(NB&CL) Sao Oi - à partir d'un instrument de musique simple et rustique du peuple Muong, s'est constamment développé pour suivre la musique moderne, contribuant à enrichir et à diversifier la musique traditionnelle vietnamienne. Dans les espaces traditionnels, le son de la flûte résonne encore quelque part comme le cœur du peuple Muong...
Mon cœur t'appelle
Dans le système instrumental de musique du peuple Muong avec les tambours, les gongs, le duong, le co ke oong khao... la flûte occupe une place assez importante. Si le gong est l’âme des instruments à percussion, la flûte est considérée comme la tête des instruments à vent. Selon M. Bui Thanh Binh, directeur du Musée du patrimoine culturel Muong (ville de Hoa Binh, province de Hoa Binh), dans la langue Muong, la flûte est appelée « oai tube » ou « khao oi ».
Ce nom vient probablement du fait que la flûte joue beaucoup du mot "oi" (ami) comme : oi oi (ami), oi hay (ami), oi ha (ami), oi oi (ami)... "Ong oi" signifie la flûte appelant un ami, appelant un amant et la flûte "oi" est aussi considérée comme la flûte de l'amour. Dans la vie quotidienne, les Muong considèrent les flûtes comme des objets intimes et précieux, comme en témoigne le fait qu'ils placent toujours les flûtes dans des endroits élevés, comme les accrocher aux murs ou aux toits - où ils peuvent les atteindre et les récupérer, ou ils peuvent également accrocher les flûtes au-dessus de leur tête, là où elles se trouvent.
Espace d'exposition d'instruments de musique Muong au Musée du patrimoine culturel Muong.
« Les Muong placent la flûte près de leur lit pour pouvoir la sortir facilement et souffler lorsqu'ils sont agités par le souvenir de leur bien-aimé ou qu'un souvenir de leur jeunesse leur revient… La particularité de la flûte réside dans son souffle vertical, qui produit un son radicalement différent de celui de la flûte horizontale. Elle produit un son très particulier, doux, profond et mélancolique, contrairement au son lointain de la flûte horizontale. Elle est donc idéale pour les moments nostalgiques et les confidences du joueur, lors des nuits paisibles au clair de lune », explique M. Binh.
Peut-être en raison de son ton lyrique et narratif, la flûte Oi est souvent utilisée par le peuple Muong lors des mariages, des festivals ou du Têt. Le joueur de flûte peut jouer en solo ou en accompagnement pour chanter en duo ou jouer pour le plaisir comme moyen d'exprimer ses sentiments lors des nuits de pleine lune. La flûte sonne comme le vent qui murmure, parfois bas, parfois haut ; Parfois en chuchotant et en confiant ses sentiments à ses proches, parfois en attendant tranquillement que la saison arrive. M. Binh a déclaré que dans le passé, lors des nuits de printemps tranquilles, les villageois de Muong se réunissaient souvent dans des maisons sur pilotis pour siroter des pots de vin de riz, écouter de la flûte ou jouer de la musique co ke ouong khao. Selon la vitesse à laquelle la personne souffle, selon qu'elle est heureuse ou triste, le son de la flûte peut être doux et profond, ou joyeux et vivant...
M. Bui Thanh Binh a exécuté une danse appelée Sao Oh.
Conquérir l'Orchestre Symphonique
Ancien professeur au Northwest College of Culture and Arts, le Dr Bui Van Ho possède de nombreuses années d'expérience dans la recherche sur la flûte. Selon lui, la flûte est un ancien instrument de musique du peuple Muong, transmis de génération en génération. Avant 1975, les utilisateurs de flûtes étaient généralement des artisans Muong âgés. Ce qui est particulier, c'est que dans l'ancienne façon de jouer de la flûte, l'artiste ne souffle pas le son réel de la flûte mais utilise un système d'harmoniques. La manière d'utiliser la flûte à cette époque était simple, rustique, sans ostentation ni démonstration de technique. Les mélodies étaient improvisées, ou des chansons folkloriques Muong telles que le chant dum, le chant vi, le chant invitant au bétel, etc. Plus tard, l'artisan Quach The Chuc a étudié et amélioré la flûte afin qu'elle puisse répondre aux exigences des instruments de musique modernes.
