作られています。このレリーフは、1989年にビンディン省タイソン郡ビンギ村の禁断の森の塔の遺跡で発見されました。これは構成の面で完全に表現された美しいレリーフ作品であり、チャンパの石の彫刻芸術でこれまでに発見された中で最もユニークで最大のものです。このレリーフは、そのユニークな内容と優れた芸術的価値により、2003年にウィーン美術史博物館（オーストリア）とブリュッセル王立美術歴史博物館（ベルギー）によって選ばれ、「ベトナム - 過去と現在」をテーマに国際的な友人たちに展示されました。

ブラフマー像のレリーフは、12～13世紀に作られた、淡い黒色の細粒シリカ石で作られており、2016年に国宝に認定されました。ブラフマー像のレリーフは、1985年にビンディン省タイソン郡ビンホア村とタイビン村のドゥオンロン塔遺跡で専門家によって発見されました。チャンパの彫刻では、ブラフマー神は3つの頭と、神聖なシンボルを持つ4つの手を持ち、蓮の玉座またはハムサガチョウに座っている姿で彫刻されることが多い。しかし、ドゥオンロン塔のブラフマーのレリーフには 8 本の手があり、そのうち 2 本の主要な手は胸の前で印を結んでおり、首には様式化された蓮の花びらのモチーフが付いたネックレスが巻かれています。これは、ブラフマーのレリーフ、ドゥオンロン塔とチャンパの彫刻における他のブラフマーのレリーフとの違いであり、ブラフマーのレリーフ、ドゥオンロン塔のユニークな特徴と考えられています。

蛇を殺すガルーダ鳥の像一組は、2011年にビンディン省アンニョン町ニョンタン区ヴァントゥアン地区のタップマム遺跡で発見された。ガルーダは、細粒の薄い灰色の珪質石で作られた蛇退治の鳥で、13世紀半ばに作られ、2017年に国宝に指定されました。バラモン教の神話では、ガルーダはすべての鳥の王とされる神聖な鳥です。ガルーダには不倶戴天の敵であるナーガ蛇がいます。ガルーダの母親はナーガ蛇の母親に殺されたため、ガルーダがナーガ蛇に遭遇すると、神鳥であるガルーダは復讐のためすぐに蛇を引き裂きます。その後、ガルーダはヴィシュヌ神に捕らえられ、彼の乗り物となった。

12世紀に作られた、きめの細かい明るい黒色の珪質石で作られたサラスヴァティー女神のレリーフである国宝は、1988年にアンニョン市ニョンタン区フーロック塔地区の丘の中腹で地元住民によって発見されました。現在、このレリーフはビンディン博物館のチャンパ文化スペースで展示・紹介されています。この彫刻は、尖頭アーチ空間に一体となって彫られた建築アーチ（ティムパン）の装飾部分です。内容は、芸術と文学の守護女神であり、ブラフマン教の最高三神の一人であるブラフマー神（創造の神）の妻であるサラスヴァティ女神の像を描いています。

2体のドゥヴァラパーラ守護像（黒と赤の像とも呼ばれる）は、12～13世紀に作られた、きめの細かい珪質石で作られ、2020年に国宝に指定されました。この2体の像は、アンニョン町のニョンハウコミューンのニャンソンパゴダに保管されています。 廃墟となったタムタップ塚の建築物と密接な関係のある 2 つの守護像。ヒンドゥー教の神話体系では、守護神は宗教建築の門や扉を守る役割を持つ神です。守護像は多くの場合、一対で描かれ、チャンパの寺院や塔の入り口の両側に対称的に置かれています（写真：ビンディン博物館）。

リンソン寺のシヴァ神の像は、15世紀に作られた細粒珪質石で作られ、2018年に国宝に認定されました。この像は、クイニョン市ニョンハイ村ハイザン村の地下で発見されました。ここの人々は神を崇拝するために、ファット・ロイ・パゴダ（リン・ソン・パゴダとしても知られる）と呼ばれる寺院を建てました。 2011年、リンソン寺はクイニョン市ニョンホイコミューンホイタン村に移転しました。リンソン寺院のシヴァ神像は、東南アジアのヒンドゥー美術におけるユニークな肖像像の一つであり、チャンパ彫刻における神と王を組み合わせた象徴的なイメージ内容を表現した一連の像の最初の作品でもあります。

1992年にビンディン省アンニョン町ニョンハウ村ダイホア村のゴ・マ・チュア建築遺跡で発見された守護神マ・チュアのレリーフ。この像は、12世紀に作られたきめの細かい薄い灰色の珪質石で作られており、2021年に国宝に指定されました。守護像は多くの場合、立った姿勢で丸い形で描かれますが、高馬嶽の守護像は、3面のみが彫られた半円形のレリーフで描かれており、背面は建築ブロックに固定されており、ひざまずいた姿勢で描かれています。

ドーバン城塞の石象像一対（雄と雌）は、12世紀後半のきめの細かい薄い灰色の珪質石で作られており、2023年に国宝に認定されました。この石象像一対は、ビンディン省アンニョン町ニョンハウ村にあるチャンパ王国の古都ドーバン城塞のチャンパの歴史文化空間に保存され、紹介されています。象は人間にとって身近な動物です。ヒンズー教の神話によれば、象は神聖な動物であり、崇拝される主な神の一人であるインドラ（雷神、戦争の神、守護神）の乗り物であると考えられています。

今年初め、ドバン城塞の石造ライオン像２体が首相により国宝として認定された。これら 2 体の石造ライオン像はどちらも雄で、きめの細かい珪質石で作られており、色は明るい灰褐色で、11 世紀後半に作られたものです。これら2体の像は、1992年にアンニョン郡ニョンハウ村ドバン城塞地域のカンティエン塔近くのバカン村（現在のアンニョン町）で発見されました。ヒンドゥー教の神話では、ライオンはヒンドゥー教の三大最高神の一人であるヴィシュヌの化身の一つです。ライオンは悪魔ヒラニヤカシプを倒し、神ブラフマーを崇拝した功績を持つ神聖な動物であり、そのため神ヴィシュヌは不死を授けました。チャンパの寺院や塔の入り口の両側には、2 体のライオン像が対称的に描かれていることがよくあります。

11月21日、ビンディン省博物館（クイニョン市）で、文化スポーツ局がドバン城塞の石獅子像2体を国宝に認定する決定を発表し、ビンディン省の国宝を紹介する式典を開催した。

ビンディン省人民委員会と文化遺産局の指導者らは、ドバンの石獅子像2体を国宝に認定する首相の決定を発表した（写真：ドアン・コン）。

ビンディン省文化スポーツ局長タ・スアン・チャン氏は、ビンディンはかつてチャンパ王国（11～15世紀）の最も繁栄した首都であり、多くの寺院、城塞、千年の歴史を持つ陶器窯、彫刻、工芸品、骨董品など、貴重な有形文化遺産を数多く残していると語った。特に、14 棟のタワーブロックからなる 8 つのチャンパタワー群は、現在でもほぼそのままの状態で残っています。 「チャンパの彫刻は文化的シンボルであるだけでなく、芸術的、歴史的、宗教的、哲学的な要素も含み、古代チャンパの人々の才能ある手と創造性を反映しています」とチャン氏は語った。

ダントリ

出典: https://dantri.com.vn/xa-hoi/chiem-nguong-13-bao-vat-q​​uoc-gia-doc-ban-quy-hiem-20241121224229347.htm