Le véritable sens de la liberté d'expression et de la liberté de la presse

La liberté est intrinsèquement un droit humain fondamental, mais cela implique une prise de conscience et un comportement en accord avec la communauté, la nation et le peuple, pour respecter la liberté d’autrui et se conformer à la loi. L’article 29 de la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948 des Nations Unies stipule : « Toute personne a des devoirs envers la communauté dans l’exercice de ses droits et de ses libertés, mais elle n’est soumise qu’aux limitations établies par la loi, exclusivement en vue d’assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d’autrui et de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l’ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. »

La liberté d’expression et la liberté de la presse sont deux concepts du même domaine, mais différents en degré. La presse est un forum dans une société développée, de sorte que tous les citoyens, toutes les classes, tous les âges, tous les sexes et toutes les professions ont le droit de parler, d’exprimer des pensées, des opinions et de manifester des actions, et la presse devient le lieu où la liberté d’expression s’exprime de la manière la plus concentrée, la plus forte et la plus large.

C’est pourquoi la liberté de la presse devient une préoccupation particulière partout, dans chaque pays, dans chaque régime politique et social. Que ce soit dans le journalisme capitaliste ou socialiste, la presse a des fonctions communes telles que : informer, refléter, former et orienter l'opinion publique, éduquer, divertir...

La presse est autorisée à travailler au Vietnam. Photo d'illustration : cand.com.vn

Ces fonctions fondamentales confèrent à la presse une responsabilité sociale, pour le progrès commun et le développement de la société, vers des valeurs universelles de bonheur humain. Par conséquent, lors de l'exercice de la liberté de la presse, celle-ci doit également être associée à ces fonctions, sans aller à l'encontre des valeurs de vérité, de moralité, de culture, sans aller à l'encontre de la sécurité commune de la communauté, sans aller à l'encontre de la tendance progressiste de l'humanité.

Le président Ho Chi Minh a donné une explication très claire de la liberté d'expression et de la liberté de la presse : « Qu'est-ce que la liberté ? Sur tous les sujets, chacun est libre d'exprimer ses opinions et de contribuer à la recherche de la vérité… La vérité est ce qui est bénéfique à la Patrie et au peuple. Ce qui est contraire aux intérêts de la Patrie et du peuple n'est pas la vérité. » Ainsi, on peut constater que la véritable liberté de la presse doit être fondée sur une société démocratique, bonne et humaine, où toutes les activités de la presse servent les intérêts de la majorité de la population.

Il n’existe pas de liberté de presse pure et absolue, se tenant en dehors de la société, de la communauté, des institutions politiques et étouffée dans une dictature, lorsque les autorités sont devenues un obstacle au progrès social. Aucun droit n’est supérieur au système économique et au développement social déterminé par ce système économique. La liberté de la presse n’existe que dans une société démocratique, lorsque la classe dirigeante joue un rôle progressiste dans la direction de la société.

Dans la pratique, presque tous les régimes politiques considèrent que s’opposer au gouvernement est une violation de la loi, et il n’existe aucun document qui considère la liberté d’expression et la liberté de la presse comme des droits absolus. Comme l’a dit un jour le Secrétaire général des Nations Unies, M. Ban Ki-moon : « La liberté d’expression est protégée lorsqu’elle est utilisée à des fins de justice et pour la communauté... Lorsque certaines personnes utilisent cette liberté pour provoquer ou insulter les valeurs et les croyances d’autrui, cette action ne sera pas protégée. »

Méfiez-vous des complots visant à promouvoir « la liberté d’expression et la liberté de la presse »

Dans les arguments critiquant le Vietnam pour ne pas avoir de liberté d'expression et de liberté de la presse, on peut voir que les arguments se concentrent délibérément sur la première partie de la « Déclaration universelle des droits de l'homme » de 1948, affirmant que la liberté de pensée et la liberté de publication sont des droits humains fondamentaux, tout en laissant de côté la deuxième partie selon laquelle cette liberté s'inscrit dans le cadre juridique et institutionnel de chaque pays.

Au lieu de considérer les relations entre la Constitution, les lois et les activités pratiques de la presse, les forces hostiles et mal intentionnées se concentrent uniquement sur des cas et des individus spécifiques pour déformer la liberté d’expression et la liberté de la presse au Vietnam. Le concept qu'ils utilisent est celui de « liberté d'expression », de « liberté de la presse », proche du concept de liberté absolue, sans limites.

Reporters sans frontières (RSF) a classé le Vietnam parmi les derniers pays de son classement de la liberté de la presse parmi 180 pays ces dernières années, les principales raisons étant la « répression des blogueurs » et « l’emprisonnement des journalistes ». Cependant, dans ces cas, les personnes arrêtées ont toutes abusé des libertés démocratiques pour rapporter de fausses nouvelles, diffuser de la propagande contre le Parti et l’État et déformer la situation socio-économique du Vietnam.

Sur une chaîne de télévision étrangère mal intentionnée, commentant récemment la situation au Vietnam, un article a été publié sur le classement de RSF. Mais RSF ne propose aucun concept ni aucune compréhension de la liberté de la presse. S’ils pensent que les journalistes ne peuvent pas être arrêtés et que personne ne devrait être arrêté pour avoir exprimé son opinion, alors ils ont peut-être complètement ignoré la nécessité pour l’activité journalistique d’être dans le cadre de la loi. Avec un tel raisonnement, ils prônent la liberté d’expression et la liberté de la presse sans aucune responsabilité sociale.

Dans la récente arrestation d'une journaliste, on peut constater que depuis longtemps, cette journaliste critique publiquement de nombreuses personnes, entreprises et organisations sur sa page personnelle, telles que Dai Nam Joint Stock Company, Song Foundation, Vietnam Autism Network... avec des mots durs mais sans aucune base valable. Se cachant sous le couvert de « soulever des doutes », de « poser des questions », d'« analyser des hypothèses », de « lutter contre la négativité », ce journaliste a diffusé arbitrairement des informations comportant de nombreux signes de jugements biaisés et faux, au mépris de la loi et de la morale.

La liberté d’expression fondée sur des jugements et des déductions subjectifs et malveillants a conduit un ancien journaliste et avocat à être tenu légalement responsable d’abus de libertés démocratiques visant à porter atteinte aux droits et aux intérêts légitimes d’autres individus et organisations. Plusieurs autres journalistes, avocats et utilisateurs des réseaux sociaux arrêtés ont également partagé des violations similaires de la loi.

Lorsqu’ils critiquent le Vietnam pour son manque de liberté d’expression et de liberté de la presse, les forces hostiles ne soulignent pas les lois ou les réglementations qui entravent la liberté des journalistes, mais ont tendance à imposer les modèles occidentaux au Vietnam. C’est une approche qui n’a aucun fondement scientifique. Le contenu de la liberté dans chaque pays et à chaque époque peut être universellement similaire, mais le reste aura les caractéristiques de chaque institution politique et sociale. En fait, il n’existe pas d’endroit où la liberté soit absolue, c’est juste un concept relatif qui évolue dans différents contextes sociaux.

Ainsi, la liberté d’expression et la liberté de la presse propagées par des forces hostiles promeuvent l’idéologie des individus, sans responsabilité ni cadre éthique juridique et social, et sans se soucier ni négliger les conséquences causées à la société et à la communauté. C’est très différent de la liberté d’expression : la véritable liberté de la presse est responsable du développement progressif de la société et de l’humanité.

Le Vietnam garantit toujours la liberté de la presse et la liberté d’expression.

Au Vietnam, dès la lutte pour l'indépendance, le Front Viet Minh dirigé par le leader Nguyen Ai Quoc a hissé haut le drapeau exigeant la liberté d'expression, la liberté de publication, la liberté d'organisation, de croyance et de mouvement, rejetant l'oppression injuste du gouvernement colonial.

Après son arrivée au pouvoir, la première Constitution de la République démocratique du Vietnam en 1946 stipulait la liberté d'expression, la liberté de publication et d'autres libertés des citoyens. À travers de nombreux amendements et compléments, les Constitutions de 1959, 1980, 1992 et plus récemment celle de 2013 ont constamment affirmé les droits des citoyens à la liberté d’expression et à la liberté de la presse.

