Que fait le Capital Theater pour échapper à la tendance sécuritaire et nostalgique ?

De l’apogée à… la crise

Lors de la conférence « Capital Stage - 70 ans d'accompagnement de la nation » récemment organisée par l'Association du Théâtre de Hanoi , les intervenants ont tous convenu que Hanoi a été et sera l'un des centres de la scène du pays, un lieu qui rassemble les talents de la scène. Selon l'artiste du peuple Bui Thanh Tram, depuis le début du XXe siècle, la plupart des événements théâtraux les plus importants de la vie théâtrale du pays ont eu lieu et se sont cristallisés à Hanoi . « Dans les premières années après la Révolution d'août, la scène de Hanoi méritait d'être le centre, le projecteur illuminant la scène de tout le pays » - a commenté l'artiste du peuple Bui Thanh Tram.

Immédiatement après le 10 octobre 1954, le théâtre de Hanoi entre rapidement dans l’orbite du théâtre révolutionnaire avec de nombreuses pièces d’actualité et résolument combatives. En particulier, les années 1975-1985 ont été l'âge d'or du théâtre de la capitale, où de nombreuses pièces ont ouvert de nombreux aspects de la vie à des questions urgentes qui préoccupaient la société. L'étape Cai Luong dans le flux des échanges a à la fois absorbé l'ancienne tradition élégante et acquis une vivacité et une attraction très modernes. Le théâtre Cheo est passé d'une exploration et d'une expérimentation timides à une innovation « avide et déterminée », pour être récompensé par un succès retentissant, caractérisé par « Sita ». C'est également durant cet âge d'or qu'émerge une nouvelle génération d'artistes talentueux, qui se révèlent être leurs dignes successeurs.

Des artistes du Théâtre Cheo de Hanoi se produisent lors de l'événement « Festival culturel pour la paix » pour célébrer le 70e anniversaire de la libération de la capitale.

Cependant, de 1986 à aujourd'hui, avec la scène nationale, la scène de Hanoi est entrée dans une nouvelle période de défis. Les théâtres ont lutté pour survivre alors que les goûts du public évoluaient et que de nombreuses formes modernes de divertissement émergeaient. Les théâtres perdent peu à peu leur public, ce qui pousse les gens à utiliser des termes tragiques comme « théâtre de crise », « théâtre détérioré », « théâtre de subsistance »...

Plus inquiétant encore, la scène ne tourne qu’autour de sujets anciens et éculés, loin de la réalité brûlante du quotidien, et la forme d’expression est également rarement innovée. Selon le Dr et critique de théâtre Cao Ngoc, depuis plusieurs décennies, la scène de la capitale manque d'œuvres sur des thèmes modernes attrayants, manquant de l'image d'un Hanoi dynamique avec de nombreux changements dramatiques. Scénario médiocre, dialogues fades, personnages illogiques et esthétique qui n’a pratiquement pas changé depuis des décennies…

« Grâce aux festivals de théâtre organisés périodiquement dans la capitale, les spectateurs constatent que les troupes suivent une tendance sûre et nostalgique lorsqu'elles continuent à mettre en scène des pièces historiques, légendaires, folkloriques, légendaires, étrangères ou anciennes », a estimé le Dr Cao Ngoc.

TS. Cao Ngoc a souligné que lorsque le niveau, le goût et les conditions du public ont beaucoup changé mais que la forme d'art conserve toujours l'ancienne forme, n'est plus adaptée à la nouvelle ère, il est difficile de parler d'attractivité, il est difficile d'attirer le public sur scène. Pour les unités de théâtre de Hanoi, le problème le plus urgent a longtemps été de trouver des scénarios qui prennent le peuple et le territoire de Hanoi comme image centrale, ce qui a toujours été une exigence urgente qui n’a pas encore été satisfaite. Il y a un manque encore plus grand d’auteurs qui écrivent sur Hanoi, qui insufflent le souffle de Hanoi dans chaque page qu’ils écrivent.

« Il existe de nombreux écrivains et poètes qui aiment Hanoï et souhaitent exprimer leur passion dans leurs œuvres, mais la dureté des textes les inquiète encore. Certains auteurs estiment qu'il existe de nombreux textes intéressants sur Hanoï, mais ils n'ont pas encore franchi le stade de l'évaluation et n'ont pas trouvé l'harmonie nécessaire pour les exprimer sur scène », a déclaré le Dr Cao Ngoc.

