La industria de la cerámica vista desde el comercio vietnamita

Jarrón Akae, siglo XVIII, paisaje-figura-decoración magnolia.

A principios del siglo XVII, el shogunato Tokugawa, que gobernaba Japón en ese momento, implementó la política de emitir licencias (shuin-sen) a los barcos mercantes japoneses para comerciar con el extranjero.

Durante el período 1604-1634, el Shogunato otorgó 130 shuin-jo a barcos mercantes japoneses que comerciaban con Dai Viet, de los cuales 86 shuin-jo fueron otorgados a barcos mercantes que comerciaban en Hoi An.

Jarra, cerámica Imari, siglo XVIII, decorada con montañas y ríos - pabellón de pino - flores de magnolia.

A los japoneses les encanta la cerámica vietnamita.

Uno de los productos vietnamitas que era popular entre los japoneses en esa época era la cerámica.

GS. Hasebe Gakuji, investigador de cerámica japonesa, dijo: "La técnica de producción de cerámica en Japón en el siglo XIV era muy inferior a la de Vietnam". Por lo tanto, los japoneses importaron cerámica de Vietnam no sólo para su propio uso, sino también para aprender y estudiar las técnicas vietnamitas de fabricación de cerámica.

Kendi compuesto por flores azules y blancas, pintura de loto y enredadera, siglo XV, artefacto del Museo de Arte de Fukuoka.

También según GS. Hasebe Gakuji: «Existen documentos valiosos que pueden determinar la ruta de entrada de la porcelana vietnamita a Japón: en los primeros días del próspero comercio shuin-sen, muchos japoneses llegaron a Hoi An en repetidas ocasiones y se quedaron por un tiempo, incluida la familia de comerciantes Osawa Shirozaemon, que aún conserva varios tipos de porcelana vietnamita en la actualidad».

Con documentos verificados, el Profesor Asociado, Dr. Do Bang, también dijo: "Entre los artículos comprados en Hoi An por comerciantes japoneses, también había cerámicas producidas localmente (es decir, cerámicas de Thanh Ha)".

Cuenco de cerámica esmaltada verde, grabado con patrón de pétalos de loto, siglo XIV, artefacto del Museo de la Ciudad de Machida.

Según un estudio del Dr. Nishino Noriko, anunciado en la conferencia Historia y perspectivas de la relación entre Vietnam y Japón: Vista desde Vietnam Central (Universidad de Danang, noviembre de 2013), la trayectoria de la importación de cerámica vietnamita a Japón pasó por cuatro períodos:

Periodo 1: del siglo XIV a principios del siglo XV, a través de la "ruta" pirata (wako);

Segundo período: del siglo XV al XVI, a través del comercio intermediario con Ryukyu y Kagoshima;

Tercer período: desde la segunda mitad del siglo XVI hasta principios del siglo XVII, a través del comercio de barcos con sello rojo (shuin-sen), los barcos mercantes japoneses comerciaban directamente con Vietnam;

Cuarto período: en la segunda mitad del siglo XVII, cuando Japón aplicó la política “sakoku”, la cerámica vietnamita importada a Japón se realizaba principalmente en barcos mercantes chinos u holandeses.

Jarra de cerámica azul y blanca Chu Dau, siglo XV, excavada en las ruinas del castillo de Nakijin, prefectura de Okinawa.

De los cuatro períodos mencionados, el período Shuin-sen fue el período en el que Japón importó más cerámica vietnamita. Los japoneses compran cerámica vietnamita principalmente para utilizarla en ceremonias del té.

Según el libro Tra Hoi Ky, desde finales del siglo XIV los japoneses utilizan cerámica vietnamita en ceremonias de ofrenda de té. A esos artículos los llamaban Nanban Shimamono (si eran de cerámica) y Annam (si eran de porcelana).

Comercio de cerámica

Según TS. Nishino Noriko, probablemente en la primera mitad del siglo XVII, los japoneses fueron directamente a Vietnam para dirigir la producción de cerámica por encargo según los diseños solicitados.

Los libros de historia también registran el acontecimiento de una mujer japonesa llamada Chiyo (1671 - 1741), hija del comerciante Wada Rizaemon, que se casó con un alfarero en Bat Trang (Vietnam). Esto ayuda a demostrar que Wada Rizaemon fue quien comerció directamente la cerámica vietnamita para venderla a los japoneses.

Por otro lado, desde finales del siglo XVII, los japoneses han producido con éxito líneas cerámicas de alta gama como: Nabeshima, Kutani, Imari y Kakiemon. Entre ellas, la porcelana Nabeshima y la porcelana Kutani solo eran utilizadas por la nobleza y la clase alta de Japón, no por la gente común y eran poco conocidas fuera de Japón.

Plato de cerámica Chu Dau, decoración de unicornio, siglos XV-XVI, artefacto del Museo de la Ciudad de Machida.

Por el contrario, la porcelana Imari y la porcelana Kakiemon se exportaron mucho a Europa, además de ser favorecidas por las dinastías de Asia, incluida la dinastía Nguyen en Vietnam, debido a sus hábiles técnicas de producción, diseños elegantes y decoraciones sofisticadas...

Desde el siglo XIX, la porcelana japonesa de alta calidad se introdujo en Vietnam. Numerosos jarrones, jarras, platos, cuencos y jarrones Kakiemon de Imari aparecieron en los palacios de Hue junto a porcelana china y europea.

El Museo de Antigüedades Reales de Hue aún conserva numerosas piezas de porcelana japonesa Imari, porcelana Satsuma, cerámica Hizen... que datan de los siglos XVII al XIX. Además, hay juegos de té shin-Kutani (nuevo Kutani) importados a Vietnam desde principios del siglo XX.

Hoy en día, Japón es una “potencia cerámica”, pero sigue siendo un importante importador de cerámica de otros países, por muchas razones: precios asequibles; Diseño y técnicas de fabricación únicas, adecuadas a los gustos japoneses; Se utiliza en ceremonias del té, rituales tradicionales... Y la cerámica vietnamita sigue siendo la favorita de los japoneses.

¿Podrá la cerámica vietnamita continuar la ruta comercial como lo hizo en el pasado? En mi opinión, los vietnamitas en general y los quang en particular deberían aprender sobre los gustos cerámicos japoneses para crear productos que se adapten a los japoneses.

O podemos "restaurar" la cerámica tradicional vietnamita que alguna vez tuvo un "lugar" en la mente japonesa, como la cerámica utilizada en ceremonias y rituales del té, para exportarla a Japón, en lugar de simplemente "centrarnos" en hacer cosas que nos gustan y en las que los japoneses no están muy interesados.

Fuente: https://baoquangnam.vn/nghe-gom-nhin-tu-giao-thuong-viet-nhat-3140776.html