El dragón en la conciencia vietnamita

Además, al Dragón también se le llama Largo en chino-vietnamita, según el signo zodiacal que se va adelgazando con los años: Giap Thin, Binh Thin, Mau Thin, Canh Thin y Nham Thin. Según las creencias orientales, el Dragón es un símbolo del poder feudal y la felicidad completa.

El dragón de piedra del Palacio Kinh Thien es una obra maestra del patrimonio arquitectónico y artístico, que representa el arte escultórico de principios de la dinastía Le. (Fuente: hoangthanhthanglong.vn)

El dragón en la vida humana

Los dragones existen no sólo en el concepto de los pueblos orientales sino también en la vida de los países occidentales. El dragón oriental tiene cuerpo de serpiente, escamas de pez, melena de león y cuernos de ciervo. No tiene alas pero tiene el poder de mover las nubes y el viento; El dragón occidental se describe como un lagarto grande con una cola larga y fuerte, cuatro extremidades grandes, garras afiladas y dos alas grandes y espinosas. Los dragones pueden respirar agua y también respirar fuego.

Mencionar al Dragón es mencionar al animal con el estilo más majestuoso y feroz entre todos los animales del zodíaco. Para los orientales, los dragones simbolizan poder y dominación, por lo que a menudo se les asocia con los reyes.

En el sistema de vocabulario chino-vietnamita, se ha formado una clase de palabras para referirse a los muebles y objetos pertenecientes al rey con la palabra "long" (Dragón) adjunta: túnica larga, cama larga, carruaje largo, precio largo, cara larga, barco dragón... El dios que llama a la lluvia y crea el viento se llama long vuong.

La palabra "largo" también lleva el significado asociado con las cosas buenas, la felicidad y el desarrollo. Esa es la base para la formación de una serie de palabras como: vena del dragón, puerta del dragón, long phuong, long van, long van (Asociación del Dragón y la Nube).

En el Feng Shui, al construir casas o templos, la gente suele decorar y tallar dragones y tigres, y hay expresiones idiomáticas familiares: "A la izquierda hay un dragón verde, a la derecha hay un tigre blanco", "dos dragones frente a la luna", "dos dragones luchando por una perla" ... con la esperanza de que vengan cosas buenas. Muchos lugares famosos de Vietnam llevan la palabra Long (Dragón): Ham Rong, Ham Long, Thang Long, Ha Long, Cuu Long, Bach Long Vi, Long Do, Long Dien...

A veces también se compara a los dragones con personajes con habilidades extraordinarias, especialmente, por ejemplo, en la historia de Confucio que les cuenta a sus discípulos sobre Lao Tzu: «Sé que los pájaros pueden volar; sé que los peces pueden nadar; sé que los animales pueden correr. Si corren, uso redes para atraparlos; si nadan, uso anzuelos para atraparlos; si vuelan, uso flechas para dispararles. En cuanto al Dragón, que cabalga el viento y las nubes hacia el cielo, no tengo forma de saberlo. Hoy conocí a Lao Tzu, ¿eres un Dragón?».

A diferencia de Oriente, en muchos países occidentales el Dragón aparece como símbolo del mal y cercano al diablo. Los dragones a menudo se asocian con la tarea de proteger tesoros ocultos; Hay que derrotar al Dragón para entrar al tesoro.

La danza del dragón inaugura el Festival de Primavera de la Pagoda Huong de Giap Thin, 15 de febrero de 2024. (Fuente: VNA)

El dragón en la conciencia vietnamita

El dragón en la mente vietnamita simboliza el origen de la nación. Los vietnamitas están orgullosos de ser descendientes del Dragón y del Lago, nacidos de un saco de cien huevos; Llevan el poder del Hada Dragón Por lo tanto, la imagen del Dragón siempre está estrechamente asociada con la tradición, la cultura y la vida del pueblo vietnamita.

La imagen del Dragón a menudo se asocia con viajar en las nubes, rociar agua para hacer llover y ayudar a las personas a superar dificultades y adversidades, como se muestra en dos cuentos de hadas típicos: La leyenda del lago Ba Be y La leyenda de la laguna Muc.

En la historia del Estanque de Tinta, los dos hermanos, hijos del Rey del Agua, querían salvar a la gente de Thanh Dam de la sequía tanto que fueron en contra de la voluntad del cielo y usaron una piedra de tinta para hacer llover. Los dos hermanos fueron luego castigados por el cielo y tuvieron que morir; sus cuerpos se revelaron como dos dragones. El maestro que sugirió que los dos hermanos hicieran llover para salvar a la gente fue extremadamente compasivo y organizó un funeral y un entierro apropiado para los dos dragones.

