Besuchsbräuche des Co Tu-Volkes

Nach der Ernte oder der Feier des Tet-Festes besuchen sich oft zwei Familien in zwei Dörfern oder Gemeinden gegenseitig. Der Zweck des Besuchs besteht darin, beiden Seiten dabei zu helfen, die Umstände, die wirtschaftliche Entwicklung und die Kindererziehung zwischen den beiden Familien, der väterlichen und mütterlichen Linie, zu verstehen. Dies ist auch eine Gelegenheit zur Versöhnung, falls es zwischen den beiden Familien zu Konflikten oder Meinungsverschiedenheiten kommt. Dadurch werden die Kinder beider Seiten ermutigt und daran erinnert, sich zu vereinen, einander zu lieben, füreinander zu sorgen und sich gegenseitig zu helfen.

Wenn die Getreidespeicher nach der Erntezeit voll sind, können die Menschen etwas Reis herausnehmen, um ihn auszutauschen, Verwandte zu besuchen oder zu heiraten. Frauen stampfen Reis und züchten Schweine, um Nahrungsmittel für die Menschen zu haben.

Traditionell bereiten sich die Eltern des Mädchens auf den Besuch ihrer Tochter und ihres Schwiegersohns vor, indem sie Klebreis in einem Korb dämpfen und ihn dann in 3–5 quadratische Bananenblattpakete und etwa 20–30 kleine dreieckige Pakete einwickeln. Als sie fertig waren, legten sie sie in Körbe; Packen Sie ein paar Fische und Frösche ein und bringen Sie alles mit, wenn Sie Ihre Schwiegereltern besuchen. Der Schwiegersohn erhält von den Eltern der Braut Stoffe, von der ethnischen Gruppe hergestellte Matten oder vom Volk der Kinh hergestellte Blumenmatten …

Väter und Mütter bekommen von ihren Töchtern und Schwiegersöhnen Dinge wie Weinflaschen, Hosen, Hemden, Matten, Steinketten, Gongs, Büffel, Kühe, Geld, Gold usw. Männer machen den Verwandten ihrer Frauen Geschenke, Frauen machen den Verwandten ihrer Männer Geschenke. Wenn die Menschen Mais und Gurken ernteten, teilten sie diese auf und gaben jeder Familie ein wenig davon, etwa zwei oder drei Früchte.

Die Familie der Braut bringt Bambusreis mit, um ihn der Familie des Bräutigams bei der Co Tu-Hochzeitszeremonie zu geben.

Für die Menschen in den Bergregionen ist Brennholz von enormer Bedeutung für das Leben. Um die Brennstoffversorgung das ganze Jahr über zu gewährleisten, verfügt jedes Haus über einen Ofen (rò pang) oder einen Brennholzlagerraum. Sie schätzen das Küchenfeuer sehr und betrachten es als einen Gott, der die Familie und die Gemeinschaft beschützt und behütet.

Kamine dienen nicht nur zum Kochen, Konservieren und Verarbeiten von Lebensmitteln, sondern helfen auch dabei, Saatgut für die nächste Saison aufzubewahren, im kalten Winter warm zu halten und Materialien im Haus vor Schäden durch Insekten und dem Zahn der Zeit zu schützen. Da Brennholz als kostbar gilt, wird es auch gerne als Geschenk verwendet, insbesondere für Schwiegereltern. Die Co Tu nennen es „dao ooi“.

Während des Tet-Festes geht die Familie der Braut in den Wald, um Feuerholz zu sammeln, das sie der Familie des Bräutigams geben möchte. Als Brennholzgeschenk wird in der Regel frisches Brennholz verwendet, das in kleine, gleichmäßige Stücke gespalten ist und ein ansprechendes Aussehen hat. Sie wählen Holz, das gute Holzkohle enthält und leicht brennt, wie etwa Rambutan, Sen... Je nach den Verhältnissen der einzelnen Familien geben sie mehr als 30 Bündel, wenn sie wohlhabend sind, und weniger, wenn sie arm sind.

Die Familie des Bräutigams erhielt das Brennholz und ordnete es zum Trocknen ordentlich auf ihren Küchenregalen an, um es zum Kochen aufzubewahren und einen Teil an ihre Brüder zu geben. Die Familie des Bräutigams bereitet Mahlzeiten, Wein und einige Geschenke für die Familie der Braut vor, wie beispielsweise Krüge, Vasen, Blumenuntersetzer, Tassen, Schüsseln usw.

Zu den gegenseitigen Gaben der Co Tu zählen auch die landwirtschaftlichen Produkte aus der Brandrodung.

Die gegenseitigen Geschenke sind nicht in der erforderlichen Menge vorhanden und es wird auch nicht verglichen, wie viel jemand hat oder wie wenig jemand hat, sondern sie hängen von den jeweiligen Verhältnissen der Familie ab. Die Geschenke, die die beiden Familien einander bringen, werden unter den Verwandten jeder Familie aufgeteilt. Wenn die Familie des Bräutigams es sich leisten kann, ein Schwein oder eine Kuh zu schlachten, hebt die Familie der Braut immer einen Teil des besten Fleisches auf, um es dem Dorf der Braut zu geben.

Im Gegenteil, die Familie des Bräutigams hinterließ auch eine Portion Fisch, Hühnchen und Klebreis für das Dorf des Bräutigams. Dies ist ein sehr menschliches kulturelles Merkmal, das Teilen als tiefe Dankbarkeit gegenüber den Gemeinschaften der beiden Dörfer zeigt, die Bedingungen geschaffen haben, um beiden Familien zu helfen.

Das Fleisch wird vom Dorf gleichmäßig an alle Haushalte, an die Alten, die Schwachen, die Ungeborenen und die Unglücklichen, die innerhalb der letzten sechs Monate verstorben sind, verteilt, um zu teilen, zu ermutigen und zu helfen, damit die Freundschaft zwischen den Nachbarn schöner und stärker wird. Liegt das Dorf in der Nähe, besuchen sie sich zwei- bis dreimal im Jahr, liegt das Dorf weit weg, besuchen sie sich nur alle paar Jahre.

Quelle: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tuc-tham-vieng-cua-nguoi-co-tu-7b5183d/