Carácter de la gente de Thang Long-Hanoi

Cuando se habla del estilo de vida de los hanoianos, muchas personas suelen citar: "Aunque no sea fragante, sigue siendo jazmín. / Aunque no sea elegante, sigue siendo una persona de Trang An". Algunos investigadores culturales creen que esta frase es la frase "muou" de la canción ca tru "Thanh Thang Long" de Nguyen Cong Tru (1778-1858). Pero hay otra opinión, esta frase es una canción popular de la tierra de Thang Long y Nguyen Cong Tru la incluyó en "La Ciudadela de Thang Long".

Mucha gente también cita el dicho: "La voz de una persona clara también es clara/Una campana que suena suavemente en la pared también suena" o usa la canción popular del pueblo de Lang "Gracias a la persona clara por llevarlo a la capital". Lang es un pueblo a orillas del río To Lich, al oeste de la capital Thang Long, famoso por el cultivo de verduras. Porque la gente de la capital es elegante, la gente Lang que lleva verduras para vender también debe ser elegante.

Casa Cultural de Hanoi Hoang Dao Thuy.

El culturalista Hoang Dao Thuy (1900-1994) era de la aldea Lu en el río To Lich, pero nació en la calle Hang Dao. Es autor de numerosos libros sobre la historia, la cultura y la vida social de Hanoi antes de 1954, incluido “Hanoi elegante”, publicado en 1991. Tuvo que investigar en profundidad antes de titular el libro así. La elegancia, el tacto y la gracia son estilos de vida culturales. Esta forma de vida ha ido más allá del instinto, llegando al nivel de la razón, es decir, ser consciente, consciente de uno mismo y de la comunidad.

En el libro de Samuel Baron "Descripción del reino de Tonqueen" (publicado en 1683), hay un pasaje sobre los hombres de Thang Long: "Es raro verlos bebiendo con las caras rojas en la calle o tirados borrachos". Cuando visitan a un enfermo, no preguntan directamente: "¿Cómo está tu enfermedad?", sino con mucho tacto: "¿Cuántos tazones de arroz has podido comer últimamente?". El padre de Baron es holandés y su madre es de Thang Long. Vivió en Thang Long durante varias décadas y trabajó durante mucho tiempo para la Compañía Británica de las Indias Orientales.

Chicas de Hanói acuden al mercado de flores con motivo del Tet Ky Hoi en 1959. (Foto: VNA)

Thang Long fue la capital durante unos 800 años, desde las dinastías Ly a Le, con una superficie pequeña y una población pequeña. En la capital había reyes, mandarines, soldados y en la capital sólo una pequeña parte se dedicaba a la agricultura, la mayoría se dedicaba al comercio, a los servicios y a la producción artesanal. Diariamente en la calle se encuentran con funcionarios y militares, por lo que son cuidadosos y discretos en su discurso para no traer problemas sobre sí mismos. El estilo de vida discreto también afecta la vestimenta de las mujeres.

El libro "En Tonkín" (Au Tonkin) es una colección de artículos que Paul Bonnetain, reportero de "Le Figaro", escribió sobre Tonkín y Hanói a finales del siglo XIX. En el artículo "Paseando por Hanói", describió la forma de vestir de las mujeres: "Vimos mujeres con una capa de colores apagados por fuera, pero por dentro muchas llevaban un ao dai muy discreto; contamos hasta diez colores brillantes".

Jerome Richard fue un sacerdote inglés que vivió en Thang Long durante 18 años. Escribió la "Historia natural, civil y política de la región de Dang Ngoai", publicada en 1778 (Histoire naturelle civile et politique du Tonkín).

Respecto al estilo de vida en la capital, Thang Long, escribió: "se siguen estrictos rituales y orden", mientras que fuera de la capital es "más cómodo". A diferencia de las aldeas alejadas del centro de poder, donde "la ley del rey es más débil que las costumbres de la aldea", la gente de Thang Long "siente el calor cuando está cerca del fuego".

