Identifier correctement la valeur du culte de la Déesse Mère, ainsi que pratiquer correctement cette croyance, est le moyen de contribuer à préserver le patrimoine dans son véritable sens, sans déviation ni distorsion de la valeur patrimoniale.
Huit ans après avoir été reconnue par l’UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l’humanité, la pratique vietnamienne du culte de la Déesse Mère s’est de plus en plus répandue et a démontré son influence dans la société contemporaine. Cependant, malgré les efforts déployés pour promouvoir et honorer la beauté dans la pratique du culte de la Déesse Mère, il existe encore des déviations et des distorsions dans les pratiques rituelles, ce qui affecte négativement la communauté et la société.
Héritage vietnamien
Dans la vie spirituelle du peuple vietnamien, la pratique du culte des Déesses Mères des Trois Royaumes est un héritage d’une valeur culturelle et spirituelle inestimable. Depuis le XVIe siècle, cet héritage est devenu une activité culturelle et religieuse qui a eu une profonde influence sur la vie sociale et la conscience du peuple vietnamien.
Selon les chercheurs culturels, la pratique du culte de la Déesse Mère des Trois Palais est un système de connaissances et de culture traditionnelle du peuple vietnamien convergeant vers la croyance du culte de la Déesse Mère, comprenant des festivals, la possession spirituelle, des chants, des prières, des cérémonies... avec des éléments culturels populaires tels que les costumes, la musique, la danse, combinés artistiquement, comme un « musée vivant » préservant l'histoire, le patrimoine et l'identité culturelle du peuple vietnamien. Dans lequel les identités culturelles et les croyances, transmises et héritées entre les générations... sont particulièrement importantes.
Hau Dong est le rituel le plus important dans la pratique du culte de la Déesse Mère au Vietnam. Il s’agit d’un rituel complet, intégrant des valeurs culturelles et artistiques accumulées par le peuple depuis de nombreuses générations. A Hau Dong se trouve tout un système de trésors patrimoniaux dans la littérature, la musique, la danse, les beaux-arts, l'architecture, les festivals folkloriques et les arts du spectacle...
En termes de littérature, il existe tout un trésor de littérature populaire préservée grâce à la médiumnité spirituelle. En termes de musique, Hau Dong a donné naissance à une forme d'art très particulière, qui est le chant Chau Van. En ce qui concerne la danse, il existe des dizaines de danses dans la cérémonie de Hau Dong telles que : la danse de l'épée, la danse du long dao, la danse du marché, la danse de l'éventail, l'aviron, la broderie de fleurs, le tissage de brocart. C'est pourquoi Hau Dong est considéré par les experts culturels internationaux comme un « trésor vivant du patrimoine culturel vietnamien ».
En décembre 2016, l'UNESCO a reconnu « la pratique du culte de la déesse mère vietnamienne » comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Au cours des huit dernières années, en plus des efforts déployés pour honorer l'héritage de la communauté des pratiquants du patrimoine, il y a encore des personnes qui, dans le processus de pratique de la religion, ont commis des actes répréhensibles et déformés, portant atteinte à la beauté spirituelle et culturelle de la religion du culte de la Déesse Mère. De nombreux pratiquants religieux profitent des croyances des gens pour « vendre des dieux et des saints », menacer leurs fidèles pour extorquer de l’argent, faire des profits… affectant négativement la communauté et la société.
Récemment, le 2e festival Hat Van et Chau Van de la province de Bac Ninh - 2024, qui s'est tenu au temple Ly Thuong Kiet, a mis en scène la pratique du culte de la déesse mère des trois royaumes du peuple vietnamien et a été invité à rectifier par le Département du patrimoine culturel (ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme). Selon le Département du patrimoine culturel, il s’agit d’une prestation de médium spirituel qui n’est pas fidèle à la nature et à l’espace de pratique du patrimoine ; violant les coutumes, les tabous et déformant la valeur du patrimoine culturel immatériel, non conforme à l'esprit de la Convention de l'UNESCO de 2003 pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel et à la loi sur le patrimoine culturel du Vietnam...
