Xuan Pha, ein tausendjähriger Tanz und Folklore in Thanh Hoa

Die Langlebigkeit eines Stückes

Jeder, der in Xuan Truong lebt, kennt die Volksaufführung Xuan Pha und kennt die Legende über die Geburt dieses alten Tanzes auswendig. Die Geschichte besagt, dass Dinh Bo Linh, der letzte Kriegsherr im Aufstand der zwölf Kriegsherren, auf dem Weg war, die Armee zur Niederschlagung des Aufstands der Kriegsherren von Ngo Xuong Xi in Binh Kieu Chau Ai (dem heutigen Thanh Hoa) anzuführen. Bei seiner Ankunft im Land von Quan Thanh schlug er dort ein Lager auf, stationierte Truppen und schickte dann einen Gesandten, um für die Armee um Hilfe zu beten, damit sie die Schlacht gewinnen und das Land vereinen könne.

Der Bote erhielt den Befehl und reiste auf dem Wasserweg flussaufwärts des Chu-Flusses, geriet jedoch in einen Sturm und musste im Xuan Pha-Tempel bleiben. Nghe Xuan Pha ist der Ort zur Verehrung von Dai Hai Long Vuong, einem nach dem Glauben des Volkes der Chau Ai sehr heiligen Gott. Nachts erzählte der Dorfgott von Xuan Pha dem Boten im Traum, wie er den Feind besiegen könne. Dinh Bo Linh erkannte den guten Plan, befolgte ihn und besiegte die Armee von Ngo Xuong Xi, wodurch das Land vereint wurde.

Das Blumenwolf-Spiel

In Erinnerung an die Verdienste des Dorfgottes Xuan Pha brachte König Dinh Tien Hoang später alle Tribute zum Dai Hai Long Vuong Tempel. König Dinh übertrug Königin Nguyet Nuong direkt die Aufgabe, den Dorfbewohnern Tänze beizubringen, die sie jährlich während des Dorffestes im Gemeindehaus von Xuan Pha aufführen sollten. Von da an entstand ein Tanz namens Xuan Pha oder „Tribut aus fünf Nachbarländern“.

Das Xuan Pha-Stück ist eine Kombination aus fünf Stücken: Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc und Tu Huan (Luc Hon Nhung). Die Aufführungen zeigen Menschen aus allen Richtungen, die herbeiströmen, um dem Kaiser des alten Vietnam ihre Ehrerbietung zu erweisen und ihr Bestes zu geben, um ihm zu gratulieren.

Ursprünglich ein königlicher Hoftanz, wurde der Xuan Pha-Auftritt im Laufe der Jahrhunderte an das Volk weitergegeben und seine Techniken, Kostüme, Requisiten, Musik und Texte wurden nach und nach perfektioniert. Insbesondere alte Tänze und Lieder sind noch immer unversehrt erhalten. Dies ist das Element, das die Vitalität und Einzigartigkeit der Aufführung ausmacht und im Laufe des historischen Prozesses der Existenz und Entwicklung im alten Land Tho Xuan von Generation zu Generation weitergegeben wird.

Chiemsee-Tanz mit roten Kostümen

Die bei den Xuan-Pha-Tänzen verwendeten Musikinstrumente sind recht einfach und bestehen hauptsächlich aus Trommeln, Becken, Holzfischen usw., die fröhliche Klänge erzeugen. Dem Rhythmus der Trommeln folgend, mal drängend, mal gemächlich, führen die Interpreten ihre Bewegungen kontinuierlich aus, mal anmutig und rhythmisch, mal kraftvoll und frei.

Eine Besonderheit, die sich seit Jahrtausenden nicht geändert hat, ist, dass die „Hauptdarsteller“ dieser Tänze allesamt Bauern sind. Sobald sie ihre Felder und Gärten verlassen, tauchen sie in das Stück ein, ziehen ihre Bühnenkleidung an und verwandeln sich in ihre Rollen, tanzen begeistert zum Rhythmus der Trommeln, tauchen in Melodie und Text ein …

In dem Buch „Thanh Hoa Gazetteer: Kultur – Gesellschaft“, Band 2, steht: „Der Lang Tro, insbesondere der Tanz (Xuan Pha-Tanz), wird von Kunstforschern hoch geschätzt, in den nationalen Tanzlehrplan der Le-Dynastie aufgenommen und als ‚Echo des Tanzes der an den Hof kommenden Vasallen‘ angesehen, um Le Thai To zu preisen und den Sieg unseres Volkes über die Ming-Invasoren im 15. Jahrhundert zu preisen.“

Jedes Jahr am 9. und 10. des zweiten Mondmonats führen die Menschen des Dorfes Xuan Pha beim Dorffest den alten Tanz nach. Im Jahr 1936 wurde das Stück Xuan Pha von König Bao Dai eingeladen, auf der Hue Capital Fair aufgeführt zu werden.

