Visages printaniers dans la poésie de Thanh Hoa

Le printemps est frais et jeune. Rien que d'y penser, toutes les difficultés et les épreuves sont derrière nous, tout est redevenu « vert et luxuriant ». Un peu de la capricieuseté des « branches de soie flottantes » ou du brouhaha du « chant d'amour des hirondelles » suffit à émouvoir le cœur d'un voyageur loin de chez lui. Il y a des bonheurs aussi beaux que les fleurs de pêcher et d'abricotier qui viennent de s'épanouir. Et les souvenirs de désir et de séparation se tissent en souvenirs profonds, réfléchis et émouvants. Le visage du printemps devient ainsi multiforme, multicolore, multivoix, associé à l’âme des poètes de tous âges dans de nombreux contextes et moments de l’âme.

Des artistes partent en voyage créatif dans le district de Quang Xuong.

Saison de l'amour

Ressentons le visage du printemps dans le poème de Van Dac « Le printemps arrive » pour voir le printemps magique et divin :

Hé! Printemps

Je ne m'attendais pas à la mer bleue depuis mille ans

Sois juste vert, laisse les vagues être des enfants

Le soleil s'est levé comme un fruit mûr.

L’association dans le poème est étrange, très Van Dac mais aussi très réelle. Les gens amoureux deviennent inopinément jeunes, maladroits, innocents et romantiques. « Le soleil comme un fruit mûr sur le mât » est une image extrêmement poétique et évocatrice. Personne n’a jamais comparé et associé de manière aussi vivante. Devant vous et la mer, l'auteur devient maladroit et tremblant, mais le positionnement des émotions est précis. Les neuf mâts sont aussi le point de vue poétique de l'auteur, portant sa propre marque singulière. Le soleil et moi aussi avons été émus. C'est ainsi que Van Dac traite toujours son personnage avec toute la subtilité, le tact et la pureté :

Ma main tenait la branche

Combien de feuilles deviennent aussi des mots d'amour.

(Chuchotement)

D'un autre point de vue, le visage printanier de Huy Tru « enchevêtre » les lecteurs d'une autre manière, une manière gourmande et charmante de « recueillir tout » le printemps de la vie, le printemps du cœur même de Thanh Hoa. « Mon jardin » est un témoignage d'émotions poétiques sur ce sujet :

Rassemblez-vous tous les jours d'hiver sur les genoux de la chemise

Laisse tout le soleil rose tomber sur tes talons

Le printemps caresse doucement le vent

La colline d'abricots est mûre et pleine.

Les verbes et les adjectifs sont décisifs, décrivant la férocité et l’audace de l’amour avant le printemps. Ou est-ce que le printemps rend les gens forts ?

Écoutez le poète confier :

Je me suis caché dans ton jardin et j'ai secoué le fruit défendu

Pêche et abricot les yeux grands ouverts en attendant le réveillon du Nouvel An

En inclinant la coupe, le ciel et la terre dansent

Les yeux dans les yeux, la navette vole.

L’amour et le printemps apparaissent également chez les jeunes poètes, vibrants et chaleureux. Le printemps n’est qu’un prétexte pour que la poésie règne :

Il y a une saison où l'amour se précipite vers la poitrine gauche

Juste ici

Du vert derrière les arbres...

Juste ici

Le cœur exige de manquer aux étrangers

Les souvenirs germent dans la vaste herbe emmêlée...

Sans prononcer le mot printemps, on sent encore le printemps emplir la poitrine des jeunes. Sans rien dire de grandiose, on sent encore toute la jeunesse revenir, le cœur réclamer un rendez-vous, emmêlant l'espace poétique avec des fils d'amour. C'est ainsi que Viet Hung, un professeur et jeune poète, dit l'amour dans le poème « Il y a une saison d'amour qui se précipite vers la poitrine gauche ».

Pham Van Dung présente le poème « Souhaitant le printemps » qui est nouveau des mots aux images poétiques, voulant également apporter un poème de printemps imprégné du feu de l'amour entre les couples.

« Le printemps n’appelle pas une voûte de feuilles vertes

N'appelez pas une rose qui brûle un pétale...

Le printemps entre dans mes yeux

La flamme de l'amour vacille

Au temps

N'aie pas froid.

Le printemps est comme ça. Que ce soit vous ou quelqu'un d'autre, tant qu'il y a vous, la poésie printanière est toujours remplie d'amour pour les gens et la vie. Il y a des milliers de poètes à Thanh Hoa, tant professionnels qu'amateurs. Chaque stylo donne au printemps une couche différente qui crée de la diversité. La poésie est une chanson d'amour printanière pour ceux qui ont aimé et qui sont amoureux. La chanson d'amour de chaque personne a son propre style et sa propre raison, mais au final, elles viennent toutes d'un cœur sentimental, voulant se consacrer à la vie et rendre cette vie plus belle.