Outre la Constitution et d’autres documents juridiques, la loi sur la presse établit également les fondements fondamentaux et unifiés de la liberté d’expression et de la liberté de la presse. L'article 10 de la loi sur la presse de 2016 stipule : « Les citoyens ont le droit de : 1. Créer des œuvres de presse ; 2. Fournir des informations à la presse ; 3. Réagir aux informations de la presse ; 4. Accéder aux informations de presse ; 5. Coopérer avec les agences de presse pour produire des produits de presse ; 6. Imprimer et distribuer des journaux imprimés ». Ainsi, bien que le Vietnam ne dispose pas de presse privée, la loi stipule que tous les citoyens ont le droit de participer aux activités de presse.

Les forces anti-gouvernementales utilisent souvent le fait que le Vietnam ne dispose pas d’un modèle de presse privée pour ignorer délibérément le fait que tous les citoyens ont le droit de participer à la création et à la publication de journaux, et que toutes les classes sociales et organisations ont leurs propres agences de presse représentatives.

L’article 11 de la loi sur la presse de 2016 stipule clairement : Les citoyens ont le droit d’exprimer leurs opinions sur la situation du pays et du monde ; participer à l’élaboration des avis sur la formulation et la mise en œuvre des politiques et des orientations du Parti et des politiques et des lois de l’État ; contribuer par des opinions, des critiques, des recommandations, des plaintes et des dénonciations dans la presse contre les organisations du Parti, les organismes d'État, les organisations sociopolitiques, les organisations sociopolitiques et professionnelles, les organisations sociales, les organisations socioprofessionnelles et d'autres organisations et individus. L’article 13 stipule clairement : « La presse ne peut être censurée avant impression, transmission et radiodiffusion. »

La liberté de la presse au Vietnam est clairement démontrée, non seulement sur le plan juridique, mais aussi dans la pratique. Le journalisme vietnamien s’est fortement développé en termes de quantité, de type, d’échelle et de technologie journalistique. Selon les statistiques du ministère de l'Information et des Communications, en mai 2023, le pays comptait 808 agences de presse (dont 138 journaux et 670 magazines) et 42 400 personnes travaillant dans le domaine de la presse, soit environ 6 fois plus que dans les années 2000.

De plus, il est impossible de ne pas mentionner les réseaux sociaux qui ont fortement participé à l’environnement médiatique au cours des 10 dernières années. Au Vietnam, il n’est pas interdit aux citoyens de participer aux réseaux sociaux. Le droit de parler, de donner son avis et de discuter de toutes les questions sociales a été considérablement élargi sur ces nouveaux médias. La presse, avec les réseaux sociaux, est devenue un grand forum où tous les citoyens ont voix au chapitre, où toutes les questions nationales et populaires sont échangées et discutées, ce qui constitue une manifestation très claire de la liberté de la presse et de la liberté d'expression.

Le journalisme moderne a accru ces dernières années, grâce au soutien des technologies des médias numériques, son interactivité avec le public. Sur les journaux électroniques, les commentaires sont ouverts aux lecteurs. Toutes les chaînes de radio et de télévision proposent des programmes diffusés en direct, avec des numéros d'assistance téléphonique permettant aux auditeurs et aux téléspectateurs d'appeler et d'interagir pendant le déroulement du programme.

Grâce à des équipements modernes, la station peut se déplacer pour interviewer et diffuser en direct directement chez les citoyens. D’autre part, les agences de presse ont mis en place des programmes pour recueillir les retours des « journalistes citoyens ». C’est une démonstration très claire que les journaux peuvent être publiés sans censure.

Ainsi, tant en termes de droit que de pratique, la liberté d’expression et la liberté de la presse au Vietnam sont clairement démontrées, toujours associées aux réglementations légales, visant toujours à servir le peuple, contribuant à promouvoir le progrès social. La liberté d’expression et la liberté de la presse au Vietnam ne sont pas une liberté d’expression et une liberté de la presse selon la volonté individuelle, mais une liberté construite pour de bons objectifs, pour une véritable responsabilité envers la communauté, pour une institution politico-sociale du peuple, par le peuple, pour le peuple.

Peu importe la manière dont les forces hostiles attaquent, critiquent ou sabotent, elles ne peuvent pas changer la nature de la liberté d’expression et de la liberté de la presse au Vietnam. En fait, ce ne sont que des voix négatives et perdues de personnes qui vont délibérément à l’encontre du développement durable de notre pays, de notre peuple et de notre fier journalisme révolutionnaire.

Professeur associé, Dr. NGUYEN THI TRUONG GIANG, directrice adjointe de l'Académie de journalisme et de communication