Précieux héritages du journalisme révolutionnaire vietnamien des débuts

Thanh Nien : Ouvrir le courant du journalisme révolutionnaire avec 5 contenus politiques fondamentaux

« Tout d'abord, nous avons besoin d'un journal. Sans lui, nous ne pouvons pas mener une campagne de propagande systématique, complète et fondée sur des principes. » - de cette affirmation du leader Nguyen Ai Quoc, le 21 juin 1925, est né un journal appelé Thanh Nien, portant la mission « d'être un porte-parole avec une tâche de propagande collective ».

Le journal paraît tous les dimanches, au format 18 x 24 cm environ, avec 4 pages et 2 pages, écrit au stylo de fer sur du papier ciré. Le journal comporte des sections telles que des éditoriaux, des commentaires, des discussions de femmes, des questions et réponses, de la poésie, des critiques et des réponses aux lecteurs... Le journal Thanh Nien a d'abord été publié une fois par semaine avec plus de 100 exemplaires. Plus tard, en raison de nombreuses difficultés, le numéro suivant a été publié avec un décalage de 3 à 5 semaines par rapport au numéro précédent. Sur les boutons de manchette du journal, on pouvait lire les mots Thanh Nien en chinois et en vietnamien. Le numéro de chaque journal écrit dans l'étoile à cinq branches.

Une particularité de Thanh Nien est que, dès le début, le journal avait cinq contenus politiques fondamentaux clairs. C'est-à-dire : souligner clairement que la contradiction entre notre nation et les nations coloniales avec l'impérialisme est irréconciliable ; Affirmer la voie révolutionnaire, s’opposer à la voie réformiste ; La force révolutionnaire est le peuple tout entier, avec les ouvriers et les paysans comme base ; Comprenant clairement le chemin révolutionnaire, les révolutionnaires doivent savoir se sacrifier pour la cause révolutionnaire et avoir la bonne méthode révolutionnaire ; Le Parti communiste doit diriger et organiser les masses révolutionnaires ; La révolution vietnamienne a suivi le chemin de la révolution d’octobre russe pour gagner.

En conséquence, tout le contenu des 88 numéros du journal Thanh Nien de 1925 à 1929 était axé sur ces 5 contenus. Par exemple, pour affirmer que seule la voie de la lutte révolutionnaire peut libérer la nation, le journal Thanh Nien, numéro 2, publie un article : « La révolution est l'ensemble des actions par lesquelles une nation opprimée devient libre et prospère. L'histoire des pays nous enseigne que, seule la révolution permet aux peuples d'avoir un meilleur gouvernement, une meilleure éducation . »

Le journal Thanh Nien, numéro 63, contient un passage : « Mes compatriotes ! La liberté est un don de Dieu, ceux qui ne sont pas libres préfèrent mourir. Réveillez-vous, réveillez-vous, brisez la cage qui vous emprisonne. » « Briser la cage » signifie utiliser la violence révolutionnaire pour briser l’emprise de l’ennemi, pour échapper à l’humiliation. Ou en réponse à certains points de vue du milieu des années 20 du 20e siècle selon lesquels seules les personnes talentueuses pouvaient faire une révolution, chasser les Français et reprendre le pays pour le peuple, le journal Thanh Nien affirmait que : Seuls les ouvriers et les paysans sont complètement révolutionnaires.

La révolution est la tâche commune de tous les peuples éclairés. Chacun, en fonction de son talent, de sa force et de sa richesse, contribue à la révolution pour sauver le pays, ce qui signifie se sauver lui-même et sa famille. Faire une révolution mais avoir la bonne méthode révolutionnaire, c'est ce que le journal Thanh Nien a souligné dans de nombreux numéros : « Une révolution doit d'abord se propager, s'organiser, former et enfin utiliser la force, ne pas se concentrer uniquement sur la connaissance de la violence. »

En particulier, le journal Thanh Nien a souligné à plusieurs reprises : le Parti communiste est nécessaire pour diriger la révolution et organiser les masses révolutionnaires. Le journal Thanh Nien n° 60 affirme : « Chers compatriotes, il n'y a qu'une seule vraie voie, qui est de suivre le seul Parti résolu dans l'action, qui est le Parti communiste. »

En diffusant largement ces cinq contenus fondamentaux, le journal Thanh Nien a laissé une forte empreinte dans la vie du journalisme idéologique dans les années 1920. Les exemplaires imprimés étaient en quantité limitée et parfois perdus sur le chemin du retour au pays, de sorte que de nombreux endroits ont dû organiser la copie manuelle en de nombreux exemplaires à faire circuler pour la lecture. Les services secrets français ont consacré beaucoup d'efforts à suivre et à tracer les lignes de distribution des journaux, à attaquer les bases de l'Association, à envoyer secrètement des agents dans l'Association pour voler secrètement des journaux et à organiser des traductions en français pour la recherche et les contre-mesures. Depuis lors, l’objectif d’apporter le patriotisme au peuple vietnamien, en particulier à la jeunesse, suivant la tendance de la révolution prolétarienne, a été extrêmement réussi.

