De la « cuisine » au monde !

Les femmes vietnamiennes du 21e siècle ont connu de nombreux changements de fonction, de position et de rôle au sein de la famille et de la société.

A l'occasion de la Journée internationale de la femme le 8 mars, revenons sur le rôle des femmes vietnamiennes au niveau familial, social et international et répondons à la question de savoir où se trouve la source de force pour que les femmes vietnamiennes puissent accomplir toutes ces missions.

Femmes soldats dans une milice du Nord en 1967. (Source : TASS/GettyImages)

Aux yeux des hommes et aux yeux de la société traditionnelle, les femmes vietnamiennes semblent ne traîner que dans la « cuisine » avec un tablier, occupées à prendre soin de leur mari et de leurs enfants. C'est compréhensible, car en termes d'identité culturelle, le Vietnam est l'un des pays influencés par la culture chinoise, en particulier le confucianisme. Dans le confucianisme, les femmes maintiennent toujours des normes morales strictes, dont les trois obédiences et les quatre vertus sont considérées comme les qualités les plus importantes. Images de femmes et de mères vietnamiennes travaillant dur de l'aube au crépuscule pour prendre soin de leurs maris et de leurs enfants afin qu'ils puissent réussir.

Le bonheur d’une femme est le bonheur de son mari et de ses enfants. La joie d’une femme est aussi la joie de son mari et de ses enfants. Le bonheur ou la souffrance d’une femme dépend également du « choix » du bon mari. Si elle épouse « malheureusement » un bon mari, alors elle est une femme chanceuse. Si elle épouse « malheureusement » un « mauvais » homme, alors sa vie est « finie » et elle devra vivre une vie misérable pour le reste de sa vie. Le monde d’une femme tourne aussi autour de la maison, au sein de la famille. On entend encore quelque part, des mères dire à leurs enfants : « vous êtes tout pour moi », des épouses dire à leurs maris : « toi et ton père êtes tout pour moi »... La limite d'une femme, c'est aussi son mari, ses enfants, sa famille.

En repensant au processus de construction et de défense du pays du Vietnam, nous voyons une autre facette des femmes. Nous sommes fiers mais aussi attristés lorsque les femmes vietnamiennes ont dû assumer très tôt les grandes tâches du pays : combattre l’ennemi, défendre le pays, lever l’armée et attendre le retour de leurs maris. Beaucoup de gens ne pouvaient pas attendre parce que leurs maris et leurs enfants s’étaient sacrifiés et avaient dû assumer la responsabilité d’être à la fois mère et père dans la famille, tout en s’acquittant de leurs responsabilités envers la société – travail et production.

Ainsi, les femmes vietnamiennes ne sont jamais restées simplement « dans la cuisine ». Nous avons de grandes mères vietnamiennes dans des légendes telles que Mère Au Co et Mère Sainte Giong ; Nous avons aussi des héroïnes qui font craindre l'ennemi comme Ba Trung, Ba Trieu, Le Chan, Nguyen Thi Minh Khai, Ba Dinh...; Nous avons des femmes intelligentes au cœur ouvert qui peuvent changer l'histoire de la nation comme la reine mère Duong Van Nga, la concubine impériale Y Lan... ; Nous avons aussi des femmes intelligentes et perspicaces qui font l'admiration du monde entier, comme Nguyen Thi Binh... Ainsi, contrairement à la perception selon laquelle les femmes vietnamiennes traditionnelles ne restent que dans la famille, ne se soucient que de leur propre bonheur et ne s'en occupent que de lui-même.

Les titres nobles donnés aux femmes aujourd'hui tels que « Trois Vertus », « Bonne dans les affaires publiques, bonne dans les tâches ménagères » nous font encore réfléchir, car comment les femmes peuvent-elles bien faire, excellemment faire toutes ces tâches ? Il y a 24 heures dans une journée, mais au travail, ce sont toujours les femmes qui doivent faire tout le travail. Il est certain qu’aucune agence ne « sympathisera » avec les employés qui ne parviennent pas à accomplir leurs tâches simplement parce qu’ils sont des femmes.

Source : https://baoquocte.vn/phu-nu-viet-nam-tu-nha-bep-ra-the-gioi-306853.html