TS. Bui Van Ho a déclaré que l'ancienne flûte du peuple Muong n'a que 4 trous principaux utilisés pour la pression, correspondant à 5 sons principaux : "ho", "su", "sang", "xe", "cong". Après des décennies d'expérimentation, l'artisan Quach The Chuc a percé 7 trous dans la flûte, rendant les notes de la flûte plus diversifiées et modernes. Les sons de flûte améliorés sont respectivement les notes do, ré, mi, fa, sol, la, si, similaires au son d'une flûte horizontale en bambou à 6 trous. La particularité est que, bien que les notes soient « renforcées », la flûte conserve toujours son propre ton unique, doux et mélancolique.
L'artisan Quach The Chuc (à gauche) et le Dr Bui Van Ho. Photo : TS. Bui Van Ho
Selon l'artisan Quach The Chuc, les Muong qui veulent fabriquer une bonne flûte doivent être méticuleux et prudents dès l'étape du choix du bambou. Tout d'abord, le bambou sélectionné doit être un bambou « khèng » (bambou sandwich, bambou crevette) poussant du côté est du buisson de bambou et sa cime doit également être orientée vers l'est. Le bambou doit être vieux, l'écorce extérieure doit être devenue jaune, si elle est jaune doré, c'est mieux. Le tronc de bambou a un diamètre d'environ 1,5 cm, la longueur des segments de bambou est de 68 à 70 cm et surtout, le bambou ne doit pas avoir une cime tronquée car les flûtes fabriquées à partir de jeunes bambous, le bambou avec une cime tronquée ne produira jamais un bon son. Les tubes de bambou sont séchés, puis l'artisan perce des trous avec un poinçon en fer rouge. La distance entre les trous est mesurée pour être exactement égale à la « circonférence » du corps du tuyau.
« Grâce à sa passion et à son talent naturel pour la musique, M. Quach The Chuc a propulsé la flûte oï de l'ethnie Muong vers un niveau supérieur. Grâce à ses efforts, la flûte oï a été intégrée au programme officiel du Northwest College of Culture and Arts, dont il est professeur », a déclaré le Dr Bui Van Ho.
En plus d'être formellement formé, la flûte de l'espace de représentation dans la maison traditionnelle sur pilotis a suivi l'artisan Quach The Chuc pour se produire dans de nombreux festivals de théâtre professionnels. Il a reçu 3 fois des médailles d'argent lors de festivals nationaux de musique et de danse avec les œuvres : « That's my village », « Confidence by the voong door »...
Fort de ce succès, l'artiste Quach The Chuc a audacieusement introduit le sao oi dans la structure de l'orchestre traditionnel puis dans l'orchestre symphonique. La flûte n'est plus seulement utilisée aujourd'hui pour improviser, jouer ou accompagner des chants folkloriques Muong, mais a également été introduite dans des espaces de représentation beaucoup plus grands. La flûte a été jouée en solo par l'artiste Quach The Chuc dans l'œuvre « L'ombre de la montagne ne se dissipe pas » du musicien Tong Hoang Long. Le musicien Tran Ngoc Dung a également écrit une œuvre spécialement pour ensemble flûte de bambou et cithare avec orchestre symphonique.
« Aujourd'hui, la flûte a contribué à enrichir et à diversifier les instruments de musique traditionnels vietnamiens. Son son se marie à celui des instruments symphoniques ; la musique moderne à celui de la musique populaire Muong. Ces sonorités sont uniques et évocatrices. D'instrument amateur, la flûte mérite désormais d'être classée parmi les instruments de musique professionnels », a déclaré le Dr Bui Van Ho.
Selon M. Bui Thanh Binh, actuellement le nombre d'artisans qui gardent encore le « secret » de la fabrication des flûtes n'est pas très élevé, et le jeune groupe ethnique Muong dispose également de nombreuses autres options de divertissement, de sorte que le nombre de jeunes qui apprennent à fabriquer et à jouer des flûtes n'est pas aussi élevé qu'avant. Mais la flûte et l'art de jouer de la flûte sont toujours comme une source silencieuse qui coule dans la vie et l'âme du peuple Muong, de sorte que les nuits de printemps, le son de la flûte s'élève soudainement quelque part, emportant avec lui de nombreuses confidences... Le son émouvant de la flûte fait revivre les souvenirs aux personnes âgées, fait se tordre de désir les jeunes dans la fleur de l'amour, rend le peuple Muong agité par l'insomnie...
T. Toan
Source : https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html
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