Bien comprendre pour pratiquer, préserver et conserver le patrimoine
Selon les chercheurs, il est extrêmement nécessaire de rectifier les rituels dans la pratique du culte de la Déesse Mère et d’empêcher les distorsions dans le processus de pratique de l’héritage, dans lequel le rôle de ceux qui pratiquent directement l’héritage est important. Nguyen Thi Thin, artisane méritante, présidente du Conseil d'administration de l'UNESCO et directrice adjointe de l'Institut vietnamien pour l'étude de la culture et des croyances populaires, a déclaré que de nombreuses personnes dans sa famille pratiquaient la religion de la Déesse Mère depuis des décennies. Elle-même participe aux activités de l’Institut de recherche sur la culture et les croyances populaires vietnamiennes, elle comprend donc l’importance de protéger et de faire découvrir le patrimoine aux touristes. En même temps, je sens que je dois être plus responsable de la préservation et de l’enseignement à la jeune génération pour qu’elle comprenne la véritable valeur de l’héritage de la Déesse Mère.
L'artisane méritante Nguyen Thi Thin a partagé qu'elle était également très triste de voir de nombreuses personnes profiter de l'ignorance et des concepts déformés dans la pratique du culte de la Déesse Mère. En raison de ces manifestations déformées, de nombreuses personnes ont des préjugés et méconnaissent la valeur du patrimoine, jugent mal les véritables praticiens, déforment la valeur du patrimoine, ce qui inquiète de nombreuses personnes...
En tant que chef du temple Thuy Trung Tien - un ancien temple vieux de plus de 1 000 ans situé dans le complexe de reliques du temple Quan Thanh, pagode Tran Quoc (Hanoï), et également pratiquant du culte de la déesse mère depuis plus de 60 ans, l'artisan méritant Nguyen Thi Thin espère que le temple Thuy Trung Tien deviendra un site d'activité spirituelle et culturelle standard, afin que les visiteurs et les jeunes puissent mieux comprendre la valeur du patrimoine.
« Ce n’est qu’en comprenant correctement que nous pouvons pratiquer correctement, pour contribuer à la diffusion et au développement de l’héritage de la pratique du culte de la Déesse Mère des Trois Royaumes dans la vie contemporaine. « Dans le même temps, nous préservons et promouvons le patrimoine reconnu par l'UNESCO », a souligné l'artisane méritante Nguyen Thi Thin.
L'artisan Nguyen Van Duong, un collègue enseignant à Thai Binh, a déclaré : « Nous avons également traversé des difficultés pour pratiquer avant de devenir enseignants. Au cours de la pratique, en plus d'apprendre de nos professeurs, nous avons également étudié les livres chinois de la dynastie Nguyen pour mieux comprendre les règles et les réglementations des rituels de performance, tout cela avec le désir d'hériter, de promouvoir et de diffuser l'héritage de la religion de la Déesse Mère dans la vie contemporaine. »
La jeune médium Nguyen Thi Thu Hien (Long Bien, Hanoi) a déclaré que dans sa famille, Hien est la troisième génération à suivre la religion de la Déesse Mère et pratique cette croyance depuis 8 ans. Thu Hien croit que lorsqu'on pratique la religion de la Déesse Mère, il est nécessaire d'approcher et d'apprendre auprès d'enseignants qui ont une connaissance de l'histoire, de la culture et des pratiques de performance, et qui comprennent les coutumes et les règles de « sa maison » pour pratiquer selon les normes...
Au fil des années, l’État a mis en place de nombreuses politiques pour gérer les festivals et le patrimoine culturel, et a pris en même temps de nombreuses mesures pour protéger et promouvoir la valeur des patrimoines dans la vie contemporaine, notamment en organisant la recherche scientifique ; pratique et performance du patrimoine; programme d'études; honorer et reconnaître les titres des artisans, porteurs d'encens et porteurs de temples exceptionnels.
L'artisane méritante Nguyen Thi Thin a partagé que la préservation et la promotion des valeurs patrimoniales selon leurs valeurs originales et standard reflètent l'engagement de l'État et de la communauté à protéger le patrimoine, à assurer la faisabilité de la pratique du patrimoine, à éviter de créer des distorsions et des erreurs, en repoussant notamment la commercialisation des rituels liés aux valeurs traditionnelles et identitaires du patrimoine.
Parallèlement à la conservation, il est essentiel de promouvoir les valeurs patrimoniales au sein de la communauté, ainsi, les pratiques patrimoniales favoriseront un dialogue accru et le respect de la diversité culturelle. C’est également un facteur important contribuant à la préservation et à la promotion du patrimoine culturel immatériel reconnu par l’UNESCO dans la vie contemporaine.
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