Selon le "Tien Giang Gazetteer", le vestige du tumulus de Tan Hiep (situé dans le hameau de Ca, ville de Tan Hiep, aujourd'hui dans la zone de travail du Comité du Parti du district de Chau Thanh, province de Tien Giang) a une superficie de 4 157 m2 , situé sur un terrain de 9 895 m2 , le sommet du tumulus est environ 4,5 m plus haut que le sol.
Il s'agit d'une relique architecturale de la plus grande envergure de Tien Giang.
Le tumulus de Tan Hiep est actuellement situé dans le hameau de Ca, ville de Tan Hiep, district de Chau Thanh, province de Tien Giang). Selon l'évaluation des scientifiques archéologiques, le tumulus de Tan Hiep pourrait être un centre religieux à grande échelle de la période Phu Nam, appartenant à la lignée culturelle Oc Eo.
Le président de l'Association provinciale des sciences historiques, Le Ai Siem, a déclaré : « Il s'agit d'une relique tout à fait unique en termes d'architecture, de forme et d'échelle. »
Cependant, il n’existe pas beaucoup de documentation sur cette relique. Entre 1988 et 1995, le musée de Tien Giang a invité un certain nombre de scientifiques de l'Institut des sciences sociales du Sud (Ho Chi Minh-Ville) à étudier le monticule de Tan Hiep. Ensuite, le Dr NIXI, un Japonais, est venu inspecter et étudier ce monticule.
Selon l'évaluation du Dr NIXI et de certains scientifiques, à travers les traces restantes sur le tumulus de Tan Hiep et dans certaines zones voisines, il pourrait s'agir d'un centre religieux à grande échelle de la période Phu Nam.
Selon une enquête professionnelle menée par le Département de la culture, des sports et du tourisme de Tien Giang, les reliques étudiées au tumulus de Tan Hiep appartiennent à la lignée culturelle d'Oc Eo, qui s'est développée il y a plus de 1 000 ans, en raison de facteurs naturels, le terrain s'est formé, la période de construction du tumulus est inconnue.
Ce monticule artificiel est recouvert de briques carrées et mesure environ 4 m de haut.
Les briques du sol ont la même taille que les briques de la relique de Go Thanh (district de Cho Gao).
Auparavant, dans cette zone, il y avait un gros rocher d'environ 1,5 m de large situé à l'extérieur de l'ancien mur de briques. Sur le tertre, les structures se sont effondrées.
Lors de l'invasion américaine, des installations militaires ont été construites ici. Le mur de briques ne présente désormais plus aucune trace ancienne.
Grâce à l'enquête, on peut supposer que la relique est une structure architecturale centrale liée à la religion de la fin de la période Oc Eo (VIIe - XIIIe siècle).
Selon le livre « Histoire du Comité du Parti et des habitants de la ville de Tan Hiep », à propos du tertre de Tan Hiep, de nombreux habitants locaux ont déclaré que selon les ancêtres, lorsque le village a été établi, la zone derrière le tertre était encore déserte, elle a donc été appelée tertre de la forêt.
Devant la colline de Tan Hiep, dans le coin est-ouest, il y a deux très grands arbres à huile, communément appelés les arbres à huile jumeaux, derrière la pagode Ba. Sur cette haute colline se trouve un temple abandonné, les habitants l'appellent temple Dang Tho.
Plus tard, les Français construisirent une école sur la colline, appelée école primaire Tan Hiep (3 premières années d'école primaire). Lors de la construction de l'école, des statues ont été déterrées sur la colline. En 1995, le monticule de Tan Hiep a été reconnu comme un vestige historique et culturel provincial.
Parce qu'il a été formé il y a longtemps, qu'il appartient à une lignée culturelle très célèbre et qu'il représente les caractéristiques typiques de la culture du Sud depuis les temps anciens, le 15 décembre 2000, le Comité populaire provincial a publié la décision 09 sur la protection des vestiges historiques et culturels et des sites pittoresques, décidant de protéger de nombreux vestiges de la province, y compris le tumulus de Tan Hiep.
« Nous accordons une grande valeur aux valeurs historiques et culturelles que nous avons laissées derrière nous et avons pris de nombreuses mesures concrètes, telles que la recherche et la découverte de nombreuses reliques et traces historiques pour les étudier, les préserver et les propager à la jeune génération. Cependant, aujourd'hui, de nombreuses valeurs culturelles s'estompent progressivement. Les pertes économiques peuvent être compensées ou restaurées, mais la perte de ressources culturelles est une perte irréparable et irréparable. Par conséquent, j'espère vraiment que la jeune génération considérera la préservation et la promotion des valeurs culturelles et historiques comme sa responsabilité, afin de transmettre à ses jeunes générations les bonnes valeurs culturelles de la nation... », a partagé le président de l'Association provinciale des sciences historiques, Le Ai Siem.
Source : https://danviet.vn/go-tan-tiep-cao-4m-kien-truc-co-xua-thoi-phu-nam-cua-van-hoa-oc-eo-quy-mo-lon-nhat-tien-giang-2024062719461088.htm
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