El culto al agua es una creencia ancestral, posiblemente de la época de los Reyes Hung. Está estrechamente ligada a la vida espiritual del pueblo vietnamita en general, especialmente a los habitantes del Delta del Río Rojo, un lugar con una fuerte influencia de la cultura fluvial. Esa es la opinión del investigador cultural Nguyen Quang Khai, quien ha pasado muchos años investigando las creencias populares. Durante generaciones, en cualquier ritual de culto de los habitantes del Delta del Norte en particular, y de los vietnamitas en general, el agua ha sido indispensable. Es la copa de agua en el altar familiar en cualquier ocasión, la tinaja/palangana de agua en los rituales de la casa comunal, del pueblo...
El estanque o pozo del pueblo, junto con el baniano y el patio de la casa comunal, alguna vez fueron considerados el "alma" de cada pueblo vietnamita. Por ser la fuente de agua para todo el pueblo, siempre se conserva y protege estrictamente mediante sus propias regulaciones.
Ceremonia de procesión del agua
El respeto por el agua en la conciencia popular también se muestra en el ritual de petición de agua (también conocido como procesión del agua) en la mayoría de los festivales en el Delta del Río Rojo. La ofrenda de agua es un ritual único que expresa las creencias de los residentes que viven con una civilización arrocera ribereña en torno al agua.
La característica de la ceremonia de la procesión del agua es que se lleva a cabo solemnemente en sitios de reliquias históricas y culturales. La fuente de agua para la procesión proviene de grandes ríos o pozos asociados a la historia y relatos sobre los personajes venerados en la reliquia. La procesión del agua suele ser a gran escala, con un equipo completo de banderas, un equipo de danza del león, del dragón y del león, una compañía de ocho tonos, adoradores masculinos y femeninos, etc. Durante el ritual, se utilizan grandes jarras o vasijas de cerámica para contener agua. La jarra se coloca solemnemente sobre un palanquín (un palanquín transportado por ocho personas). El agua debe tomarse del medio del río, donde la fuente de agua es más pura. Cuando se lleva a la casa/aldea comunal, a menudo se utiliza agua para la ceremonia; limpiar el trono y las tablas de los dioses en la casa comunal/templo y también regar las plantas alrededor de la casa comunal...
Durante generaciones, transportar agua desde el Río Rojo se ha convertido en un ritual extremadamente sagrado en los festivales que se celebran en muchas zonas residenciales de la capital, Hanoi, en los primeros días del año. Algunos ejemplos típicos son la aldea de Tho Khoi (distrito de Long Bien) y la aldea de Xuan Canh (comuna de Xuan Canh, distrito de Dong Anh); Aldea de Yen Duyen (barrio de Yen So, distrito de Hoang Mai); Aldea de Chem (barrio de Thuy Phuong, distrito de Bac Tu Liem); Comuna de Lien Ha (distrito de Dan Phuong) o aldea de Cat Bi (distrito de Phu Xuyen)... En la aldea de Nhat Tan (distrito de Tay Ho), se ha convertido en una tradición que cada cinco años, los aldeanos organicen solemnemente una ceremonia para llevar agua desde el medio del río Rojo hasta la casa comunal para el culto. El agua se toma del medio de la confluencia del río, luego de ser devuelta se conserva en la casa comunal durante 5 años, extremadamente preciosa...
La antigua llanura aluvial del distrito de Vinh Tuong (provincia de Vinh Phuc) alberga muchos patrimonios culturales intangibles ricos y diversos, con las fuertes características del delta del río Rojo. Pueblos: Bich Chu, Thu Do, An Tuong, Kim De (comuna de An Tuong); Aldea de Van Giang (comuna de Ly Nhan); Una aldea laosiana (comuna de Vinh Thinh) del distrito es famosa por sus rituales de procesión de agua.
Preservación y restauración del ritual de la procesión del agua
En la provincia de Nam Dinh, algunos festivales de primavera han restaurado y mantenido el ritual de invitación al agua, como: Festival de apertura del sello del templo Tran, barrio Loc Vuong (ciudad Nam Dinh), Festival del palacio Quang Cung, comuna Yen Dong (Y Yen), Festival de la pagoda Nhue, aldea An La, comuna Nghia An (Nam Truc), Festival de la casa comunal Dong Cao Thuong, comuna Yen Loc (Y Yen), Festival de la casa comunal Cat Dang, comuna Yen Tien (Y Yen)... En muchas áreas de las provincias de Hung Yen, Ha Nam y Thai Binh, la invitación al agua también es el primer ritual importante e indispensable en muchos festivales tradicionales de cada localidad.
El Sr. Nguyen Van Dap, subdirector del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Bac Ninh, dijo: Con una ubicación formada por grandes ríos como el río Cau, el río Thuong, el río Duong, el río Tieu Tuong (antiguo), el río Dau, etc., la costumbre de adoración al agua / control del agua es muy rica y se encuentra en muchas localidades de la provincia de Bac Ninh. Típico es el culto a los cuatro Dharmas: Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien... Algunas localidades veneran al Santo Tam Giang a lo largo del río Cau, algunas regiones veneran a dioses que tienen el mérito de controlar el agua como: San Cao Son, Quy Minh, Son Tinh...
Para preservar los buenos valores de la cultura popular, el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Bac Ninh asignará agencias especializadas para realizar investigaciones, inventariar y evaluar los valores culturales intangibles, los valores culturales tangibles y los festivales asociados con el culto al agua y la gestión del agua de la provincia. Sobre esa base, elaborar un dossier de algunas fiestas singulares y proponer al Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo su inclusión en la lista del Patrimonio Inmaterial Nacional; Promocionar el festival para concienciar al público. Al mismo tiempo, algunos festivales se realzarán mediante inversiones en la restauración, renovación y embellecimiento de casas comunales, pagodas y santuarios, añadió el Sr. Nguyen Van Dap.
La existencia del ritual de la procesión del agua en el Delta del Río Rojo muestra el respeto de la comunidad por la naturaleza y los recursos hídricos. Aunque vienen en muchas formas diferentes, todas nos recuerdan nuestras raíces nacionales y el papel extremadamente importante del agua en la vida y el medio ambiente. Hoy en día, la sociedad se está desarrollando, la gente vive más modernamente, las cosas antiguas se están desvaneciendo gradualmente, pero la creencia en el culto al agua, así como los rituales de procesión de agua en los festivales populares del Delta del Norte, ciertamente aún se conservan.
"Mientras haya producción agrícola y productos agrícolas, la creencia en el culto al agua o el ritual de la procesión sagrada del agua sin duda seguirá existiendo en la conciencia y la vida cultural de los habitantes del Río Rojo", comentó el investigador cultural Nguyen Quang Khai.
[anuncio_2]
Fuente
Kommentar (0)