... "El arroz en los campos se quemó hasta morir.
Los caracoles en el campo murieron secos.
El ñame también se marchita en el bosque y en la tierra.
Es una sequía, no hay agua para secar los pies.
Por favor Dios que llueva
Por favor, que el viento y la lluvia sean favorables,
Por favor, den agua a los arrozales.
Que las enfermedades y las epidemias caigan en el fuego, en la tierra, fluyan río abajo.
Por favor Dios, por favor Dios…
Proteja a los búfalos, cerdos, pollos y patos de las enfermedades.
Proteger a los aldeanos, desde los ancianos hasta los niños, para que no se enfermen.
Mantente siempre saludable
Casa llena de arroz,
Búfalos, vacas, cerdos, pollos llenaban el corral…”
El canto de las palabras de sacrificio del Sr. Lo Van Pau (83 años), el chamán, inauguró el Festival Bun Voc Nam en la comuna de Na Tam, distrito de Tam Duong, provincia de Lai Chau.
Bum Voc Nam, en el verdadero significado de la ofrenda, es el festival de salpicaduras de agua del pueblo lao para tener buena suerte, un festival lleno de colores culturales, creencias y características en la vida de la comunidad étnica lao. La preservación de la identidad no sólo es evidente en la vida cotidiana, sino también en la percepción de la propia nación. Aunque la vida económica y espiritual del pueblo lao en Lai Chau está cada vez más desarrollada, aún mantienen el concepto del tiempo del regreso de sus antepasados al país: el origen de la vida. La lluvia hace florecer todas las cosas, los dioses protegen el pueblo. Y orar por la lluvia se convirtió en parte del subconsciente de todos, transformándose en un importante festival comunitario del año para el pueblo laosiano.
El pueblo lao lleva mucho tiempo asentándose en Lai Chau, con un estilo de vida comunitario y una fuerte solidaridad. Antes de organizar el Festival, se reunían personas prestigiosas de la comuna y asignaban tareas, encargaban a cada familia la preparación de ofrendas y seleccionaban personas con cualidades morales calificadas para participar en los rituales del Festival. El día de adoración es un día auspicioso elegido de antemano por el chamán.
Por suerte, al participar en el Festival Bum Voc Nam en 2023, nos perdimos en los colores índigo y blanco plateado dominantes de los trajes tradicionales del pueblo lao con delicados y distintivos patrones de brocado.
La fiesta comienza con una solemne ceremonia de adoración a los dioses. La cabaña de culto del pueblo lao se llama "phi ban". Las ofrendas incluyen: banh chung, cerdo, pollo, vino, té, arroz glutinoso, caña de azúcar, etc. El culto expresa los pensamientos de la gente, rezando para que los dioses del cielo y la tierra los bendigan con un año de buena cosecha. Éste es un deseo típico de los habitantes de las montañas que cultivan arroz.
En el noroeste, los tailandeses también celebran el Festival del Agua (Then Kin Pang), pero la cultura de cada grupo étnico tiene sus propias diferencias. Los dos festivales tienen diferencias tanto en la organización de la ceremonia como en el festival. La forma de vida de la comunidad determina la diferencia en cada fiesta del agua.
El Bum Voc Nam del pueblo lao tiene un ritual único que consiste en pedir agua de lluvia para adorar las estatuas de Buda. El grupo de personas que salió a pedir agua de lluvia eran 80 niños y niñas que cumplían con los estándares de cualidades morales y destreza y fueron seleccionados de antemano entre las familias. Todos vestidos con traje tradicional.
Las niñas llevan pañuelos de color índigo en la cabeza, decorados con brocado y accesorios decorativos. Las niñas también colocaron hábilmente una flor fresca para resaltar sus sonrisas con sus dientes tradicionalmente teñidos de negro. El traje completo, que incluye falda, camisa y bufanda tradicional hecha a mano durante todo el año, también es el orgullo de cualquier niña laosiana adulta.
Los niños visten ropas sencillas de color índigo y se envuelven la cabeza con pañuelos blancos decorados con patrones. El grupo fue a pedir agua de lluvia al son de tambores y gongs, dirigiéndose a cada familia (preseleccionada) para pedirles que abrieran el portón y pidieran agua.
El grupo cantó la canción popular "Abre la puerta y pide agua", mostrando la música y los instrumentos únicos del pueblo laosiano. La voz femenina aguda y la voz masculina cálida se mezclan con la música para crear un espacio musical único. El dueño de casa respondió y dirigió al grupo de personas que llevaban tuberías para conseguir agua.
De camino al recinto del festival, la procesión continuó caminando entre los sonidos de tambores, gongs, el sonido de golpear cestas de bambú, pelar tiras de bambú y hojas de palma secas... Según la simulación de los artesanos, mientras caminan y golpean, estos son los sonidos que expresan el sonido del trueno, el sonido de la lluvia cayendo, a veces gotas grandes y pequeñas, a veces retumbando, a veces golpeando...
Al presenciar esta escena con nuestros propios ojos, nos sumergimos en el espacio cultural intangible único del pueblo laosiano. Estos rituales tradicionales no sólo son espirituales, sino que también son actos con significado para la fertilidad.
En el camino por donde pasaba la procesión en busca de agua, los aldeanos se pararon a ambos lados del camino, salpicando agua sobre la procesión, deseándose mutuamente buena salud, suerte y riqueza. Los rostros de todos estaban felices, tal como era el carácter inherente de la nación.
La ceremonia de la oración por la lluvia la realiza el chamán en una pequeña cabaña construida en la orilla de un arroyo. Los aldeanos traen incienso, flores y ofrendas al chamán para realizar el ritual de ofrenda de incienso. La oración expresa los deseos del pueblo de un año sin desastres naturales ni epidemias, con gente sana, ganado y aves de corral prósperos y buenas cosechas. Cuando el chamán da permiso, la procesión lleva flores y agua a la cabaña de culto. Ofrezca flores dos veces, riegue una vez y repita esto hasta que desaparezcan todas las flores.
La ceremonia de lavado de la estatua de Buda es realizada meticulosamente por el chamán con el deseo de limpiar el polvo del mundo del año pasado y orar por cosas nuevas en el año nuevo.
La parte más esperada del festival son las actividades divertidas. En medio del arroyo hay árboles de plátano, que simbolizan el crecimiento y la prosperidad de los cultivos. Los niños y niñas de los pueblos corrieron hacia el arroyo para salpicar agua y rezar por la lluvia. En medio del arroyo claro ya no hay brecha de edad, ni entre ricos y pobres, ni entre hombres y mujeres. Sólo tienen una cosa en común: quien caiga más tendrá más suerte. En la atmósfera aireada, corrientes de agua volaban, salpicaban, blancas, los brazos se agitaban, todo el espacio se llenó de solidaridad, apego, amabilidad y sonrisas alegres del pueblo laosiano. En ese ambiente, apreciamos más la cultura única de nuestra nación.
El Festival Bun Voc Nam también se amplía con juegos folclóricos tradicionales que demuestran el poder de las montañas y los bosques, como el tira y afloja, el empuje de palos y las niñas cantan sus danzas étnicas. Se entregaron los premios y aún persistían las promesas del próximo festival. Todos los que se fueron trajeron consigo nostalgia, aunque sus ropas estuvieran empapadas, fueron a ver el espectáculo, jugaron, se secaron y siguieron salpicándose con agua... pero la impresión de Bum Voc Nam permaneció, junto con la marca de una nación que ama la cultura tradicional, siempre dedicada a preservar y conservar las características culturales únicas del pueblo lao.
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