Río Ma: río cultural y espiritual

A partir de los movimientos geológicos, se formó un río Ma Giang único y, gracias a la hábil disposición de la naturaleza, tenemos un río Ma Giang con el encantador paisaje que tiene hoy. Y en ese viaje de creación, generaciones del pueblo Thanh, con su talento y creatividad, han tejido juntos colores culturales y espirituales, aumentando el atractivo del río.

Área de A Ham Rong - Song Ma.

En el viaje desde la tierra de Muong Lat hasta la ciudad de Thanh Hoa, el río Ma crea una gran cuenca con muchos afluentes principales como: el río Luong, el río Lo, el río Buoi, el río Chu... Al encontrarse cara a cara con el río Ma en una tarde soleada de mayo, el agua está dorada con oro, el corazón se conmueve con el largo poema "Cantando en la Puerta de las Olas" (2018, Editorial del Ejército Popular) del poeta Nguyen Minh Khiem, como si mirara hacia atrás a las raíces históricas, culturales y espirituales. “El río Ma aún fluye junto a nuestra casa”, a veces lo vemos como “una cuerda tendida desde tiempos prehistóricos”, a veces como “una toalla vieja que seca el sudor de generación en generación/ seca los ojos cansados ​​que luchan por ganarse la vida/ limpia las azadas y arados desportillados, desgastados y buscando granos de arroz/ limpia los rostros de las cenizas de la paja y el rastrojo quemados tras la temporada/ limpia las sonrisas secas y sucias”... Entonces, de repente, vemos ese río familiar como si llevara dentro “los sollozos sofocantes de las cascadas que salpican la piel/ los dolores que desgarran los campos”... En ese lugar donde nacimos y crecimos, “cientos de cascadas y rápidos se arremolinan en la seda/ el pueblo se inclina como un viejo bambú antes de tiempo/ la llamada del ferry nocturno arrastra ambas orillas/ los mejillones y los hijos de toda una vida yacen torcidos/ cubiertos de barro, erguidos también se inclinan”...

Encontrar las raíces históricas y culturales del río Ma es un viaje a través de las antiguas culturas de la tierra Thanh, como afirmó el difunto investigador Hoang Tuan Pho en el libro "La quintaesencia de la cultura Thanh" (2019, Editorial Thanh Hoa): "Las páginas de la historia de la piedra demuestran que los pueblos primitivos más antiguos de la tierra Thanh, provenientes de los simios, se erguían sobre dos patas y comenzaron a fabricar las primeras hachas de piedra, herramientas técnicas a partir de piezas de basalto para la producción de mano de obra. Las herramientas fueron mejorando gradualmente a lo largo de los períodos y etapas, siguiendo el proceso histórico de la Edad de Piedra y la Edad de Bronce con la brillante civilización Dong Son, todo ello a ambas orillas del río Ma". El monte Do está situado en la margen derecha, donde convergen el río Chu y el río Ma. Aquí los arqueólogos han encontrado reliquias de piedra como hachas de mano, herramientas de corte rudimentarias, núcleos de piedra, lascas... que llevan la marca de técnicas de tallado humanas primitivas. Por esa razón, el sitio de la montaña Do se considera la "Fábrica Primitiva": el lugar que presenció el "amanecer de la humanidad" en la tierra de Thanh. A lo largo del río Ma, la gente también encontró rastros de pueblos primitivos en la montaña Nuong, la montaña Quan Yen (Yen Dinh) y la montaña No (comuna de Vinh An, distrito de Vinh Loc). El tambor de bronce, símbolo del "sol" brillante de la cultura Dong Son, también se encontró en la antigua aldea a orillas del río Ma. El famoso científico ruso R. Yuvipper afirmó: «Desde el comienzo del Paleolítico, la antigua Europa tuvo que girar su mirada hacia el este». El profesor de Historia Pham Huy Thong escribió: «El antiguo pueblo vietnamita gobernó una vida gloriosa con la cultura Dong Son, bajo los reyes Hung. Las reliquias Dong Son a orillas del río Ma demuestran el extraordinario talento de los antiguos vietnamitas para inventar y fundir tambores de bronce, una cultura más civilizada que la de Europa en aquella época».

El río Ma no sólo es un lugar que conserva rastros del período prehistórico e histórico temprano, sino que también marca muchos eventos históricos importantes y heroicos a lo largo de las dos largas guerras de resistencia de la nación. Muchas bombas y balas se han hundido en el río, junto con tanta sangre, tantas vidas sacrificadas, tanta juventud dejada atrás por ese río. Ham Rong - El río Ma se ha convertido en una leyenda, un lugar que marca muchas hazañas heroicas de una época de firmeza y valentía en la lucha por la independencia nacional y la libertad del pueblo.

