Aufbau der Führung und Regierungskultur der Partei

In seiner Rede zum 30. Jahrestag der Parteigründung am Abend des 5. Januar 1960 betonte Präsident Ho Chi Minh: „Unsere Partei ist ethisch und zivilisiert“ ^[1] . Unsere Partei ist Moral, sie ist revolutionäre Moral – ein System von Werten und moralischen Standards der Parteimitglieder, das auf den Standpunkten des Marxismus-Leninismus aufbaut, so dachte Ho Chi Minh, und das die guten traditionellen moralischen Werte der Nation erbt und fördert, nicht um persönlichen Ruhms willen, sondern im gemeinsamen Interesse der Partei, der Nation und des Volkes.

Nur mit Moral kann man das Volk für die gemeinsame Sache führen: „Ohne Moral kann man das Volk nicht führen, egal wie talentiert man ist“ ^[2] . Unsere Partei ist zivilisiert und weist in allen Aspekten den höchsten Fortschritt der Partei auf. Mit anderen Worten: Unsere Partei verkörpert edle Ziele und Ideale und hat die Mission, den Kampf um die nationale Unabhängigkeit anzuführen, die alte Gesellschaft umzugestalten, eine neue und bessere Gesellschaft aufzubauen und dem Volk Wohlstand, Freiheit und Glück zu bringen.

Unsere Party ist zu einem Symbol für Intelligenz, Ehre, Gewissen, Verantwortung, Moral, Vernunft, Glauben und Streben unseres Volkes geworden. Diese Werte haben die kulturelle Essenz unserer Partei geschaffen, den kulturellen Kitt, der die Partei mit dem Volk verbindet. ist die kulturelle Grundlage, die die Stärke der Partei ausmacht. Deshalb müssen wir „unsere Partei wirklich rein halten, damit sie der Führung und dem Volk wirklich treu dient“ ^[3] . Im Zeitalter der nationalen Entwicklung ist es notwendig, den Aufbau der Führungs- und Regierungskultur der Partei zu intensivieren.

Unsere Partei ist zu einem Symbol für Intelligenz, Ehre, Gewissen, Verantwortung, Moral, Vernunft, Glauben und Streben unseres Volkes geworden.

Es gibt viele Ansätze zum Konzept der Führung, aber das gängigste Verständnis ist, dass Führung der Prozess ist, durch den das Subjekt Entscheidungen über die Ziele, die Vision und die Entwicklungsrichtung der Organisation trifft; Kräfte und Mittel organisieren, Mechanismen und Apparate bilden, um Ziele, Visionen und Entwicklungsorientierungen umzusetzen; Organisieren Sie die Überprüfung und Überwachung der Umsetzung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen; Fassen Sie die Umsetzung der Ziele, Visionen und Entwicklungsorientierungen zusammen und ziehen Sie daraus Lehren für die Entscheidungsfindung zur Umsetzung der nächsten Ziele, Visionen und Entwicklungsorientierungen.

Die führende Partei, die an der Macht ist, wird als Regierungspartei bezeichnet. Damals setzte die Partei ihre Ziele, Visionen und Entwicklungsorientierungen mit Hilfe des Staates und der Gesetze sowie mithilfe anderer Instrumente und Mittel wie Kultur, Prestige usw. um. Der Aufbau einer Führungs- und Governance-Kultur ist daher der Aufbau einer Kultur im Prozess der Festlegung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen. Kultur der Überprüfung und Überwachung der Umsetzung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen; Kultur bei der Zusammenfassung der Umsetzung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen und der Ableitung von Lehren für die Festlegung zukünftiger Ziele, Visionen und Entwicklungsorientierungen. Um in der Ära der nationalen Entwicklung eine Führungs- und Regierungskultur innerhalb der Partei aufzubauen, ist es notwendig, die folgenden Hauptprinzipien gründlich zu verstehen:

Erstens müssen Führung und Regierungsentscheidungen objektiven Gesetzen entsprechen. Das bedeutet, dass Führung und Regierungsentscheidungen die Achtung objektiver Gesetze gewährleisten müssen. objektive Gesetze widerspiegeln; nach objektiven Gesetzen handeln. Wenn wir von diesem Prinzip abweichen, verfallen Führer und Autoritäten in Subjektivität, Volutarismus oder Dogmatismus und Erfahrung, und dann werden wir einen hohen Preis dafür zahlen müssen. Vor der Sanierung (1986) gab es aufgrund der „Bewertung der spezifischen wirtschaftlichen und sozialen Lage des Landes viele Mängel. Daher wurden in den letzten zehn Jahren viele Fehler bei der Festlegung der Ziele und Schritte beim Bau materiell-technischer Einrichtungen, der sozialistischen Transformation und der Wirtschaftsführung gemacht“ ^[4] .