Beim Lam Kinh Festival 2018, dem größten Festival der Provinz Thanh Hoa, wurde das Stück Xuan Pha aufgeführt, mit der Botschaft, den Menschen eine Zeit des Wohlstands und ein glückliches und erfolgreiches Leben einzuläuten. Dies sind Beweise für die immerwährende Vitalität des Xuan Pha-Spiels im spirituellen und kulturellen Leben des Thanh-Volkes.

Die Hüter der Hauptstadt

Ein Glücksfall war auch, dass ich bei einem Besuch im alten Land Tho Xuan direkt auf dem Gemeinschaftshaushof des Dorfes die Möglichkeit hatte, Handwerker und „Laienschauspieler“ kennenzulernen und ihnen beim Üben und Auftreten zuzusehen. Und als ich mit ihnen sprach, verstand ich, dass es die Liebe und der Stolz für ihr Heimatland sind, die von Generation zu Generation weitergegeben werden und die Menschen hier motivieren, die alte Hauptstadt ihrer Vorfahren zu bewahren und zu erhalten.

Laotisches Spiel

Kunsthandwerker in der Gemeinde Xuan Truong erklären, dass jeder der fünf Xuan Pha-Darsteller ein andersfarbiges Kostüm trägt. Der Hoa Lang-Schauspieler trägt Marineblau. Die Kostüme der Champa-Truppe sind alle rot. Die Six Souls tragen indigoblaue Hemden. Ngo Quoc trägt ein blaues Hemd. Die laotischen Spieler tragen lange Hosen und eine weiße Bluse, die in indigoblaue Leggings gehüllt sind, und ein Stück mit laotischen Mustern gewebten laotischen Brokat, das diagonal von der rechten Schulter zur linken Hüfte drapiert ist.

Es gibt 3 Spiele mit Masken. Hoa Lang trägt eine Kuhfellmaske mit einer geraden, hohen Nase, einen spitzen schwarzen Lederhut und einen Schnurrbart. Die Champa-Truppe trägt eine rot bemalte Holzmaske mit einer niedrigen und kurzen Nase und zwei Augen aus Pfauenfedern. Die Sechs Seelen tragen weiß bemalte Holzmasken. Die mit dem spitzen Kinn ist eine Frau, die mit dem runden Kinn ist ein Mann, die Maske mit den vielen Zähnen ist ein alter Mensch, die Maske mit den wenigen Zähnen ist ein junger Mensch. Die Masken der Sechs Seelen zeigen vor allem das Alter.

Der verdienstvolle Künstler Bui Van Hung, Leiter der Xuan Pha Traditional Art Troupe, sagte, dass in den 60er und 70er Jahren des letzten Jahrhunderts die Organisation des Xuan Pha-Festivals und der Aufführungen aufgrund des Krieges und des Chaos im Land sehr schwierig war und zeitweise fast unterbrochen wurde.

Erst in den 1990er Jahren, als sich das Leben zu stabilisieren begann, entwickelte der Staat eine Politik zur Wiederherstellung und Bewahrung des nationalen Kulturerbes und die Behörden und Dorfbewohner von Xuan Pha waren entschlossen, diese Tänze wieder aufleben zu lassen. Zu dieser Zeit gab es in der gesamten Kommune fünf bis sechs ältere Menschen, darunter auch solche, die in ihrer Jugend von Thanh Hoa nach Phu Xuan gelaufen waren, um am Königshof von Hue aufzutreten. Deshalb läuft der Unterricht auch recht reibungslos.

Die Show Tu Huan ist auch als „Luc Hon Nhung“ bekannt.

Derzeit gibt es in Xuan Truong etwa 22 Kunsthandwerker, die zur Erhaltung der Xuan Pha-Tänze beitragen. Darunter 1 Volkshandwerker und 15 verdienstvolle Handwerker. Der Titel „Volkskünstler“ wurde dem über 90-jährigen Herrn Do Dinh Ta verliehen.

