Hace más de 500 años, una niña de 14 años fue llevada a una de las cumbres de los Andes y sacrificada a los dioses incas. Enterrado junto a otras ofrendas, el cuerpo de la joven fue momificado de forma natural, conservando a lo largo del tiempo su cabello, sus uñas y los cordones de colores que lució el último día de su vida.
Sin embargo, a lo largo de los siglos, el rostro de la niña se ha visto afectado por factores climáticos como la luz solar y las nevadas, por lo que algunos rasgos han desaparecido.
El rostro de la niña ha sido restaurado gracias a un análisis arqueológico detallado y a una reconstrucción facial forense. Este es el proceso de reconstruir la cara de un individuo a partir de su esqueleto restante mediante una combinación de arte, antropología, osteología y anatomía.
Una impactante estatua en 3D de una joven, conocida como la Doncella Congelada de Ampato, se ha convertido en la pieza central de una nueva exposición en Perú y es parte de un esfuerzo por comprender la práctica del sacrificio humano en las montañas de los Andes hace medio milenio.
El rostro de la niña fue restaurado mediante un análisis arqueológico detallado y una reconstrucción facial forense. (Foto: Reuters)
Cuando el explorador de National Geographic, Johan Reinhard, se encontró con los restos momificados de una niña, también conocida como Juanita, en la cima del monte Ampato, de 21.000 pies de altura, durante una expedición en 1995, supo que había descubierto algo muy especial.
“Al principio parecía un gran paquete de tela”, recuerda Reinhard. Entonces vio una cara arrugada entre la tela. Era la joven víctima de un ritual propio de los incas llamado capacocha.
Capacocha era un importante ritual sacrificial inca que a menudo implicaba sacrificar niños y animales a los dioses para alejar desastres naturales y consolidar el poder estatal en las provincias periféricas del imperio inca o simplemente para apaciguar a los dioses. Los investigadores creen que ser elegido para el sacrificio sería considerado un honor por la familia y la comunidad del niño.
Gobernando un vasto territorio en el oeste de Sudamérica a lo largo de la costa del Pacífico y la Cordillera de los Andes, el Imperio Inca fue un imperio poderoso y rico hasta la invasión española en 1532.
“Al principio parecía un gran paquete de tela”, recuerda Reinhard. (Foto: National Geographic)
Los investigadores dicen que los cuerpos momificados naturalmente a menudo dan a los científicos pistas sobre sus últimos días.
Cuando la arqueóloga Dagmara Socha del Centro de Estudios Andinos de la Universidad de Varsovia y sus colegas analizaron a las víctimas de los sacrificios, un niño pequeño y cuatro niños de seis a siete años, descubrieron que habían sido cuidadosamente cuidados en los meses anteriores a su sacrificio y habían sido alimentados con una dieta de hojas de coca, la uva alucinógena ayahuasca y alcohol en las semanas previas a sus muertes, en pequeñas cantidades para mantenerlos tranquilos y libres de ansiedad.
"Nos quedamos realmente sorprendidos. No se trataba de un simple sacrificio brutal; los incas querían que los niños estuvieran de buen humor. Para ellos era importante que se fueran felices con los dioses", dijo el arqueólogo Socha.
Oscar Nilsson, escultor y arqueólogo, dijo que nunca olvidaría cómo murió la Doncella Inca, aun cuando la trajo a la vida a través de su restauración.
«Sabe que debería sonreír para mostrar orgullo. Orgullo por ser la elegida. Pero aún tiene mucho, mucho miedo», dijo el escultor Nilsson.
Kieu Anh (VOV.VN)
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