Marteau et faucille : « Ouvriers, paysans et soldats d'Indochine, unissez-vous ! À l'instar de la révolution russe, renversez l'impérialisme. »

Bien que seulement 9 numéros aient été publiés, Hammer and Sickle - l'organe central du Parti communiste indochinois - a marqué de son empreinte le début du journalisme révolutionnaire.

En juin 1929, en réponse à la demande enthousiaste de nombreux membres de l'Association de la jeunesse révolutionnaire du Vietnam d'adhérer à la Cellule du Parti communiste, le 17 juin, plus de 20 délégués des organisations de base du Parti du Nord se sont réunis au numéro 312 de la rue Kham Thien - Hanoi , ont décidé de créer le Parti communiste indochinois, ont approuvé la plate-forme du Parti, le manifeste et les statuts ; élu le Comité central du Parti et décidé de publier le journal Le Marteau et la Faucille, organe du Parti. À partir du 1er octobre 1929, le journal Hammer and Sickle a publié son premier numéro, puis chaque numéro a été publié tous les deux mois.

Publié en seulement 9 numéros et dans des circonstances secrètes, il n'y a pas beaucoup d'informations sur le journal Hammer and Sickle. L'histoire de la presse vietnamienne, citant le journal Hammer and Sickle n° 3, daté du 1er novembre 1929, le journal proposait un « slogan de lutte » pour les ouvriers en chemise bleue (ouvriers industriels), les ouvriers en chemise brune (ouvriers agricoles) et les invités (ouvriers chinois) pour s'organiser en syndicats suivant le Parti communiste afin de lutter pour les droits économiques et d'organiser des syndicats, la liberté de grève et de marche (il y avait 5 slogans, 4 étaient purement économiques) ; pour les paysans, pour s'organiser en syndicats agricoles suivant le Parti communiste, pour revendiquer des droits économiques, le slogan était : « Ouvriers, paysans et soldats d'Indochine, unissez-vous ! » "A l'instar de la révolution russe, renverser l'impérialisme"... Ces articles montrent en partie que le Marteau et la Faucille ont rempli leur mission d'agence de propagande du Parti communiste indochinois.

Journal rouge : « Encouragez les communistes et les cellules communistes à s'unir au sein d'un parti communiste officiel »

En novembre 1929, le Ky Bo du Sud décide de créer le Parti communiste d'Annam et de publier le journal « Rouge » comme porte-parole. Journal manuscrit sur papier ciré. Sur le bouton de manchette étaient inscrites les lignes suivantes dans un cadre à droite du nom du journal en grandes lettres : « Le Journal Rouge est l'organe d'une cellule communiste, dont le but est d'encourager les communistes et les cellules communistes d'Annam à s'unir rapidement dans un Parti communiste officiel. »

Dans le cadre droit du nom du journal, on peut lire les lignes suivantes : « Établir un parti communiste officiel, diriger les masses dans la lutte, s'opposer au terrorisme, tuer, exiler et emprisonner les révolutionnaires, telle est la responsabilité urgente des communistes en Annam maintenant. »

Dans ses articles, le Journal Rouge a souvent mis l'accent sur la question de « Comment avoir un Parti communiste officiel en Annam ». « An Nam n'a pas encore de Parti communiste. Non seulement la communauté internationale le reconnaît, mais nos camarades le comprennent aussi. Un Parti officiel doit disposer d'un système organisationnel complet, de ses forces fondamentales et de ses forces de masse organisées. Mais cela ne peut pas encore être qualifié de Parti officiel. Il doit mener une lutte pour éliminer tous les éléments spéculatifs, activistes et compromettants, former ses membres à une patience d'acier, lui donner une expérience suffisante, des théories et des politiques légitimes, sans pencher ni à gauche ni à droite. En bref, ce n'est que lorsque ses membres sont bolcheviks qu'on peut parler de Parti bolchevik… » – soulignait un article du Journal Rouge.

Ha Anh

Source : https://www.congluan.vn/nhung-di-san-quy-cua-bao-chi-cach-mang-viet-nam-buoi-dau-post299551.html