Desde la dinastía Ly, había tiendas de oro y plata, talleres de fabricación de herramientas agrícolas de metal, y la corte real tenía un taller Bach Tac que producía bienes de consumo para servir al aparato administrativo de la corte real.

Thang Long también se llama Ke Cho. El trabajo comercial lo realizan íntegramente mujeres. Para vender productos, hablan con habilidad pero sin falsedad, con suavidad pero de manera persuasiva, creando confianza en los clientes. El estilo de vida no surge de forma natural. A medida que la sociedad progresa, se regula mediante leyes, decretos reales, religiones, creencias, etc. Estos ajustes obligatorios se convierten gradualmente en costumbres, creando normas éticas para la comunidad y la sociedad. Sin embargo, la gente de Thang Long era consciente de que vivir en la capital era un motivo de orgullo, por lo que cambiaron.

Algunas personas piensan que el estilo de vida elegante solo existía entre la clase intelectual feudal, esto no es cierto, la mayoría de las personas que aprobaron los exámenes en las provincias fueron a Thang Long para convertirse en mandarines, y estos mandarines fueron "Thang Long-izados" por el estilo de vida.

Jerome Richard cuenta sobre una comida a la que fue invitado por un hombre rico en la capital: “El anfitrión fue muy amable y hospitalario, sonriéndome cortésmente en la puerta. Me invitó a un plato de rollo de cerdo cortado en rodajas uniformemente, lo que demuestra su meticulosidad y justicia. Después de comer, el anfitrión me dio una toalla blanca para limpiarme la boca y un recipiente con agua tibia para lavarme las manos.

Thang Long es la capital. Desde 1976 hasta la actualidad es la capital de la República Socialista de Vietnam. La capital es el centro político, económico y cultural, por lo que el estilo de vida es diferente al de la gente de las regiones agrícolas.

En "Dai Nam Thuc Luc", la historia oficial de la dinastía Nguyen, la sección "Cuarto Período" registró las palabras del rey Tu Duc sobre el estilo de vida de la gente de Hanoi. Se puede resumir en 6 palabras: “Arrogante, lujoso, generoso”. Tu Duc fue un rey inteligente con amplios conocimientos y fue el rey que permaneció en el trono durante más tiempo entre los reyes de la dinastía Nguyen (1848-1883), por lo que su evaluación es confiable.

El orgullo es respetar la justicia, odiar el mal, no competir, en el orgullo está la rectitud. Durante la dinastía Nguyen, hubo personas de Hanoi que aprobaron los exámenes para convertirse en mandarines, pero también hubo muchos eruditos que tenían la ideología de la "dinastía Le" y se negaron a sentarse "en la misma mesa" con la dinastía Nguyen.

Siguiendo el ejemplo de Chu Van An, regresaron a la ciudad para abrir escuelas. Eran los eruditos: Le Dinh Dien, Vu Thach, Nguyen Huy Duc... Nguyen Sieu aprobó el examen y se convirtió en funcionario por un tiempo, pero estaba cansado de inclinarse y buscar fama y fortuna en la burocracia. Se jubiló y abrió la escuela Phuong Dinh. Enseñaron a sus alumnos conocimientos, especialmente la personalidad de los intelectuales en el período de transición. Mirando hacia atrás en la historia, pocas personas de la ciudad antigua se convirtieron en funcionarios, y los funcionarios de alto rango eran aún más raros.

No sólo los hombres son generosos y compasivos, sino también las mujeres y las niñas de Thang Long-Hanoi. Una antigua canción popular de Hanoi dice: "Dong Thanh es tu madre y tu padre/Si tienes hambre o te falta ropa, ve a Dong Thanh". El mercado de Dong Thanh existe desde la dinastía Ly. Durante años de desastres naturales y malas cosechas, la gente de las zonas pobres acudía en masa a Thang Long. Acudían al mercado y los comerciantes y los mercaderes les ofrecían comida y dinero.

