Le 29 mars, le Bureau du gouvernement a publié le document n° 2082 transmettant l'avis du vice-Premier ministre Tran Hong Ha sur la soumission des dossiers « Mo Muong » et « Cheo Art » à l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO).
En conséquence, compte tenu de la proposition du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme, le Vice-Premier ministre a accepté de soumettre à l'UNESCO pour examen et inscription du patrimoine culturel immatériel « Cheo Art » sur la liste du patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité.
Extrait de Thi Mau se rendant à la pagode dans l'ancienne pièce Quan Am Thi Kinh. (Photo : VNA)
En outre, le Vice-Premier ministre a accepté de soumettre à l'UNESCO pour examen et inclusion le patrimoine culturel immatériel « Mo Muong » dans la liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une protection urgente.
Le vice-Premier ministre Tran Hong Ha a autorisé le ministre de la Culture, des Sports et du Tourisme à signer les documents conformément à la réglementation.
La Commission nationale vietnamienne pour l'UNESCO a été chargée par le gouvernement de présider et de coordonner avec le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme les procédures nécessaires pour envoyer les dossiers du patrimoine à l'UNESCO, en garantissant le délai conformément aux dispositions de la Convention de 2003 pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel et de la loi sur le patrimoine culturel.
L'art Cheo est un type d'art du théâtre populaire vietnamien, fortement développé et populaire dans le delta du fleuve Rouge et dans deux zones de diffusion : les zones centrales et montagneuses des régions du Nord et du Centre-Nord.
Le Cheo est populaire et souvent associé aux festivals folkloriques pour remercier les dieux pour une récolte abondante, pour offrir une vie chaleureuse et confortable aux villageois et pour permettre aux agriculteurs qui travaillent dur chaque jour de communiquer et d'exprimer leurs sentiments.
Au cours d’un long processus historique, du Xe siècle à nos jours, l’art du Cheo a pénétré profondément dans la vie culturelle et sociale, décrivant la vie simple des agriculteurs, louant les nobles qualités des êtres humains. En outre, il existe également des pièces humoristiques de Cheo qui critiquent les mauvaises habitudes, luttent contre l'injustice, expriment l'amour, la tolérance et le pardon.
Mo Muong est une activité de performance folklorique exprimée par des rituels associés à la vie spirituelle du peuple Muong. L'espace d'exécution des activités et de chants se déroule dans la vie communautaire et chaque famille organise un rituel.
Les sujets pratiquant le Mo Muong sont les chamans, qui sont les gardiens de la connaissance du Mo, connaissent des milliers de versets du Mo par cœur, maîtrisent les rituels et les coutumes, et sont des personnes prestigieuses en qui la communauté a confiance. Lors de la pratique du rituel, le chaman est celui qui parle, lit et chante les chansons mo pendant la cérémonie.
Le peuple Muong n'a pas sa propre langue écrite, donc les chants mo (prière) des Muong sont transmis de génération en génération de bouche à oreille, et sont préservés et entretenus par les rituels folkloriques Muong.
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