Dies hat zu subjektiven, übereilten und willkürlichen Führungs- und Regierungsentscheidungen geführt, für die wir in der Praxis den Preis zahlen mussten. Der 6. Parteitag zog daraus die Lehre: „Die Partei muss immer von der Realität ausgehen, objektive Gesetze respektieren und danach handeln. Die Fähigkeit, Gesetze wahrzunehmen und danach zu handeln, ist eine Voraussetzung für die korrekte Führung der Partei.“ ^[5] Dieses Prinzip erfordert von Führungskräften und Managern, der Wahrheit ins Auge zu blicken und nicht die objektive Realität durch subjektive Wünsche zu ersetzen. wissen, wie man Dynamik, Eigeninitiative und die Überwindung von Schwierigkeiten fördert; antikonservativ, stagnierend; muss subjektiven Volutarismus ebenso wie Objektivität verhindern und überwinden.

Zweitens müssen Entscheidungen eine gesetzliche Grundlage haben und den Parteivorschriften entsprechen. Erstens muss die Einhaltung der gesetzlichen Grundlagen und Vorschriften der Partei in Bezug auf Führung und Regierungskultur in der Standhaftigkeit der Organisations- und Arbeitsprinzipien der Partei deutlich zum Ausdruck kommen.

Dies sind die Prinzipien: Demokratischer Zentralismus; Selbstkritik und Kritik; Solidarität, Solidarität auf der Grundlage der politischen Plattform und der Parteicharta; Die Partei ist eng mit dem Volk verbunden und agiert im Rahmen der Verfassung und der Gesetze. Dabei ist das Prinzip des demokratischen Zentralismus das grundlegende Organisationsprinzip und gewährleistet, dass die Partei zu einer disziplinierten, vereinten Organisation mit Einheit in Willen und Handeln wird. Dank der Einhaltung dieser Grundsätze werden die Führung und Regierungsführung der Partei zum entscheidenden Faktor für alle Siege der Revolution.

Zweitens legt die Parteisatzung zusätzlich zu den oben genannten Grundsätzen klar fest, dass die Partei den Staat, die Vaterländische Front und gesellschaftspolitische Organisationen durch die politische Plattform, Strategien, Richtlinien und Leitlinien führt. durch ideologische Arbeit, Organisation, Personal sowie Kontrolle und Überwachung der Umsetzung. Die Führungs- und Regierungskultur unserer Partei erfordert, dass wir uns bei der Führung und Regierung an diesen Grundsätzen orientieren. Drittens müssen Führung und Regierungsführung der Partei der Verfassung und den Gesetzen entsprechen. Die Partei führt und regiert durch und mittels der Verfassung und der Gesetze. Je klarer, öffentlicher und transparenter die Legitimität der Führung und Regierungsführung der Partei ist. Gleichzeitig ist es ein klarer Beweis für die Führungs- und Regierungskultur unserer Partei.

Drittens müssen Führung und Regierungsführung der Partei wissenschaftlich und demokratisch sein. Um wissenschaftlich zu führen und zu regieren, müssen die Führungs- und Regierungsentscheidungen der Partei die Kristallisation der Weisheit der gesamten Partei, der gesamten Armee und des gesamten Volkes sein. die Probleme des praktischen Lebens reflektieren, die Interessen des Vaterlandes und des Volkes über alles stellen; die Quintessenz der nationalen und menschlichen Kultur erben; im Einklang mit dem fortschreitenden Entwicklungstrend der Menschheit. Führer und Herrscher müssen sich an die methodologischen Prinzipien des Marxismus-Leninismus halten. Dabei erfordert das umfassende Prinzip, dass in Führung und Governance viele Maßnahmen zur Umsetzung von Entscheidungen synchron eingesetzt werden müssen, es aber Schwerpunkte und Kernpunkte geben muss und nicht gleichmäßig verteilt oder gemittelt werden darf.