En la poesía, literatura, canciones populares, proverbios y modismos vietnamitas, el dragón siempre se asocia con cosas buenas: La libélula vuela y el fénix baila, El dragón llega a la casa del camarón, Un día apoyado en el costado de un bote de dragón/ Es mejor que nueve vidas sentado en un bote de pesca, Los huevos de dragón se convierten en dragones/ Los sauces se convierten en sauces, La carpa se convierte en dragón, El pez se encuentra con el agua, El dragón se encuentra con las nubes, Con buena fortuna, el bambú se convierte en dragón, El agua fluye como un dragón rodando en el agua...; También cuando se pierde el poder, se cae en circunstancias difíciles, no aptas para la noble posición que le corresponde: El dragón perdedor se convierte en serpiente, el dragón dorado se baña en agua estancada...

La imagen del Dragón en la mente vietnamita ha cambiado a lo largo de la historia de las dinastías feudales, marcando el estilo o la ideología del gobernante.

El dragón de la dinastía Ly tiene líneas suaves y curvas y un diseño simple: cuerpo largo, curvilíneo y escamoso. Durante la Dinastía Tran, el Dragón comenzó a cambiar de forma y a desarrollarse de muchas maneras diferentes, cada lugar tenía ciertas diferencias. El cuerpo del Dragón de la Dinastía Tran era más regordete y fuerte, su tronco era más corto, sus cuernos tenían formas más diversas, su melena tenía dos tiras cortas que bajaban hasta la nuca, tenía más escamas y sus garras eran más cortas y grandes.

A principios de la dinastía Le, la trompa del dragón fue reemplazada por la nariz de un carnívoro, con un aspecto más feroz, con cejas y una barba espesa, un cuerpo fuerte y robusto combinado con nubes de fuego, el poder y la autoridad del emperador se mostraban a través de la imagen del dragón de 5 garras.

Durante el período Le Trung Hung, con el florecimiento de muchas arquitecturas de templos y casas comunales, la imagen del Dragón también se desarrolló muy ricamente, en la que lo más prominente eran la barba, la melena y las nubes de fuego, todas rectas y afiladas.

Durante el período Canh Hung, cerca de mediados del siglo XVIII, el dragón de cola en espiral apareció con un cuerpo más delgado y se cree que apareció por primera vez en los decretos reales. Esta imagen se mantuvo básicamente intacta durante la dinastía Nguyen y desarrolló algunas características más como: la curva ya no era regular sino que gradualmente se hizo más pequeña hacia la cola, la frente era más cóncava y pálida hacia la espalda, la cola estaba estirada con un pelaje ralo, a veces afilado y erizado...

El dragón, también conocido como Long, es un animal que aparece tanto en las culturas orientales como occidentales. En el budismo, el dragón es una criatura sagrada de los ocho grupos de dragones celestiales. En el Feng Shui, el Dragón se considera una de las cuatro mascotas de la suerte: Dragón, Unicornio, Tortuga y Fénix. Para los pueblos orientales, incluidos los vietnamitas, el dragón es un animal sagrado que posee un poder natural que representa los cuatro elementos que componen el universo: agua, fuego, tierra y viento.

De todas las estatuas de dragones del periodo feudal, quizás la más especial es la estatua de un dragón que se muerde el cuerpo y se desgarra las piernas, de 79 cm de alto, 136 cm de ancho, 103 cm de largo y 3 toneladas de peso, encontrada en 1991 cuando los lugareños estaban renovando el templo del Gran Tutor Le Van Thinh en el sur de la montaña Thien Thai, aldea de Bao Thap, distrito de Gia Binh, provincia de Bac Ninh.

La estatua muestra un estado de vida, dolor, contorsión, tristeza e indignación al extremo. Muchos investigadores de arte creen que el autor de esta estatua quería expresar el dolor injusto del Gran Tutor Le Van Thinh cuando fue acusado falsamente de convertirse en un tigre para matar al rey. Pero el mensaje de la obra es quizás incluso mayor que eso.

El dragón es el símbolo por excelencia de un rey sabio. Si un dragón muerde su propio cuerpo ¿cómo podrá volver a volar? Es como ser rey sin ser sabio, permitiendo que ocurran casos injustos, especialmente contra eruditos talentosos y virtuosos, lo cual es fuente de mucho sufrimiento y autodestrucción.

En la mente vietnamita, el dragón es siempre un símbolo de despegue, prosperidad y desarrollo. En su sueño, el rey Ly Thai To vio un dragón dorado volando en el cielo azul. Pensó que esto era una señal de una "tierra prometida" para que el país durara para siempre, por lo que trasladó la capital de Hoa Lu a Dai La y la rebautizó como Thang Long.

Según el folclore vietnamita, el nacimiento de la bahía de Ha Long se debió a los dragones enviados a la Tierra por el Emperador de Jade para ayudar a los vietnamitas a luchar contra los invasores extranjeros. Desde entonces este lugar ha sido llamado la tierra del "Dragón".

Independientemente de la etapa de desarrollo, el Dragón siempre vive en la conciencia de la mayoría de los vietnamitas y está asociado con valores bellos, en desarrollo y eternos.

Fuente internacional

Fuente: https://baotayninh.vn/rong-trong-tam-thuc-nguoi-viet-a169291.html