Aniversario de la muerte del rey Hung: símbolo de piedad filial

“Un árbol tiene raíces. El agua tiene una fuente. Los pájaros encuentran nidos. El buscador de la secta. A lo largo de miles de años, con muchos altibajos, en la mente de toda la nación, el Templo Hung sigue siendo el lugar donde la gente de todas las direcciones se reúne, donde los descendientes veneran los méritos de sus antepasados.

Creencia en el origen del país

Cada nación del mundo tiene sus propias raíces, pero hay pocas naciones o pueblos que crean en sus ancestros nacionales como los vietnamitas. La creencia del culto al Rey Hung se origina en la creencia tradicional de culto a los antepasados del pueblo vietnamita con la filosofía de "los humanos tienen antepasados" y "recordar la fuente del agua" transmitida de generación en generación, convirtiéndose en un ritual popular nacional. Por su singularidad y especialidad, el culto al Rey Hung fue reconocido por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad el 6 de diciembre de 2012 y se ha convertido en un fenómeno social con identidad propia en Vietnam; Contribuyendo a la creación de un sistema de valores espirituales y de carácter cultural vietnamita.

Según la leyenda, el primer rey de la tierra vietnamita, Kinh Duong Vuong, pasó el trono a su hijo, Lac Long Quan. Lac Long Quan se casó con Au Co y tuvo 100 hijos. 50 hijos siguieron a su madre a las montañas y 50 hijos siguieron a su padre al mar para establecer una carrera duradera. El hijo mayor fue nombrado rey por Lac Long Quan, con el título de Hung Vuong. El rey nombró al país Van Lang y tomó Phong Chau (Phu Tho) como capital. Los reyes y mandarines se transmitían de padres a hijos a lo largo de muchas generaciones, pero la historia registró 18 generaciones de reyes Hung.

En la mente del pueblo vietnamita, el Templo Hung sigue siendo un lugar donde se reúnen las cuatro direcciones, donde los descendientes veneran los méritos de sus antepasados.

Para honrar el período fundacional de la nación y mostrar gratitud a los héroes que construyeron el país, desde los tiempos feudales, los reyes han construido templos para adorar al Rey Hung. Según la Genealogía de Jade escrita durante la Dinastía Tran, en 1470 durante el reinado del Rey Le Thanh Tong y en 1601 durante el reinado del Rey Le Kinh Tong, fue copiada y sellada en el Templo Hung, diciendo: “… Desde la Dinastía Trieu, Dinastía Dinh, Dinastía Le, Dinastía Ly, Dinastía Tran hasta nuestra dinastía actual, Hong Duc Hau Le, todavía se quemaba incienso en el templo de la aldea de Trung Nghia. Las tierras gravadas de la antigüedad, dejadas para ser utilizadas en sacrificios, permanecen inalteradas…”.

Durante la dinastía Nguyen, en el segundo año de Khai Dinh (1917), el gobernador de Phu Tho, Le Trung Ngoc, propuso al Ministerio de Ritos establecer el décimo día del tercer mes lunar de cada año como Día Internacional (Fiesta Nacional, Aniversario Nacional de la Muerte). Así lo confirma la estela del Rey Hung, erigida por Tham tri Bui Ngoc Hoan, gobernador de la provincia de Phu Tho, en el año 15 de Bao Dai (1940), que también se encuentra en el Templo Thuong en la montaña Nghia Linh. A partir de ahora, el aniversario de la muerte del Rey Hung, que se celebra cada año el décimo día del tercer mes lunar, queda legalizado oficialmente.

Continuando la noble tradición de nuestros antepasados, especialmente la moral de “recordar la fuente del agua al beber”, justo después de la exitosa revolución, el Presidente Ho Chi Minh firmó el Decreto No. 22/SL – CTN del 18 de febrero de 1946 del Presidente del Estado otorgando a los funcionarios públicos un día libre el décimo día del tercer mes lunar cada año para participar en la organización de actividades para conmemorar a los Reyes Hung, hacia el origen de la nación. El presidente Ho Chi Minh también visitó el Templo Hung dos veces (el 19 de septiembre de 1954 y el 19 de agosto de 1962). Aquí, aconsejó: "Los reyes Hung tuvieron el mérito de construir el país. Nosotros, tío y sobrino, debemos trabajar juntos para proteger el país". También recordó: "Debemos prestar atención a la protección, plantar más flores y árboles para que el Templo Hung sea más solemne y hermoso, convirtiéndose en un parque histórico para que lo visiten las generaciones futuras". Este mensaje del tío Ho se ha convertido en un llamado sagrado en los corazones de cada vietnamita, para preservar y promover juntos el valor de las tradiciones históricas y culturales de la Tierra Ancestral, de la que el Templo Hung es un símbolo.