Visage culturel

Dans tout genre littéraire ou artistique, outre les empreintes personnelles, on retrouve également les caractéristiques culturelles de la patrie et de la nation. La culture en poésie n’est pas une théorie mais une réalité à travers la perception de l’auteur. La plupart des poètes, lorsqu'ils écrivent des poèmes de printemps, les associent à des fêtes de village, à des spectacles folkloriques, à la cuisine populaire ou à des personnalités culturelles... Le poète Vuong Anh en est un exemple, il est à la fois poète et chercheur culturel. Il mérite d’être l’auteur du Prix d’État pour la littérature et les arts. Dans le poème « Berceuse », il écrit :

Janvier est toujours une berceuse

« Mois de plaisir, mois de lancer des sorts sur les gens »

La bruine suscite mille désirs

Lourd de métaphore : « le soleil et la pluie tissent un hamac du ciel... »

... Vœux de janvier pour la chance et la fortune

Ne laissez pas la récolte échouer et vous retrouver les mains vides.

Berceuse, agitée, douce

Qui ose épuiser le trésor des chansons folkloriques ?...

La dernière phrase du poème n’est pas longue mais ressemble à un doux défi et conseille en même temps à la prochaine génération de préserver la culture populaire et de garder la berceuse comme un soutien dans la vie.

Janvier est associé à la culture, ce message apparaît à nouveau, dans le poème « En attente dans les hautes terres », il a une conclusion réfléchie :

Visitez la maison sur pilotis thaïlandaise pour dormir.

Boire du vin de riz depuis des centaines d'années est toujours suffisant

Le Nouvel An Mong ne suffit pas pour un mois entier

La flûte Mong ne s'est pas épuisée même après la chute de la montagne...

Le marché du cloud est également distrait.

Les gens sur la montagne, les chevaux de trait sur la charrette

Nuit au clair de lune, cercle enchanteur

Main dans la main, craignant de diriger le radeau à la dérive.

Les histoires culturelles mises en poésie rendent le visage de la poésie printanière plus profond, plus intense et plus national. Le poète n'énumère pas mais indique par l'observation, la compréhension et l'expérience pratique de la vie, de sorte que la poésie pénètre le lecteur plus facilement que l'histoire ou la recherche. Il a choisi la poésie comme genre familier pour apporter aux lecteurs une compréhension sans être dogmatique. En fermant le livre, le son de la flûte résonne toujours, le cercle de danse persiste toujours, je n'arrive toujours pas à dormir et à visiter le trésor des chansons folkloriques...

Ajoutons une autre expérience du « Marché du Têt des Hautes Terres » avec la poétesse Le Huyen, pour se fondre dans la culture des peuples des hautes terres Thai, Muong, Dao... :

Je porte une jupe brodée et une chemise ananas

Une journée au marché

Oh, jaune, vert, blanc, rouge

Tissu fleuri coloré.

Une autre caractéristique indispensable du printemps dans les hautes terres est de boire du vin de riz et de danser autour du feu :

L'autre côté de l'homme du village de Thuong

Des lèvres chaudes avec un pot de vin de riz

Ce côté de la bonne fille du village de Ha

Ivre du son de la trompette des feuilles.

Et si nous passons des montagnes aux plaines, dans la page de poésie de Mai Thi Hanh Le, une seule chanson de la rivière Ma évoque tant de choses sur une terre culturelle :

Ma ville attend avec impatience l'aube

Beaucoup de tours dans le cœur ont encore des rêves

Le cœur s'attarde sous l'arbre familier

Écouter des chansons folkloriques sur la rivière Ma, regarder la lune.

La jeune poète Mai Thi Hanh Le, face aux temps qui changent, accueille aujourd'hui l'aube de la ville de Thanh Hoa, toujours tournée vers la valeur traditionnelle de « l'écoute des chansons folkloriques de la rivière Ma ». C’est la valeur de la poésie : relier le passé et le présent avec des vers honnêtes et émouvants. Les poèmes écrits avant la nouvelle année sont si significatifs !

Et il y a bien d’autres poèmes, trop nombreux pour être comptés, inspirés par le printemps. J'aimerais emprunter une strophe du poème « Danse du lotus dans la forêt frontalière » du poète Nguyen Minh Khiem pour conclure ce court article :

Des millions de cœurs unissent leurs forces pour Lui offrir

Le printemps féroce devient un printemps victorieux

Chaque pétale de lotus scintille de milliers de rayons de soleil

Ce pays est parfumé pour toujours.

Se souvenir de Lui et lui témoigner sa gratitude est un sentiment que l’on rencontre souvent dans la poésie, c’est aussi un thème récurrent de la poésie en général, et de la poésie de Thanh Hoa en particulier. Chaque fois que le Têt arrive, le printemps arrive, l'image de l'Oncle Ho revient, incarnant la lumière du Parti pour guider la voie, symbolisant la force de la nation « chaque pétale de lotus scintille de milliers de rayons de soleil ». Le poème contient l'image de pétales de lotus, le louant à la fois comme une fleur de lotus dont le parfum « dure pour toujours », et lui offrant respectueusement une fleur pure et noble.

À cette époque, alors que le printemps arrive, en mentionnant son nom dans la poésie de Thanh Hoa, je sens soudain que mon visage printanier est plus plein.

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Source : https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm