文化体育観光省が新たに4つの国家無形文化遺産を認定

コル族のポール装飾の技術、フエのアオザイの縫製と着用の知識、ティエウマイ村のボート祭り、 タイニン省の香作りの職業は、国家の無形文化遺産として認められています。

国の無形文化遺産として認定されることで、各地方自治体がユネスコの無形文化遺産の代表的な一覧表への登録を申請するための書類を作成できるようになる。

コル族のポールの装飾芸術

8月12日、クアンガイ省文化スポーツ観光局（VH-TT-DL）は、文化スポーツ観光大臣がコル族（クアンガイ省チャボン郡）の柱飾り芸術を国家無形文化遺産として認定する決定書に署名したと発表した。

コル族（ クアンガイ）の柱を飾る芸術は、何千年もの間、水牛を食べる祭りと密接に関係して存在し、発展してきました。それは、コル民族コミュニティの特徴を帯びて、文化的アイデンティティを表現しながら、世代から世代へと受け継がれてきました。

コル族には通常、さまざまな社会的、文化的活動に対応する 3 種類の極があります。しかし、最も高いのは、テトの日に建てられたポールです（高さ約10〜15メートル）。

ポールの横で行われるコル族の祭りの儀式。 （写真：ホアン・タム／文化新聞）

柱の幹には天地を象徴する黒と赤の模様が施されています。柱の幹にはグーセット（コル族の精神的要素を伝える図像やモチーフが描かれたり彫刻された木製のもの）と祭壇も掛けられています。

これらは彫刻と民俗絵画のユニークな作品と言えます。グーセットと一緒に、ポールには木製のツバメも吊るされています。ポールの上にはツバメも取り付けられています。稲を守るために、いつもミミズやバッタ、イナゴなどを捕らえてくれる鳥の姿です。コル族は、ツバメ鳥は神々が彼らを助けるために空から送り出した鳥であると信じています。そのため、コル族はツバメを狩ったり食べたりすることは決してありません。

柱が建てられるたびに、コル族は非常に神聖な儀式を伴う儀式を執り行わなければなりません。この柱はコル族と神々を結ぶ精神的な架け橋です。ポールを組み立てるときや、グーセットを吊るすときなど、さまざまな手順で祈りを捧げます。柱を立てる儀式はコル族の間でのみ行われます。それは2015年から尊重されている文化遺産です。

フエのアオザイの縫製と着用に関する知識

TSによると。文化スポーツ観光省トゥアティエン・フエ省文化スポーツ局長ファン・タン・ハイ氏は、「フエのアオザイの縫製と着用に関する知識」を国家無形文化遺産として正式に認定した。

ファン・タン・ハイ氏は、これはフエのアオザイ製作と着用に関する知識の価値を保存・促進することを目的としたプロジェクト「フエ - ベトナムのアオザイの首都」の実施の結果であり、フエのアオザイを宣伝・尊重し、経済と観光の発展を促進し、国際社会でフエのアオザイを認め、「アオザイの首都」というブランドの発展を目指す活動を効果的に実施するための前提であると述べた。

アオザイの職人や仕立て屋は、裁断、縫製、裾結び、ボタン作りなど、すべての工程を担当し、アオザイをフエの文化的価値を込めた芸術作品に仕上げます。 （出典：ハノイ・ピープル）

フエのアオザイは、多くの浮き沈みを伴いながら、長い形成と発展の道を歩んできました。前面の真ん中にボタンのない2つのフラップが裂けた古代の北方アオザイから、フラップがスカートに裂けたダン・チョン・アオザイまで。

フエ・アオザイはフエの人々の魂と美学から形成され、ダン・チョン地方の独特の魅力を継承しています。おそらくそれ以来、フエの女性たちはアオザイを、休日や旧正月、特別な行事の時だけでなく、普段着として常に考えており、経済状況に応じて誰もが自分用に数枚のアオザイを持っている。

フエのアオザイは、フエの人々の熟練した手によって繊細かつ丁寧に刺繍されています。それは長い間、フエを訪れる人にとって欠かせない、ユニークな文化的、精神的なお土産となっています。

フエ祭りでは、公式プログラムのひとつであるアオザイ祭りを忘れることはできません。アオザイ祭りはフエ文化に染み込んだ祭りであり、祭りのプログラムを充実させ、多様化することに貢献しています。アオザイ祭りに来た来場者は、有名デザイナーによるアオザイコレクションを鑑賞するでしょう。そこでは、特にフエの女性のアオザイ、そしてベトナムのアオザイ全般が、民族衣装からアーティストの才能ある手によって、非常に豊かで多様な素材を使った古代から現代風のコレクションへと生まれ変わります。

ファン・タン・ハイ氏によれば、現在ではフエのアオザイはユニークな観光商品となっているという。アオザイは、フエの職人の才能ある手によって繊細かつ細心の注意を払って裁断、縫製、刺繍されており、国内外の観光客の心に多くの良い印象を残し、この国のユニークで貴重な文化的特徴の保存と促進に貢献しています。

この認定は、トゥアティエン・フエ省文化スポーツ局が、文化スポーツ観光省と国家文化遺産評議会に、人類の代表的な無形文化遺産リストへの登録を申請するための「フエのアオザイの縫製と着用に関する知識」書類の作成許可を得るために首相に提出することを検討するよう提案するための、書類「フエのアオザイの縫製と着用に関する知識」を完成させるための重要な条件と根拠となります。

