この香炉は、1588年から1591年頃に製作されたマック王朝の青灰色の陶器の系統に属し、現在はアンビエンコレクション(ハイフォン)の骨董品として所蔵されています。美しいだけでなく、ベトナム人の歴史的、文化的メッセージが凝縮されています。
アンビエン コレクションの香炉は、青灰色の釉薬をかけた陶器で、高さ 41cm、直径 23.5cm、円筒形で、口が高く広がっており、内側には、マック王朝の芸術に典型的な「鞍」の形をした曲がりくねった龍の像を描いた長方形のパネルで装飾されています。
口には長方形や正方形の模様が封印され、胴体には咲いた蓮の模様が飾られています。
この香炉は、ベトナム人が製作した2種類の青銅製ドラムの形状と装飾模様を継承しており、歴史的な意義も持っています。
香炉の底はドンソン太鼓(2,000年以上前のもの)の形をしています。科学者たちはこれまでにも逆さまに置かれたドンソン鼓に遭遇したことがあったが、この香炉は、本体が明確に3つの部分に分かれ、短い平行線が引かれ、底部に三角形が付いている、下向きの形状をしている唯一の香炉である。
香炉の反対側にも蓮の花の模様が描かれており、これはムオン太鼓(ヘーゲル II 型太鼓とも呼ばれる)の特徴です。ムオン族の太鼓はドンソン族の太鼓を継承し、紀元初期からレ・チュン・フン時代(16 世紀 - 18 世紀)まで遡ります。
首はほぼ円筒形で、蓮のモチーフと渦巻く雲で飾られており、内側には仏陀(仏教)を意味する「大陀」という文字が刻まれています。
香炉の基部は、膨らんだ樽を持つドンソン青銅鼓の形をしており、蓮の花びら模様、三角形の模様など、ムオン青銅鼓の要素を備えた装飾的な縁で飾られています。
特に、太鼓の胴体と背面の間には、丸い目、コウモリのような尖った耳、コウモリの頭のような鼻と口を持つ 4 つの頭を持つ動物の像があります。伝説と風水によれば、この画像は幸福を象徴しています。これは、「Bốc」(bat)という音と「Phúc」という音を関連付ける方法です。そのため、多くの寺院にはコウモリが飾られています。
外側には、曲がりくねった龍の絵がエンボス加工された 2 本の大きなストラップが付いています。本体の側面には 4 つの小さなストラップがあり、それぞれに「Dinh Huong」、「Hue Huong」(Tue Huong とも呼ばれる)、「Giai Thoat Huong」、「Giai Thoat Tri Kien Huong」という中国語の文字が刻印されています。これは、人々が仏を崇拝するために燃やす線香の煙が、大きな線香の雲を形成し、仏教徒がいるすべての場所まで飛んでいくことを意味している、仏教の線香祈願の言葉です。ここでの「芳香」という言葉の意味は、徳の香りです。
「ディン・フオン」とは、香炉の心が定まり清らかであることを意味します。 「フエ・フオン」とは、香炉の知恵が常に明らかであり、人生は無常であることをはっきりと見極めることを願うことです。 「解放の香り」とは生死、輪廻からの解放。 「知識と経験における解放」とは、法を見て知り、仏の領域に浸透することです…
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