Seit mehr als 40 Jahren widmet er sich der Bewahrung der alten Tänze seines Vaters. In der Familie des verdienstvollen Künstlers Bui Van Hung lebt neben ihm auch seine Frau, Frau Phung Thi Lien, die sich zwar selbst als „eine Person von woanders, eine Schwiegertochter des Dorfes“ betrachtet, sich aber ebenfalls leidenschaftlich für alte Theaterstücke interessiert. In den frühen 90er Jahren, als Herr Hung Sekretär der Jugendunion der Kommune war, war er einer der ersten 20 Menschen, denen die Ältesten den Xuan-Pha-Tanz beibrachten.

Die Wiederherstellung der ursprünglichen Volkstänze schien zunächst einfach, aber nachdem wir es erlebt hatten, stellten wir fest, dass es zu viele Schwierigkeiten gab, wie zum Beispiel die Neuerstellung von Kostümen, Requisiten für jeden Akt, Mustern, Masken … im Allgemeinen war es sehr mühsam. Dann machen Sie einfach weiter. Der historische Wert, die Bedeutung und der Weg zur Wiederherstellung der alten Hauptstadt der Bevölkerung des Dorfes Xuan Pha wurden ebenfalls anerkannt und gewürdigt.

„Gute Nachrichten verbreiten sich schnell“: Jemand in Frankreich sah ein Foto des Xuan-Pha-Tanzes aus dem Jahr 1936, das in einem Museum in Frankreich ausgestellt war, machte ein Foto und schickte es Herrn Hung. Durch dieses Foto erhielt er nicht nur mehr Informationen über die Kostüme, sondern auch über die Muster der Aufführungskostüme. Dann kamen auch einige koreanische Volkskundler nach Xuan Pha, um mehr über die Geschichte zu erfahren, denn Hoa Lang ist mit dem alten koreanischen Volk verwandt.

Künstler Bui Van Hung

Die Kunsthandwerker von Xuan Pha denken nicht nur darüber nach, es zu bewahren, sondern auch daran, es an die nächste Generation weiterzugeben. Daher gaben die Künstler der Tanzgruppe viele Auftritte, stellten die Kinder im Dorf vor und halfen ihnen, sie an die Hand zu nehmen. Das erste richtet sich an Gymnasiasten. Im letzten Jahr wurde mutig mit Grundschülern experimentiert. Es macht auch Freude, wenn die Jugendlichen im Dorf mit großer Lernfreude dabei sind und sich freiwillig engagieren.

Künstler unterrichten den alten Xuan Pha-Tanz an Schulen im Bezirk

Herr Do Ngoc Tung (Dorf 2, Gemeinde Xuan Truong), ein Schauspieler im Tanzteam, sagte, er sei dem Tanzteam im Jahr 2010 beigetreten, als er erst 20 Jahre alt war. Der Klang der Trommelschläge schien seine Entschlossenheit zu beflügeln. Die Möglichkeit, direkt an der Tanzgruppe teilzunehmen, ist für ihn eine Ehre, denn „als Sohn der Heimatstadt Xuan Truong muss man den Xuan Pha-Tanz kennen, es nicht zu wissen, ist eine Sünde.“ Tung habe die Bewegungen sehr schnell gelernt, erklärte er: „Aufgrund meiner Leidenschaft habe ich es sehr schnell gelernt, es war überhaupt nicht schwierig.“

Tung ist Bauer. Seine Familie besitzt 10 Morgen Land und baut sowohl Reis als auch Obstbäume an. Legen Sie die Landwirtschaft beiseite und betreiben Sie Landwirtschaft, um Leistung zu bringen. „Erst vor ein paar Tagen bin ich zum Drehen zum Fernsehsender nach Hanoi gefahren“, sagte er.

Mittlerweile wird der Xuan Pha-Tanz von den Dorfbewohnern an vielen Orten aufgeführt, beispielsweise in Quang Nam, Da Nang, Ho-Chi-Minh-Stadt, Thai Nguyen, Tuyen Quang, Hue, Nghe An, Hanoi usw.

Der verdienstvolle Kunsthandwerker Bui Van Hung pflegt nicht nur die Kunsttruppe, fördert sie und führt sie in allen Regionen auf, sondern bewahrt auch die Tänze des Xuan Pha in Schriften und Artefakten für zukünftige Generationen. Alles mit dem Wunsch, den Wert des Xuan Pha-Tanzes zu bewahren und an die nächste Generation weiterzugeben.

Quelle: https://www.anninhthudo.vn/xuan-pha-dieu-mua-va-tich-tro-co-nghin-nam-o-xu-thanh-post597083.antd