Durante el reinado del rey Tu Duc, la Sra. Le Thi Mai construyó casas para que estudiantes de provincias pudieran alojarse sin cobrar. A los estudiantes pobres también les proporcionaba arroz, papel y bolígrafos. El rey le concedió el título de "Thien tuc kha phong". En 1927, algunas mujeres fundaron la compañía teatral "Nu Tai Tu" para representar la obra "Trang Tu Co Bon" en la Ópera para recaudar fondos para apoyar a las personas de las provincias del norte afectadas por las inundaciones. La Sra. Ca Moc (también conocida como Hoang Thi Uyen) abrió una guardería gratuita. Cuando se rompió el dique, hizo un llamamiento a las comerciantes de la calle para que contribuyeran y pidió a los jóvenes que llevaran su dinero al campamento de socorro. También creó un hogar de ancianos para personas mayores que no tenían a nadie en quien confiar. Conmovido por su bondad, en 1946, el presidente Ho Chi Minh la invitó al Palacio del Norte para tomar el té y deseó que continuara cuidando de los pobres.

Ser sofisticado en los negocios y sofisticado en el entretenimiento también es una característica única de la gente de Hanoi. Durante la dinastía Le, la aldea Vong Thi cultivaba flores, por lo que se la conocía como el "campo de flores Vong Thi". La gente venía aquí no solo para disfrutar de las flores, sino también para beber el famoso vino de loto de la aldea Thuy Khue, disfrutar del ca tru y recompensar a los cantantes con canciones conmovedoras. El libro "Vu trung tuy but" del erudito confuciano Pham Dinh Ho (1768-1839) es un registro de la sociedad Thang Long durante el período en que "el rey Le y el señor Trinh" lucharon por el poder a fines del siglo XVIII.

Mercado de Tet en el casco antiguo de Hanoi.

Pham Dinh Ho expuso los males de los mandarines en la corte, elogiando el estilo de vida de saber comer, saber jugar y saber comportarse de la gente de Thang Long. Sobre el pasatiempo de jugar con flores, escribió: "Jugar con flores para la gente de Thang Long no es solo algo normal, sino que usar flores y plantas ornamentales para expresar la moralidad humana, en otras palabras, con solo mirar a las personas que juegan con flores, podemos conocer su moralidad. En la forma de jugar todavía está implicada la idea de enseñanzas mundanas y relaciones naturales. Toma pues prestado un arbusto de flores o una roca para confiarle tus nobles ambiciones.

En la década de 1930, las chicas de Hanói iniciaron un estilo de vida moderno. No se peinaban con raya al medio para parecer formales, sino que se peinaban con el flequillo hacia un lado, usaban pantalones cortos y trajes de baño para nadar en la piscina de Quang Ba. Estudiaban francés y escribían diarios. Aunque se trata de una nueva forma de vida, el modernismo es esencialmente un movimiento de resistencia contra la dureza y la crueldad de la vieja sociedad hacia las mujeres.

El movimiento de mujeres moderno de Hanoi fue el primero en exigir la igualdad de género en Vietnam y el Sudeste Asiático. Es natural que compren muchos artículos de lujo porque Thang Long-Hanoi tiene una clase media, el lujo también es una forma de mostrar la clase o influenciado por el dicho "Mucho dinero dura para siempre/Con poco dinero, puedes empezar de nuevo y listo".

La calle Hang Gai vende juguetes el día 15 del octavo mes lunar de 1926. (Foto: Academia de Ciencias Sociales de Vietnam)

Thang Long es donde convergen las cuatro direcciones, las generaciones posteriores siguen el estilo de vida de las generaciones anteriores. Algunos dicen que la civilización y la cultura francesa dieron origen a la elegancia. Es innegable que la cultura exógena influye en el estilo de vida, pero sólo hace que la elegancia sea más intensa. El estilo de vida, el comportamiento y el carácter no son valores inmutables. Cambian para adaptarse a la economía y la sociedad actuales de Hanói, pero cambian según su carácter intrínseco.