Subiendo y bajando por el río Ma, en ese viaje histórico, cultural y espiritual, todos estarán encantados y emocionados al caminar para visitar, hacer turismo y ofrecer incienso en templos sagrados, pagodas, santuarios y palacios.

El templo Chau De Tu (Ha Trung) se refleja en el río Len (un afluente del río Ma).

Al llegar a Hoang Phuong (distrito de Hoang Hoa), los visitantes no solo pueden sumergirse en el tranquilo y apacible paisaje rural, sino también visitar y aprender sobre las reliquias históricas y culturales locales: el templo Hien Thanh, el templo Tran Khat Chan, la casa comunal Phuong Mao, la pagoda Vinh Phuc (pagoda Gia)... En el dique ventoso, la pagoda Gia es como un punto culminante en la imagen general del pueblo y la comuna. La pagoda mira hacia el río Ma, con la cordillera Long Ham (Ham Rong) a lo lejos. La formación y el desarrollo de la pagoda están asociados con leyendas e historias no oficiales sobre la vida y la carrera del rey Quang Trung. Según los ancianos de la aldea: Cuando el rey Quang Trung condujo a su ejército desde Phu Xuan al norte para derrotar al ejército Qing, durante esa marcha ultrarrápida, el héroe nacional pasó por las provincias de Nghe An y Thanh Hoa para reclutar más milicianos y provisiones. En las estaciones militares en ese momento, el ejército se detuvo en la aldea de Vinh Gia para descansar y recibir suministros de alimentos.

Bajo el impacto del tiempo y los cambios históricos, la Pagoda Gia también ha sufrido restauración y embellecimiento. Hasta ahora, la Pagoda Gia ya no conserva su arquitectura antigua, pero la apariencia cada vez más espaciosa de la pagoda por sí sola muestra la vitalidad, el espíritu, la conciencia y los esfuerzos duraderos por preservar y promover los valores culturales tradicionales de generaciones de descendientes aquí. El libro "Templo Thanh" (volumen 1) describe en detalle: El templo tiene una estructura en forma de T, con un salón frontal, un salón superior, un templo madre y un santuario ancestral. La pagoda aún conserva muchos artefactos antiguos como: estatuas de Buda, estatuas de la Diosa Madre, palanquines, estelas de piedra, tableros lacados horizontales, oraciones paralelas y objetos de culto. Cada año, en la Pagoda Gia, los habitantes de Vinh Gia suelen celebrar el Festival Ky Phuc el octavo día del segundo mes lunar. El festival tiene una procesión muy grande, con banderas ondeantes y paraguas... El festival comienza en los templos de To Hien Thanh y Tran Khat Chan con ceremonias respetuosas, luego la procesión de palanquines, cuencos y hamacas sigue el dique en la orilla norte del río Ma hasta la pagoda Gia para adorar, quemar incienso, rezar a Buda por la paz, luego continúa la procesión alrededor del pueblo...

El río Ma, río de historia, cultura, creencias y espiritualidad, se ha convertido en fuente de inspiración para numerosos artistas y escritores de Thanh Hoa en particular y de todo el país, creando obras impresionantes que conmueven y conmueven el corazón de lectores de generaciones anteriores: "Pregúntale al río milenario / quién trajo el alma de la patria al mar / quién trajo las aspiraciones de nuestros antepasados ​​de superar rápidos y cascadas hasta la fuente / ¿dónde están los treinta y seis muelles del amor, los doce muelles de la memoria?"... Es imposible contar todos los templos, santuarios y santuarios a lo largo del largo recorrido del río Ma, desde las profundas montañas hasta el romántico corazón de la ciudad de Thanh Hoa, antes de desembocar en el mar... Pero quizás cada tierra y localidad por la que pasa el río Ma lleve la huella de estos lugares de culto, creencias y espiritualidad. En cada etapa de su recorrido, el río Ma crea riberas verdes y pueblos prósperos. Luego, generaciones de hijos y nietos del pueblo y de la comuna unieron sus manos, con su pasión, inteligencia y creatividad, para tejer un cuadro económico, cultural y social único, fusionándose con el río.

Nguyen Linh

Fuente: https://baothanhhoa.vn/bao-hang-thang/song-ma-dong-song-van-hoa-tam-linh/186379.htm