Changer pour trouver une nouvelle direction

Soulignant les difficultés et les défauts de la scène de la capitale, le Dr Cao Ngoc estime également qu'avec de nombreuses unités artistiques centrales et locales situées dans la région, toutes leaders dans chaque genre, le théâtre de Hanoi a toujours une très forte force interne.

Mme Ngoc estime qu'il est nécessaire d'investir de manière appropriée et en profondeur pour créer des œuvres théâtrales imprégnées de l'identité culturelle de Hanoi, afin que le théâtre de la capitale puisse affirmer son caractère unique et distinctif, qui ne peut être confondu avec d'autres localités. Pour ce faire, nous avons besoin du regard vert des dirigeants et des critiques de scénarios, et nous devons « paver le sable pour l’or » pour avoir des œuvres théâtrales dignes de la stature de la Capitale aujourd’hui.

Scène de la pièce « Le Chanteur » du Théâtre Cheo de Hanoi.

« Chaque unité artistique devrait créer pour son propre théâtre quelques auteurs adaptés à son point de vue et à sa direction afin de s'investir judicieusement. C'est seulement ainsi que nous pourrons espérer produire des œuvres littéraires imprégnées des qualités uniques de ce territoire culturel millénaire », a suggéré le Dr Cao Ngoc.

L'écrivain Nguyen Toan Thang estime également que Hanoi est un « super sujet », de Thang Long - Dong Do dans le passé à Hanoi aujourd'hui, il y a beaucoup de gens célèbres, même chaque personne, chaque arbre, chaque coin de rue est un témoin de l'histoire, avec beaucoup d'histoires à raconter. Nous ne devrions pas nous concentrer sur le sujet de Ly Cong Uan déplaçant la capitale à chaque jour férié, ou sur le sujet historique moderne de Hanoi combattant les Français ou Hanoi - Dien Bien Phu dans les airs. « Ces événements ont été évoqués dans de nombreux ouvrages et ont connu un franc succès. Il est temps de laisser la place à d'autres événements, très importants pour Hanoï, mais occultés par l'histoire », a déclaré M. Thang.

Selon l'artiste du peuple Nguyen Hoang Tuan, président de l'Association du théâtre de Hanoi, la tendance des formes de divertissement à empiéter progressivement sur l'art professionnel n'est pas due au fait que l'art professionnel a perdu son professionnalisme, mais principalement au goût populaire. Il ne s’agit pas d’un phénomène nouveau ou illégal, mais d’un phénomène universel et mondial. Heureusement, le public revient progressivement sur scène. Cependant, ils exigent de la scène des œuvres d'art de haute qualité artistique, un investissement élaboré et une créativité riche... Par conséquent, en plus d'un investissement opportun, ciblé et orienté, la profession elle-même doit également changer pour trouver une nouvelle direction.

M. Tuan a déclaré que dans les temps à venir, l'Association des artistes de scène de Hanoi discutera avec l'Association des artistes de scène du Vietnam et les unités artistiques situées dans la région pour innover dans le travail de coordination pour plus d'efficacité. Dans le même temps, alors que le nombre d’auteurs capables d’écrire des scénarios et une théorie critique du théâtre est encore faible, l’Association s’attachera à exploiter les avantages de l’expérience, de la richesse et du talent de cette équipe créative, malgré son âge.

« Le personnage héroïque, symbole d'une période historique, source d'inspiration et de louanges aux couleurs épiques, est la marque d'une époque. La transparence et la partialité des personnages romantiques de cette époque appartiennent au passé. À l'avenir, nous, les professionnels, attendons une réponse quant à la nature des personnages de cette époque, à leurs modes de perception et d'expression, à leur inspiration principale. Dans ce domaine, le rôle pionnier de l'artiste, qui découvre les problèmes de l'époque, anticipe les tendances de la société et les intègre à ses œuvres afin qu'ils puissent à nouveau influencer la vie, telle est notre mission » , a conclu M. Tuan.

Khanh Ngoc

Source : https://www.congluan.vn/san-khau-thu-do-lam-gi-de-thoat-khoi-xu-huong-an-toan-hoai-co-post316089.html