Pour éviter l'influence occidentale, les partis irakiens présentent un projet de loi très contesté

Le Parlement irakien étudie un projet de loi qui permettrait aux citoyens de saisir les tribunaux religieux pour résoudre des problèmes de droit de la famille, y compris le mariage.

Des femmes irakiennes manifestent contre un projet de loi autorisant le mariage des filles mineures sur la place Tahrir à Bagdad le 28 juillet. (Source : AP)

« Ramener le pays 1 500 ans en arrière »

Shaimaa Saadoun est hantée par les souvenirs de son mariage violent avec un homme de 39 ans alors qu'elle avait 13 ans, dans l'espoir qu'une dot en or et en argent aiderait sa famille à sortir de la pauvreté. « J'ai été forcée de devenir épouse et mère alors que je n'étais encore qu'une enfant. Aucun enfant ni aucune adolescente ne devrait être contraint de vivre la vie que j'ai vécue », a confié Mme Saadoun.

Le mariage de Mme Saadoun était illégal, mais un juge proche de son mari l'a approuvé, malgré la loi irakienne qui fixe l'âge minimum du mariage à 18 ans.

Cependant, ces mariages d’enfants pourraient bientôt être légalisés par l’État. Le parlement irakien étudie un projet de loi qui donnerait aux religieux davantage de pouvoir sur le droit de la famille. Cette décision a immédiatement incité les organisations de défense des droits de l’homme à émettre des avertissements sur le risque de mariage d’enfants pour les filles dès l’âge de 9 ans.

Les amendements proposés proviennent principalement de factions politiques musulmanes chiites soutenues par des chefs religieux qui affirment que l’Occident impose des normes culturelles à l’Irak, un pays à majorité musulmane.

Le projet de loi permettrait aux Irakiens de faire appel à la juridiction des tribunaux religieux pour les affaires de droit de la famille, y compris le mariage, qui relèvent actuellement de la compétence exclusive des tribunaux civils. En vertu de ce système, les religieux peuvent statuer en fonction de leur interprétation de la charia, également connue sous le nom de loi islamique, plutôt que de la loi nationale. La charia autorise le mariage des filles dès l'enfance, voire dès l'âge de 9 ans selon la loi islamique Jaafari.

De nombreuses femmes irakiennes ont réagi avec force en manifestant devant le Parlement et en appelant à la résistance contre ce projet sur les réseaux sociaux. Heba al-Dabbouni, une militante qui a participé à la manifestation, a déclaré que le rôle du parlement irakien était d'adopter des lois qui amélioreraient les normes sociales plutôt que de « ramener le pays 1 500 ans en arrière ».

« Nous continuerons à protester jusqu’à notre dernier souffle », a ajouté al-Dabbouni.

Les législateurs conservateurs affirment cependant que les amendements donnent aux gens le droit de choisir entre le droit civil ou le droit religieux, et soutiennent que l’État protège les familles de l’influence laïque occidentale.

Le nouveau projet de loi suscite des inquiétudes quant à son impact négatif sur les droits et les intérêts des filles irakiennes. (Source : Enfants irakiens)

Avis mitigés

Un débat houleux s’est répandu dans les médias irakiens, même parmi les religieux. Certains s’opposent à l’abaissement de l’âge du mariage, affirmant que cela est néfaste pour les filles.

Pendant ce temps, le religieux chiite Rashid al-Husseini a affirmé que la charia autorise le mariage des filles de 9 ans, mais cela ne représente peut-être que 0% ou 1% de la réalité. L'Assemblée nationale devait tenir un vote préliminaire sur la loi le 2 septembre, mais a dû le reporter en raison d'un manque de quorum.

La loi irakienne sur le statut personnel, adoptée en 1959, est considérée comme une base solide pour la protection des droits des femmes et des enfants. La loi fixe l’âge légal du mariage à 18 ans, mais autorise les filles de 15 ans et plus à se marier avec le consentement des parents, un certificat médical de puberté et de menstruation.

Le député Raed al-Maliki considère ces changements comme une protection contre la laïcité occidentale. Les critiques à l’encontre de la culture occidentale se sont accrues depuis le début du conflit entre Israël et le Hamas, la plupart des Irakiens exprimant leur sympathie pour les Palestiniens de la bande de Gaza et considérant les revendications américaines en matière de droits de l’homme comme fausses.

Ce n’est pas la première fois que l’Irak introduit des projets de loi similaires au cours de la dernière décennie, et les partis chiites se dirigent désormais progressivement vers un consensus pour adopter la loi. Selon Harith Hasan, chercheur au Carnegie Middle East Center, si auparavant les partis chiites avaient des priorités différentes, se concentrant davantage sur le conflit qui sévit dans le pays depuis deux décennies, la priorité s'est désormais déplacée vers les questions culturelles.

M. Hasan a également déclaré que le projet de loi créerait du « sectarisme » en Irak et affaiblirait les tribunaux militaires, car les autorités religieuses auraient plus de pouvoir pour gérer des questions telles que le mariage, l’héritage et le divorce. Ce processus a créé par inadvertance deux pouvoirs parallèles, conduisant au chaos dans le pays.

Mme Saadoun, qui vit à Erbil, dans la région autonome kurde d'Irak, a exprimé son inquiétude quant au sort des femmes et des filles dans le pays. « Les nouveaux amendements à la loi sur le statut personnel détruiront l’avenir de nombreuses filles et auront des conséquences pour des générations », a déclaré Mme Saadoun.

Source : https://baoquocte.vn/muon-tranh-anh-huong-cua-phuong-tay-cac-dang-phai-o-iraq-dua-ra-mot-du-luat-bi-tranh-cai-gat-285121.html