ティウマイ村のボート祭り

古代ティエウマイ村（現在のマイ村）は、1,500年前、カウ川（ニューグエット川）の北岸に隣接して位置していたベトナムの古代村でした。現在のティウマイ村には、マイ トゥオン、マイ チュン、タン ローイの 3 つの集落が含まれています。村の老人たちは、宋の侵略者が我が国に侵攻してきたとき、リー・トゥオン・キエットは敵を食い止めるためにニューグエット川に戦線を築いたと話していました。

当時、ティウマイ村の人々は船を使ってリー・トゥオン・キエットの軍隊を川の向こうへ輸送し、敵に奇襲を仕掛け、1077年2月17日の輝かしい勝利に貢献しました。宋軍は大敗を喫し、「恐怖」を覚え、軍隊を撤退させなければなりませんでした。

サ川合流点、サック丘陵、グザップ寺院などの名前が史跡になっています。カウ川とカロ川の合流点であるサジャンクションは、リー・トゥオン・キエットがベトナム国民の主権を確認する宣言である有名な詩「ナム・クオック・ソン・ハ」を朗読した場所でもあります。

ティウマイ村水泳フェスティバルで水泳チームが競い合います。 （出典：バクザン省）

このボート祭りは、宋の侵略者に対するリー・トゥオン・キエットの勝利を再現する伝統から始まりました。それ以来、5年ごとに3月10日（太陰暦）に、マイ村の人々は才能ある将軍リー・トゥオン・キエットの英雄的な偉業を記念する祭りを喜んで開催しています。

通常、ボートレース祭りは多くの宗教行事や魅力的な民俗ゲームを伴って3日間続き、カウ川沿いの住民全体の伝統的な祭りとなっています。この祭りに来た観客は、何千年も前の先祖たちの英雄的な響きを目撃するかのようだ。過去と現在が融合し、ニューグエット川の両岸の人々の愛国的な伝統と武闘精神を高めているようです。

現在に至るまで、このボート祭りは、キンバック地域の人々の武闘精神を示す厳粛な儀式を通じて、先祖に貢献した人々を称える多くの独特な特徴を保っています。

ティウマイ村のボート祭りは、文化的、歴史的、伝統的な意義と強い影響力を持ち、文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産リストに登録されました。

これは、祭りが今後も保存され、規模が拡大され、それによって社会生活におけるその価値がさらに促進され、世代を超えて武道精神と愛国的伝統を教育することに貢献するための重要な基礎となります。

タイニン省の香作りの職業

最近、文化スポーツ観光省のグエン・ヴァン・フン大臣は、タイニン省の伝統的な香作りの工芸を国家無形文化遺産のリストに含める決定書に署名した。

タイニン省のお香作りは古代から現在まで続く伝統工芸の一つで、地元住民の文化的、精神的特徴を強く表しています。

文化遺産の記録によると、タイニン省の伝統的な職業はホアタン町、ドゥオンミンチャウ地区、トランバン町、ゴーダウ地区、そして市に集中している。タイニン地区とタンビエン地区。

完成したお香は、通常の明るい黄色ではなく、乾燥した葉や花の黄色と茶色をしています。 （出典：ZNews）

タイニン省のお香の典型的な色は黄色と茶色の2色だけです。したがって、線香を作るには、綿の葉を集めて乾燥させ、それを粉末状に挽くことになります。その後、水と混ぜてシナモンパウダーまたは沈香パウダーを加え、香りをつけます。

そのため、お香の香りは強くなく、非常に優しく心地よい香りとなります。上述の技術的な問題に加え、タイニン省の線香職人たちは、線香の大きさを通して非常に独特な文化的概念と象徴的な意味を持ち、それによって幸せで豊かな生活への願いを表現しています。

ベトナムの生活において、お香は神聖さと尊敬の象徴であり、現実世界と神秘的な精神世界をつなぐ架け橋です。

より具体的には、タイニン省はカオダイ教の「聖地」として知られ、ベトナム国内で最も多くの信者がいる場所です。そのため、タイニンでは 100 年以上もの間、村の伝統的な香作りの職業が今も存在し、その神聖な使命を果たしています。

タイニン省の香作りの職業も、道具、原材料、利用価値など、農業起源の特徴をはっきりと示しています。この伝統工芸品は、特にタイニン省の人々だけでなく、地域社会全体の経済、文化、社会生活に貢献する上で重要な役割を果たしています。

長い形成と発展の過程を経て、さまざまな社会経済形態や生産方法を通じ、タイニン省の香作りの職業は今も持続的に存在し、南部で最も有名な香作りの村の一つとなっています。

このように、タイニン省の南部アマチュア音楽芸術、ジャーロック共同住宅のキーイエン祭り、チャイダム太鼓舞、トランバン天日干しライスペーパー作りの工芸、リンソンタンマウ祭り（バデン山）、チャヴォンクアンロン祭り（タンビエン）、ベジタリアン料理の調理技術、唐辛子塩の伝統工芸、および香作りの工芸とともに、タイニン省の9番目の文化遺産として国家無形文化遺産として認定されました。

出典: https://baoquocte.vn/bo-van-hoa-the-thao-va-du-lich-cong-nhan-them-4-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-282381.html