Das Prinzip der Ganzheitlichkeit ist das Gegenteil einer Einseitigkeit, bei der nur kurzfristige Vorteile ohne langfristige Vorteile gesehen werden, bei der nur lokale Vorteile gesehen werden, ohne die Interessen der gesamten Gesellschaft zu berücksichtigen. Das historisch-spezifische Prinzip erfordert von Führungskräften und Behörden, bei ihren Entscheidungen von den spezifischen Bedingungen und Umständen des Ortes, der Einheit und der Branche auszugehen und Dogmen und Stereotypen zu vermeiden. Das Entwicklungsprinzip erfordert von Führungskräften und Autoritäten eine langfristige Vision, die Fähigkeit, Situationen vorherzusehen, über Notfallpläne zu verfügen und bei vorübergehenden Misserfolgen Ruhe und Zuversicht zu bewahren. Das Praxisprinzip hat eine große Bedeutung im Kampf gegen Dogmatismus, Empirismus, Subjektivität und Voluntarismus in Führung und Management.

Demokratische Führung und Regierungsführung bedeutet, dass bei der Festlegung von Zielen, Visionen und Entwicklungsrichtungen demokratische und breite Diskussionen stattfinden müssen, bei denen die Meinungen von Kadern, Parteimitgliedern, Experten, erfahrenen Kadern, der Bevölkerung und der Parteiorganisationen von der Basis bis zur zentralen Ebene berücksichtigt werden. Eine breite demokratische Diskussion muss fokussiert sein und mit Disziplin, Gesetzen sowie den Zielen, der Satzung und dem Programm der Partei in Zusammenhang stehen.

Viertens müssen Führung und Regierung der Partei eine Ethik für das Volk haben. Das Ziel und der Lebenszweck unserer Partei besteht darin, dem Volk zu dienen und sein Glück anzustreben. Alle Aktivitäten der Partei sind darauf ausgerichtet, dem Vaterland und dem Volk zu dienen. Daher erfordert die Führungs- und Regierungskultur der Partei, dass alle Führungs- und Regierungsentscheidungen im Interesse des Volkes getroffen werden müssen: „... alle politischen Maßnahmen und Strategien müssen wahrhaftig aus dem Leben, den Bestrebungen, Rechten und legitimen Interessen des Volkes hervorgehen und das Glück und den Wohlstand des Volkes als anzustrebendes Ziel betrachten“ ^[6] . Um der Ethik des Dienstes am Volk näherzukommen, beschloss der 13. Nationale Parteitag, „die Sozialpolitik gut umzusetzen, soziale Sicherheit und Wohlstand sowie die Sicherheit der Menschen zu gewährleisten, tiefgreifende Veränderungen im Management der sozialen Entwicklung herbeizuführen, sozialen Fortschritt und Gerechtigkeit zu erreichen, die Lebensqualität und das Glück der Menschen zu verbessern und weiterhin gleichzeitig mehrdimensionale, integrative und nachhaltige Lösungen zur Armutsbekämpfung umzusetzen“ ^[7] .

Die wichtigsten Anforderungen für den Aufbau der Führungs- und Regierungskultur der Partei müssen in der Praxis ernsthaft umgesetzt werden, um praktische Ergebnisse zu erzielen.

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^[1] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Band 12, S. 403.

^[2] Ho Chi Minh: Ebenda, Bd. 15, S. 292.

^[3] Ho Chi Minh: Ebenda, Bd. 15, S. 612.

^[4] Kommunistische Partei Vietnams: Dokumente des 6. Nationalen Delegiertenkongresses, Verlag. Nationale Politik, Hanoi, 1987, S. 19.

^[5] Kommunistische Partei Vietnams: Ebenda, S. 30.

^[6] Kommunistische Partei Vietnams: Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, Verlag. National Politics Truth, Hanoi, 2021, Bd. 1, S. 28.

^[7] Kommunistische Partei Vietnams: Ebenda, Bd. 1, S. 47-48.

Quelle