Con el desarrollo del país a lo largo de miles de años de historia, el culto a los reyes Hung se ha convertido en una actividad cultural única en la vida espiritual del pueblo vietnamita. Regresar al santuario ancestral de la nación no es sólo regresar a las raíces, sino también una peregrinación a la fe tradicional, al espíritu sagrado y mágico de los antepasados y al alma sagrada de las montañas y los ríos. Es también gracias a la fe y al culto inquebrantable en la mente de cada niño vietnamita hacia sus antepasados, abuelos, padres y los reyes Hung, que en períodos históricos, la fuerza de la nación se ha multiplicado muchas veces. Superando todas las dificultades y desafíos, el pueblo vietnamita sigue existiendo y desarrollándose constantemente.

Los valores humanos en la nueva era

En términos de creencias culturales, el culto al Rey Hung, cuyo origen es el culto a los antepasados, demuestra el espíritu de "recordar la fuente del agua", la piedad filial hacia los antepasados, la raza, los abuelos y los padres. El culto al Rey Hung es una forma de expresar la creencia del pueblo en la presencia de los Reyes Hung; Es una creencia básica y popular que satisface las necesidades espirituales del pueblo vietnamita en el país y en el extranjero; Afirmar que el pueblo vietnamita tiene un ancestro y un origen comunes es el "hilo rojo" que crea la fuerza de la gran unidad nacional, el orgullo del pueblo vietnamita a lo largo de su historia.

La procesión al Templo Hung de las localidades que rodean el sitio de reliquias históricas del Templo Hung.

La creencia del pueblo vietnamita en el culto a los reyes Hung es un hilo que conecta el pasado, el presente y el futuro y se alimenta continuamente a lo largo de muchas generaciones. Es por ello que el culto al Rey Hung tiene una vitalidad duradera y una amplia difusión en la comunidad vietnamita. Esa es también la fuente de la fuerza, que reúne la solidaridad de generaciones de vietnamitas que viven en todas partes del país, incluidos nuestros compatriotas en el exterior, para participar en la causa de la construcción y defensa de la Patria.

Los vietnamitas tienen un dicho: "La gente tiene antepasados. Como un árbol tiene raíces, como un río tiene una fuente". El pueblo vietnamita estará siempre orgulloso de ser descendiente del dragón y del hada, descendientes del rey Hung. Aunque los vietnamitas viajan por todo el mundo, en sus corazones siempre tienen un hogar común al que regresar, que es su tierra natal. El culto a los reyes Hung está profundamente arraigado y se ha extendido ampliamente. Allí donde viven los vietnamitas, se practica el culto a los antepasados: el culto a los reyes Hung. Los monumentos y lugares de culto del Rey Hung en todas partes son siempre preservados, mantenidos y construidos por el pueblo vietnamita. Estos espacios de culto al Rey Hung son una evidencia vívida y convincente de la preservación y el desarrollo del culto al Rey Hung en la comunidad vietnamita.

Con valores culturales cultivados a través de muchas generaciones, a través de miles de años de historia, el Día de Conmemoración del Rey Hung no solo se ha convertido en un símbolo del espíritu nacional, una fuente de fortaleza, sino también un puente tangible para la creencia y el orgullo en el glorioso pasado de la nación.

Comprender y respetar nuestras raíces nacionales no sólo nos hace sentir orgullosos de nuestros orígenes como descendientes del dragón y el hada, sino que también nos hace más profundamente conscientes de la responsabilidad de la generación actual en el cultivo, la herencia y la promoción de las herencias dejadas por la era del Rey Hung y las generaciones anteriores. Educar en la conciencia de los antepasados y el orgullo nacional es también la premisa y la base para formar la compasión y la ética comunitaria, recordando a cada individuo que debe actuar de acuerdo con las normas sociales. A través de ello, despierta el orgullo nacional y la autoestima, promueve el significado del patriotismo, la gratitud por las contribuciones a la construcción del país y es reconocido y venerado por el pueblo.

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